北上南下：在詩與詩人的四季裏

館長序
推薦序一
推薦序二
自序

輯一 看到了文學院
看到了文學院
修辭學
茄冬
不出門的理由
愛，死亡

輯二 北上南下
北上南下
蛇皮
美的特伊西亞斯
黑白世界
我是貓

輯三 初戀
初戀
藍
一個白髮的少女在月亮下歌唱
重回
揭疤
阿里嘎該

後記

 

自序

　　現在請您先想像，想像自己正走在一條有盡頭的道路上。
　　時間與空間皆由您決定，希望有伴同行也不妨並肩前往。
　　那可以是立秋早晨的北濱海岸，也可以是小寒夜裏的太魯閣大橋。
　　一旁則可能有您最深愛的母親、父親或，一隻獨眼的流浪的貓貓。
　　只是請您一定要記得走。走著，使時間與空間持續流動，持續在呼吸間替代。
　　替代的或許還有更加抽象，而需要詩之乘載及提升如靈魂、思想，嚮往和愛。
　　多情……
　　如您……
　　這條道路可能與您既有的經驗有所連結，才得以促使您前往，促成您的想像。
　　然而您是否有想過在踏上這條道路之前，和之後的自己是否還會保持著同樣。
　　同樣的熱愛、積極介入的思想，活潑好動的靈魂和所有更加抽象。
　　並感受替代之際的紛爭、成長與對話。噢對話是詩與詩人的家鄉。
　　當時間持續著祂無情的進發，您與生命也啣著空間前往。
　　在一條想像的道路上持續走著，讓走過的腳印全都消亡。

　　多情……
　　如影……

　　成就下一個步伐的抬動以及，沉向地面的重心蓄勢待發。
　　並以微觀的細膩考察，發現，有限的道路卻是無限巨大。
　　突破常理的起點與終點割開了無限自我，卻又將拭去他們的蹤跡。
　　古希臘哲人在思辨靜止與運動時的滑稽，便將透露關乎神的端倪。
　　如但丁形容的三位一體，以三圈光環閃耀在天堂最高之境，並以上帝為交相。
　　以亞當的後裔們為交相並產生紛爭、成長與對話。噢對話是詩與詩人的家鄉。
　　多情……
　　如您……
　　您與您正走在的道路是詩思與夢想的起點，終點？不論是實體的抑或，抽象。
　　當我們與過去的自己還有他人爭吵，甚或打架而終於和解，新意也將要生創。
　　伴隨著新的美樂和哀傷，我們的心跳頻頻收發，繼續在這條路上。
　　走著。感受到新的衝突正在累積，舊的記憶也將凝冱成生命的瘡。
　　就請您如此想像，想像這些曾經發生和正在發生的如浪。
　　持續拍打直墜於太平洋的中央山脈，伴著七星潭的晨光。

　　多情，如詩……
　　請先原諒她謎語的外衣，以及時時圍繞自身的那隱晦的氣息。
　　即使她是那樣傲慢，彷彿不需要誰的原諒與同情。
　　因為她將同情自己並原諒自己，因為她是詩人與世界的聯繫。
　　她在她自身裏頭發生、構造，衝突並傾全力提示。
　　提示前往美善與和諧的通道，那是我還沒有辦法逼視的境界。

　　噢就算，我們都已然是這世界與生命的見證者。
　　但其實也都只是見證了這生命與世界的片段而已。
　　對我來說唯有她能夠通達，溝通過去、現在與未來。
　　溝通自我與他人，溝通所有主體與客體的聯繫並。
　　產生層層的交集。當我們都是大地母親的孩子。

　　我們也將像進退的層浪一般相互拉扯、驅使，再接續激起──
　　白亮的水花與沫。在間距之中相互成為相互排斥。
　　而終將創生色彩豐富的萬象，又我們都在這萬象之中恆久地。
　　感受著，思想著、對話著，深愛著並恆久地改變。
　　詩人曾言「不變即是死亡」，又曾昭明「愛是我們的嚮導」。
　　多情，如誰……

　　而在北上南下的路程中我又總是會想起這二句話。