遊筆‧人生‧鄭世璠

前言

照耀歷史的美術家風采

臺灣的美術，有完整紀錄可查者，只能追溯至日治時代的臺展、府展時期。日治時代的美術運動，是邁向近代美術的黎明時期，有著啟蒙運動的意義，是新的文化思想萌芽至成長的時代。

臺灣美術的主要先驅者，大致分為二大支流：其一是黃土水、陳澄波、陳植棋，以及顏水龍、廖繼春、陳進、李石樵、楊三郎、呂鐵洲、張萬傳、洪瑞麟、陳德旺、陳敬輝、林玉山、劉啟祥等人，都是留日或曾留日再留法研究，且崛起於日本或法國主要畫展的畫家。而另一支流為以石川欽一郎所栽培的學生為中心，如倪蔣懷、藍蔭鼎、李澤藩等人，但前述留日的畫家中，留日前也多人曾受石川之指導。這些都是當時直接參與「赤島社」、「臺灣水彩畫會」、「臺陽美術協會」、「臺灣造型美術協會」等美術團體展，對臺灣美術的拓展有過汗馬功勞的人。

自清代，就有不少工書善畫人士來臺客寓，並留下許多作品。而近代臺灣美術的開路先鋒們，則大多有著清晰的師承脈絡，儘管當時國畫和西畫壁壘分明，但在日本繪畫風格遺緒影響下，也出現了東洋畫風格的國畫；而這些，都是構成臺灣美術發展的最重要部分。

臺灣美術史的研究，是在1970年代中後期，隨著鄉土運動的興起而勃發。當時研究者關注的對象，除了明清時期的傳統書畫家以外，主要集中在日治時期「新美術運動」的一批前輩美術家身上，儘管他們曾一度蒙塵，如今已如暗夜中的明星，照耀著歷史無垠的夜空。

戰後的臺灣，是一個多元文化交錯、衝擊與融合的歷史新階段。臺灣美術家驚人的才華，也在特殊歷史時空的催迫下，展現出屬於臺灣自身獨特的風格與內涵。日治時期前輩美術家持續創作的影響，以及國府來臺帶來的中國各省移民的新文化，尤其是大量傳統水墨畫家的來臺；再加上臺灣對西方現代美術新潮，特別是美國文化的接納吸收。也因此，戰後臺灣的美術發展，展現了做為一個文化主體，高度活絡與多元並呈的特色，匯聚成臺灣美術史的長河。

「家庭美術館—美術家傳記叢書」於民國81年起陸續策畫編印出版，網羅20世紀以來活躍於臺灣藝術界的前輩美術家，涵蓋面遍及視覺藝術諸領域，累積當代人對臺灣前輩美術家成就的認知與肯定，闡述彼等在臺灣美術史上承先啟後的貢獻，是重要的藝術經典。同時，更是大眾了解臺灣美術、認識臺灣美術史的捷徑，也是學子及社會人士閱讀美術家創作精華的最佳叢書。

美術家的創作結晶，對國家社會及人生都有很重要的價值。優美藝術作品能美化國家社會的環境，淨化人類的心靈，更是一國文化的發展指標；而出版「美術家傳記」則是厚實文化基底的首要工作，也讓中華民國美術發展的結晶，成為豐饒的文化資產。

前言

照耀歷史的美術家風采

臺灣的美術，有完整紀錄可查者，只能追溯至日治時代的臺展、府展時期。日治時代的美術運動，是邁向近代美術的黎明時期，有著啟蒙運動的意義，是新的文化思想萌芽至成長的時代。

臺灣美術的主要先驅者，大致分為二大支流：其一是黃土水、陳澄波、陳植棋，以及顏水龍、廖繼春、陳進、李石樵、楊三郎、呂鐵洲、張萬傳、洪瑞麟、陳德旺、陳敬輝、林玉山、劉啟祥等人，都是留日或曾留日再留法研究，且崛起於日本或法國主要畫展的畫家。而另一支流為以石川欽一郎所栽培的學生為中心，如倪蔣懷、藍蔭鼎、李...

I 綜錯時代∕喜悲生平
▍緣起 ▍生活環境與時代背景 ▍早年學習藝術生涯

II 以畫會友∕文人交遊
▍從芳蘭之丘遠眺 ▍交遊廣闊．性情快活．樂在作畫

III 雙管齊下∕相得益彰
▍由心出發的藝評家 ▍在畫布上漫遊宇宙

IV 奉獻美神∕人文精神
▍奉獻美神的祭典 ▍流浪的詩魂

V 主要繪畫風格∕作品賞析
▍從早期寫生作品到中期抽象風格 ▍1929-1940年∕從水彩風景寫生出發 ▍1940-1955年∕具象風景描繪 ▍1955-1970年∕半抽象繪畫風格的探索 ▍1970-1982年∕畫家內在心境的抒情表現

VI 晚期風格∕遊筆人生
▍1983-1990年∕色彩與線條之美 ▍1990-1999年∕反璞歸真．多采藝術風格 ▍結語∕畫筆與文筆一樣出色

附錄
鄭世璠生平年表
參考資料

I 綜錯時代∕喜悲生平
▍緣起 ▍生活環境與時代背景 ▍早年學習藝術生涯

II 以畫會友∕文人交遊
▍從芳蘭之丘遠眺 ▍交遊廣闊．性情快活．樂在作畫

III 雙管齊下∕相得益彰
▍由心出發的藝評家 ▍在畫布上漫遊宇宙

IV 奉獻美神∕人文精神
▍奉獻美神的祭典 ▍流浪的詩魂

V 主要繪畫風格∕作品賞析
▍從早期寫生作品到中期抽象風格 ▍1929-1940年∕從水彩風景寫生出發 ▍1940-1955年∕具象風景描繪 ▍1955-1970年∕半抽象繪畫風格的探索 ▍1970-1982年∕畫家內在心境的抒情表現
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