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為什麼古老故事如夢魘般讓我受苦?

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為什麼古老故事如夢魘般讓我受苦?【金石堂、博客來熱銷】 為什麼古老故事如夢魘般讓我受苦?【金石堂、博客來熱銷】

出版日期:2021-03-10
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:為什麼古老故事如夢魘般讓我受苦?

蔡榮裕醫師【廢人心理學三部曲】:
◆第一部 廢人與荒涼 / 生命荒涼所在,還有什麼? (2020年3月1日出版)
◆第二部 廢人與曖昧 / 不是想死,只是不知道怎麼活下去(2020年9月1日出版)
◆第三部 廢人與迷惘 / 為什麼古老故事如夢魘般讓我受苦?(2021年3月1日出版)


【廢人心理學第三部】廢人與迷惘 / 為什麼古老故事如夢魘般讓我受苦?

「你說,都是記憶出現在你前面,你只是追著記憶跑。
你突然靈光一閃說,你的記憶都是心不甘、情不願的,
它們都是被派出來應付你的好奇,難怪你老是覺得不對勁。

有時,你不由自主地這麼想:難道自己有什麼問題嗎?
不然何以會出現那些記憶,來阻擋自己的迷惘呢?


但是,如果沒有這些記憶,
你就會完全迷失了,像是個徹底失落的人。

難道一直緊抓著這些記憶,
就只是為了不讓自己被這種失落感淹沒嗎?」

從實況來看,有些地方,你細緻刻劃了自己沒有察覺的苦,
那些苦後來都四散,在無家可歸的經驗裡遊走。

你建造了美麗的城牆來安置那些遊魂暗鬼,
只因它們被拋棄了,也失去了起源於何處的記憶,
變成沒有名字的苦痛。

不再和原始起因相連結的苦和痛並不會暗暗消失,
反而四處尋找依附的對象,
於是生活到處都是苦、心裡充滿各種痛,
你淡漠那些苦痛,只覺得無以名之的迷惘......

今夜,又是哪個晚上呢?

◎蔡醫師這本書的重點之一在於闡明理論與實作永遠有一道鴻溝,百年來臨床實務技術的修正,解決了某些問題,但也看到了其他問題......

越來越多個案一開始就表明自己是邊緣型人格、是躁鬱症,自己會解離、有多重人格、有伊底帕斯情結,很容易產生移情等等,這或許意味個案對於自己的症狀有一定的認知,當然,也或許有更多的錯誤認知。透過網路媒介,有情緒困擾的個案自助管道越來越多樣化,這個趨勢對於心理治療工作者來說不見得是好事,假設診斷與症狀是一種防衛,一種阻抗,蔡醫師形容個案「只是說著一句死掉的語言」,然後安枕無憂、好整以暇地躲在一處庇護所或是蔡醫師形容的「古堡」中,也就是說,個案進入診療室前已經重度(再度)武裝(防衛)自己了。現今心理治療工作者面臨的現實挑戰是個案屬性從過去的neurotic與non-neurotic世代進入borderline與non-borderline世代,亦即個案的問題涉及更早期更深層的失落與創傷,人格碎裂的程度更嚴重,更缺乏彈性,治療難度更高。(李俊毅醫師)


◎在蔡醫師的大作【廢人心理學三部曲】第三部「廢人與迷惘」中,延續著廢人與憂鬱的核心主軸,這次所談的是千古不散的迷惘。好似說書人翻開了書,隨著聲音一落下,手杖一揮點,眼前就突然現出了婆娑幻化的潛意識,載浮載沉的看起來不太真實,但裡面會不會有著別有洞天的境地,或鬱鬱蔥蔥的桃花林呢?就這麼勾引人從幻境般的入口走探進來,讓人邊看邊猜想著「薩所羅蘭」究竟是個什麼樣的地方?藏在古老村落裡到底有著什麼?為何會是心理治療師與病人交會的戰場?既可繁複遞變如萬花筒世界,又是每個人所建造出來的內在景象或用以保護自身的城牆?甚至「薩所羅蘭」它就自己活了起來,走到你的面前?!在【小小說】段落裡,從治療師第一人稱細膩的心思,看似具像化了潛意識幻想與心理治療中的潛意識交流(或交手),與艱緩的行走步調(或稱作精神分析取向心理治療的技藝吧!)但其實卻更突顯出「迷惘」的本質是多麼地空洞,令人困惑與捉摸不定啊!(李芝綺心理師)


◎蔡醫師以拼接方式將不同形式卻觸及迷惘的生命故事和探究串接著,一篇小說、一份邀請、一場聚會討論、一個回應、一齣舞台劇,有如運用蒙太奇的處理方式,讓不同距離和角度的拍攝鏡頭重組,構成獨特的影片邏輯。這些被提取、看似無秩序的章節,以阿莎布魯的獨角戲在更高一層的觀點上進行串聯和編輯工作,讓現實的洶湧波瀾景象與無法言說之境,被聚合在一個層次中,產生強烈的對比與想像空間。每個迷惘的結尾,悲傷的阿莎布魯現身都讓我感到好奇,這個常被用來描述亂七八糟,行為不合理的用語,在賦予具生命的角色之後,既在暗喻這樣的生命本身便充滿了迷惑和茫然,也讓古老的故事有了新意,緊扣著「廢人與迷惘」《為什麼古老故事如夢魘般讓我受苦?》的核心佈展。(劉玉文心理師)

作者簡介:

蔡榮裕
高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
精神科專科醫師
松德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
無境⽂化【思想起】潛意識叢書策劃
《臺灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
《臺灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
《臺灣精神分析學會》精神分析取向心理治療委員會副主委
《薩所羅蘭》分析顧問公司顧問

章節試閱
【內文試閱一】
【小小說】

你來了,
來到古老村落薩所羅蘭

1.
你來了這裡,是我的薩所羅蘭,也是你的迷惘,是你帶我來的地方。


2.
  你來了,你是來了。你竟說,你的精神史跑來找你,讓你不知道怎麼應付它們?我聽了也嚇一跳,倒不是不舒服的嚇一跳,而是有一股奇怪的暖流感受。我覺得你這麼說實在太誘人了,讓我被你這句話吸引住,「我的精神史跑來找我」實在是太生動的說法!
  雖然這個生動的說法到後來,仍只是失落的空洞裡張貼的一句美麗的話語。不過,可以想到這些,是以後以後的事了。後來的知道,無法彌補先前的興奮所帶...
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作者序
【推薦序】

|李俊毅
誰比自戀的敵人更自戀?

「X醫師,我來這裡之前有打電話給我媽媽,這樣我會覺得好一點。或是治療結束之後,回去馬上打電話給媽媽,我覺得這樣才公平。」個案來心理治療何必稟告媽媽呢?過世二十年的爸爸早早在外頭另組一個家庭,回家的時間很短,每次個案靠爸爸太近,媽媽就會生氣,連當年爸爸癌末住院時,個案在病榻照顧他,媽媽也吃醋。媽媽告訴個案,有她就好,不要依賴心理治療師。

這是一種「父系移情」(paternal transference),心理治療工作者應該不難懂,可以想像個案過去幾年掙扎在伊底帕斯情結困境中而...
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目錄
目 錄

【 序 】
李俊毅 誰比自戀的敵人更自戀?
李芝綺 既是迷惘,要如何想得清楚又寫得出來呢?
劉玉文 那些值得迷惘,不得不迷茫的事
詹婉鈺 歡迎來到精神分析主題樂園
陳昌偉 沒有記憶、沒有慾望的薩所羅蘭
陳瑞慶 廢而不廢

【 小小說 】
你來了,來到古老村落薩所羅蘭

七彩虹光想念媽媽,想用一道白光看見真實母親

靠山:一通電話裡,empathy的心智地圖能吞下多少茫然?

伊底帕斯情結與餓鬼道
精神分析與文學或宗教對話的後設想像

如果阻抗、防衛和移情,是埋在地下古堡群的迷惘
兼談精神分析取向心理治療技...
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