獵巫行動：那些被封存的迫害史

The Flames of France 法國的烈焰
早在 1245 年，女巫審判就在土魯斯市對純潔教派的迫害中開始了。1275 年，土魯斯市的審判官胡格 ‧ 巴尼爾（Hugues de Baniols）在審判中得到了一份自白，來自被指控和惡魔做愛的六十歲女人安琪拉 ‧ 巴特（Angela de la Barthe）。她承認了上述罪名，還說自己生了一個有狼的頭和蛇尾巴的惡魔。由於惡魔靠著吃死嬰維生，所以她殺了幾個孩子，也挖過屍體來養活牠。最後，安琪拉 ‧ 巴特被判處火刑，而她或許是法國第一個因為巫術而被燒死的女人。
The Destruction of the Templars 聖殿騎士團的瓦解
當時的人把巫術指控當作政治武器，造成許多不公平的事件。例如 1278 年，貝葉市（Bayeux）法庭指控該市的主教彼得（Peter）與姪子對國王菲利普二世（Philip II）下咒。雖然主教也有被指控，但被處決的卻是他姪子。下一個遭殃的是聖殿騎士團。聖殿騎士團由多個名稱演變而成，也稱作貧苦聖殿騎士團（Poor Knights of the Temple），是 1118 年由法國貴族于格 ‧帕英（Hugues de Payns）為了保護基督徒從雅法市（Jaffa ）前往耶路撒冷，和八名十字軍老兵共同成立的禁慾派團體。耶路撒冷是十字軍在 1099 年從回教徒那裡奪得的，自此之後，帶著強烈敵意的阿拉伯人便不斷攻擊基督教的朝聖者。帕英把他們初次駐紮的地點當作團體的名字：耶路撒冷的所羅門聖殿。
1128 年，教宗何諾一世（Honorius I）正式認可了這個團體，之後他們較知名的稱呼為聖殿騎士團（Knights Templar，以下簡稱騎士團）。教會為了讓騎士團牽制十字軍，鼓勵他們制止十字軍的任何越軌行為。當時的宗教領袖，也就是克來爾沃市（Clairvaux）的聖伯納德（St Bernard）則形容騎士團是「不可思議的惡棍、污穢聖靈的掠奪者、謀殺犯、作偽證者與通姦之人」，因此，許多被招募進騎士團的人都曾被開除教籍。
騎士團成員必須發誓友愛彼此、堅守貧困與貞潔。為了確保貞潔，除了不能親自己的母親，晚上還必須在宿舍點燈且穿戴整齊地睡覺。後來聖伯納德稱這些人為「基督的正當行刑人」，赦免了他們的殺人罪，好讓他們殺死教會的敵人。
騎士團成員還要發誓打仗時無論勝算多大都不撤退，在戰場上奮勇殺敵以得到威名。他們就像現代的許多異教團體，要求成員和家庭斷絕聯絡，並在加入時交出所有財產，因此騎士團極為富有。
由於騎士團的成立目的是幫助旅行者，因此他們建立了銀行系統使資金可以安全轉移，同時也投資地產。很快地，地中海與歐洲各地陸續出現聖殿騎士團的獨特圓形教堂和防禦力強大的堡壘。
13 世紀末時，十字軍東征結束了，騎士團也失去了原本創建的目的，但同時也不再需要花大筆經費在中東養一支軍隊。貧困的歐洲國王們紛紛注意到這件事，開始把目光放在騎士團的鉅額財富上，思考著要如何把錢拿到手。
聖殿騎士團一直以來的保密機制造成了他們有崇拜偶像、惡魔，身為同性戀行為的謠言，而被指控使用巫術。1307 年，法國國王菲利普四世因為欠了騎士團銀行的高額債款，下令以異教罪名逮捕騎士團成員，並且逼第一個被放逐到亞維農市（Avignon）的教宗克雷蒙五世接手騎士團的財產。隔年，英格蘭國王愛德華二世（Edward II）接手了騎士團在不列顛群島的財產，之後他們在英國的總部倫敦聖殿也關閉了。
宗教法庭接著準備用刑求讓聖殿騎士團成員認罪。他們很快就蒐集了許多證詞並匯集成一份卷宗，內容指出騎士團做了許多恐怖的事，包括有同性戀行為、對十字架撒尿、崇拜以黑貓型態出現的撒旦、親吻其尾巴。根據騎士團成員的自白，他們會膜拜異教偶像巴風特（Baphomet），是一隻有女人胸部和勃起陰莖的山羊。山羊脖子上有五芒星，皮膚上還塗滿了用死嬰提煉出來的油脂。
事實上，巴風特只是伊斯蘭領袖穆罕默德（Muhammad）這個名字的誤傳。騎士團在中東度過的兩百年的確造成了影響，許多騎士團員會說阿拉伯語，其中至少有一人改信回教。英國聖奧班斯（St Albans）的騎士團員羅伯特（Robert）甚至控制了一支穆斯林軍隊。
在迫害下，1310 年法國有三十六名聖殿騎士團成員在刑求中死亡，有五十四名成員被處以火刑。1312 年，教宗克雷蒙承認他沒有證據能證明聖殿騎士團是異教派，但法國國王菲利普仍堅持要瓦解聖殿騎士團。他們允許騎士團剩下的成員加入其他團體或自由離開，但大團長雅克 ‧ 莫萊卻因曾在刑求中認罪而被判處終身監禁。3 月 18 日，莫萊被帶到群眾面前要求認罪，但他卻當眾撤回自己的自白，堅持他的騎士團是清白的。最後，莫萊被燒死在木樁上。根據文件的描述，他在死前詛咒菲利普和克雷蒙：「將在一年內受到上帝的審判，且見到即將被燒死的冤魂」。火刑後，菲利普和克雷蒙真的都在一年內死亡了。
1314 年，法國國王路易十世（Louis X）聽說德恩格朗 ‧ 馬利尼（d’Enguerrand de Marigny）的妻子愛麗斯 ‧ 蒙斯（Alips de Mons）試圖用蠟製娃娃謀殺他。此案又牽連魔法師賈克 ‧ 德洛特（Jaques Dulot）和他的妻子。最後，德洛特太太被活活燒死、德洛特死在監獄中，德恩格朗夫婦則被處決。依照當時的教規，巫術本身還不算犯罪，只有使用巫術彰顯異教的人才會被懲處。但迷信的教宗若望二十二世依然認為他的敵人們想用巫術殺他，並在 1317 年刑求那些他懷疑的人，逼他們認罪。1320年 8 月 22 日，他向土魯斯市附近的卡爾卡松鎮（Carcassonne）的審判官下令，對巫師、魔法師和那些召喚惡魔、製作蠟像或辱罵聖禮的人，以異教徒的罪名懲處並沒收所有財產。在 1330至 1335 年的巫術審判中，有七十四人被控使用巫術，之後類似的審判持續了七十年。
同 時， 教 宗 若 望 二 十 二 世 寫 信 給 土 魯 斯 市 和 納 博 市（Narbonne）附近的審判官，下令也把施巫術的人當作異教徒審判。隨之而來的幾份教宗詔書更助長了獵巫熱潮。
1335 年，土魯斯市有六十三人因施巫術和咒術受審。其中一位被告是凱瑟琳 ‧ 迪洛特（Catherine Delort）女士，她承認殺了自己的兩位姑姑，而且參加的巫魔會中有孩子被殺死後吃掉。另一名被告則抗辯說，巫魔會的種種行為是因為「雖然上帝是天堂之王，但撒旦是塵世之主」。「巫魔會」是一種邪惡儀式，通常辦在有一座石頭祭壇且較高的大空地上。空地的一端有片森林或樹叢，祭壇上則有一尊像山羊的撒旦像，他有人類的身體、羊角和勃起的陰莖。參拜者會帶著火把，用撒旦像兩支羊角間的火焰點火。巫魔會的祭司通常是女孩，祈求撒旦上主拯救自己不受背叛與暴力傷害，接著親吻偶像。有的人說祭司是親吻後臀，有的則說是勃起的陰莖。
接著，祭司會喝下混有迷幻藥的酒後，赤裸地躺在祭壇上，這時由另一名男崇拜者接手儀式扮演惡魔。他會唸一段基督教的經文，不過把經文中的「基督耶穌」改成「撒旦」。接著他們把女祭司支解後燒死，然後開始集體做愛（通常為肛交而非陰道性交），而且還常常和孩子一起進行。
巫魔會的主持人有時是進行純潔派傳統儀式的異教派教士。他們用黑無菁取代聖餐禮中的麵包、用水取代酒、向會眾灑尿液而非聖水，有時還會獻祭小孩。
凱瑟琳 ‧ 迪洛特和安妮 ‧ 瑪莉 ‧ 喬治爾（Anne Marie de Georgel）承認自己把現在與死後的人生都獻給撒旦，二十多年來參加過無數的撒旦聚會（巫魔會），和其他人一起褻瀆聖靈，時間通常在週五晚上且每次的地點都不同。審判官說：「那些男女做了各種令人髮指的行為。同時，凱瑟琳和安妮分開受審後，得到的自白讓我們確信她們有罪。」
安妮 ‧ 瑪莉 ‧ 喬治爾描述她是如何進入巫魔會的。她說某天早上到小鎮旁的匹茲戴維山丘（Pech-David）洗衣服時，看到一名龐大的男子涉水走來。他身穿野獸的皮毛、膚色黝黑，雙眼像碳火一樣燃燒著。這隻怪物問願不意願意把自己交給他，她說願意。接著，怪物對她的嘴巴吹了一口氣，「從那時開始，因為他要她去，所以每週六她都會被帶去巫魔會」。她在巫魔會看到一隻巨大的公山羊，她向山羊行禮後便依照牠的命令行事，山羊則教會她各種神秘的咒語作為回報。
宗教法庭描述：「山羊向她講解各種有毒植物的用法、教她咒術及如何在聖約翰節、聖誕節前夕和每月第一個週五的夜晚下咒。牠還建議她去冒領聖餐，因為這樣會觸怒上帝，將榮耀歸於惡魔。而她全都聽從了這些大不敬的建議。」
安妮 ‧ 瑪莉 ‧ 喬治爾還承認，她從與魔鬼接觸到被關進監獄的期間做過許多污穢之事。她用「詛咒之火」煮了一鍋毒草藥，裡面加了一些動物或人類的屍塊，用這鍋東西來施咒。這些屍塊是她以大不敬的態度從神聖的墓園中偷來的，她常在晚上到絞刑樹下偷絞首者的衣服碎片、吊死犯人的繩子，或者是他們的頭髮、指甲或血肉。
審判官說：「她就像真正的撒旦之子，當我們詢問有關使徒的象徵，以及真正的信徒在神聖信仰中會有哪種信念時，她大言不慚地說上帝和惡魔是完全平等的，前者統治天上，後者統治地上。所有被惡魔引誘的靈魂都不再相信至高無上的上帝，這些靈魂將在地上或半空中永遠活著，他們每天晚上都會回到以前住的地方，試圖使自己的孩子或親人渴望服侍魔鬼而非上帝。還有，上帝與魔鬼一直以來都在鬥爭。這場鬥爭沒有終點，有時勝利的是一方，有時是另一方，從如今的情勢看來，撒旦必定會獲勝。」

The Flames of France 法國的烈焰
早在 1245 年，女巫審判就在土魯斯市對純潔教派的迫害中開始了。1275 年，土魯斯市的審判官胡格 ‧ 巴尼爾（Hugues de Baniols）在審判中得到了一份自白，來自被指控和惡魔做愛的六十歲女人安琪拉 ‧ 巴特（Angela de la Barthe）。她承認了上述罪名，還說自己生了一個有狼的頭和蛇尾巴的惡魔。由於惡魔靠著吃死嬰維生，所以她殺了幾個孩子，也挖過屍體來養活牠。最後，安琪拉 ‧ 巴特被判處火刑，而她或許是法國第一個因為巫術而被燒死的女人。
The Destruction of the Templars 聖殿騎士團的瓦解
當時的...

推薦序 Foreword
女巫獵殺：那些獻給恐懼的替罪羊
「獵巫」。
對現在許多人來說，這已經不太像是歷史名詞、而是新聞名詞了。三不五時就會有人在新聞上說，自己彷彿就是正在被獵殺的對象。然而，這起延燒三個世紀的群眾瘋狂事件到底是怎麼出現的？又會給現代的我們什麼啟示呢？
一切，都起源於一個無人能解釋的改變⋯⋯
1420 年代，位於阿爾卑斯山西部的高地山谷地帶逐漸遭遇了惡劣的天氣變化，之後，這樣的寒冷開始蔓延到整個歐洲。霜凍和冰雪時段延長了、冰川也增加了，甚至連夏季也都顯得潮濕和寒冷。大面積的冰凍導致收成困難，人民的溫飽幾乎來到了崩潰的邊緣。在這個艱困的時刻，人們開始去尋找：到底為什麼會出現這樣的現象？當然，現在的我們已經知道了，15 世紀正是所謂「小冰河期」開始的時刻，然而那時候人們自然不可能知道，他們找到的答案是：有些把靈魂出賣給魔鬼的人，正在操縱著天氣。
因此從那時起，歐洲陸續出現了大量的巫師審判案件。1459年，一群不認同當時天主教派的基督徒習慣在夜晚聚會，透過儉樸與窮困的生活來讚美神的信仰。這現在現聽起來沒什麼問題，然而很快的那個地區開始出現謠言，指稱這群人一起聚集在蠻荒之地，而他們的目的就是為了召喚惡魔。在嚴刑拷打下，這些人很快就承認了加諸在自己身上的所有罪狀：放縱地進行各種污穢與放蕩的行為、朗誦惡魔的戒律與法條、誓死效忠惡魔⋯⋯很快的，這些可憐的老婆婆們就被吊在城鎮的市場上活活燒死了。
隨著被發現的巫術案件越來越多，引得教會中的人士越來越緊張，教宗因諾森八世（Innocent VIII）就是其中一位。因此在1488 年他頒布了詔令，說許多人和來自地獄的惡魔接觸：「最近我們聽到了，在德國北部的一些地區⋯⋯許多男女不願自己得救、背棄了天主教信仰，通過他們的咒語、咒術毀壞財產⋯⋯」為了不讓罪大惡極的邪惡繼續玷污人間，他呼籲歐洲各國挺身而出，拯救如今岌岌可危的基督宗教⋯⋯
教宗詔令一下，歷史上的女巫獵殺正式展開。在之後的 20年間，法國各城鎮都發生了燒女巫事件、義大利的科莫一口氣就以巫術之名處死了 1 千多人。而德意志、西班牙更是女巫獵殺最興盛的地區，甚至最後還出現了一群男人，專門以追捕巫師維生。整個風暴一直持續了三個世紀，才終於在 18 世紀逐漸平息。然而在 21 世紀的今天，「獵巫」真的已經遠離了嗎？
當我們看到這本《獵巫行動：那些被封存的迫害史》時，你會發現在那一大堆案件、犧牲者的數字背後，其實都是人性的故事。因為害怕自己被指控、所以指控別人的人；毀掉別人、證明自己信仰堅貞的人；為自己的不幸找替罪羔羊的人。而在一些極端的時代裡，比如說納粹、麥卡錫、文革，你總會發現相似的人性故事不斷重演，而歷史也是不可思議的相似。
神奇海獅

推薦序 Foreword
女巫獵殺：那些獻給恐懼的替罪羊
「獵巫」。
對現在許多人來說，這已經不太像是歷史名詞、而是新聞名詞了。三不五時就會有人在新聞上說，自己彷彿就是正在被獵殺的對象。然而，這起延燒三個世紀的群眾瘋狂事件到底是怎麼出現的？又會給現代的我們什麼啟示呢？
一切，都起源於一個無人能解釋的改變⋯⋯
1420 年代，位於阿爾卑斯山西部的高地山谷地帶逐漸遭遇了惡劣的天氣變化，之後，這樣的寒冷開始蔓延到整個歐洲。霜凍和冰雪時段延長了、冰川也增加了，甚至連夏季也都顯得潮濕和寒冷。大面積的冰凍導致收成困難，人民...

推薦序 Foreword 女巫獵殺：那些獻給恐懼的替罪羊／神奇海獅
前言 Preface

Chapter 1 獵巫的起源 The Origins of the Witch Hunt
Chapter 2 女巫的鍋爐 The Crucible
Chapter 3 英國的獵巫行動 Witchfinding in England
Chapter 4 法國的烈焰The Flames of France
Chapter 5 德國女巫The Hexen in Germany
Chapter 6 斯堪地那維亞的巫魔會Scandinavian Sabbats
Chapter 7 西班牙的宗教法庭The Spanish Inquisition
Chapter 8 翁布里亞女巫The Witch of Umbria
Chapter 9 蘇格蘭之錘Hammer of the Scots
Chapter 10 愛爾蘭的獵巫狀況The Irish Experience
Chapter 11 烈焰中的海峽群島Burning on the Channel Islands

延伸閱讀 Furder Reading
索引 Index

推薦序 Foreword 女巫獵殺：那些獻給恐懼的替罪羊／神奇海獅
前言 Preface

Chapter 1 獵巫的起源 The Origins of the Witch Hunt
Chapter 2 女巫的鍋爐 The Crucible
Chapter 3 英國的獵巫行動 Witchfinding in England
Chapter 4 法國的烈焰The Flames of France
Chapter 5 德國女巫The Hexen in Germany
Chapter 6 斯堪地那維亞的巫魔會Scandinavian Sabbats
Chapter 7 西班牙的宗教法庭The Spanish Inquisition
Chapter 8 翁布里亞女巫The Witch of Umbria
Chapter 9 蘇格蘭之錘Hammer of the Scots
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