【索達吉堪布人生套書】(三冊)：《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》

《苦才是人生》
第一章 人怎麼活才能不痛苦
偉大和渺小只有一念之隔
追求錯了，當然痛苦
樂觀、悲觀，一念之間
苦樂皆由心造
別人的肩膀靠不住
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上
不能戰勝苦難，它就是你的屈辱
若欲長久利己者，暫時利他乃訣竅
安忍的智慧
做人別學「一根筋」
易嗔之人，就連親人都厭惡他
欲除痛苦，多念觀音心咒
消除痛苦的五大法
藏地幸福密碼
離苦得樂的幸福咒語

第二章 佛是這樣為人處事的
有一種感動叫守口如瓶
不求以心換心，但求將心比心
對朋友要知恩、念恩、報恩
見別人短處，請勿輕易揭露
為別人著想，是最大的利己
千萬不要忘記給你戴高帽子的人
學會敷衍不講理的人
不遠離小人，你就可能變成小人
說人過失，本身就是一種過失
對朋友要看在眼裡，放在心裡
感謝揭露你過失的人
不經逆境，怎能見真情
寧與君子結怨，不與小人為友
老友不可輕拋，新友不能全信
愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀
自負的人一定會自取其辱
不知道就說不知道
不怕你犯錯，就怕你掩飾
給內心好好整一下容

第三章 得之我幸，不得我命
永遠快樂的保險你買了嗎？
什麼都想要，會累死你
感謝無常，讓我們少受折磨
三種活法最快樂
越執著，失去越快
萬事從調心開始
一切都會過去
幸福是怎樣煉成的
蓮藕是佛陀加持過的食物

第四章 感恩逆境
我只希望我的事情失敗
學會借力，甩掉逆境
今日苦乃昨日種
忍是世上最難的修行
「忍」要經得起考驗
八風吹不動
相信報應，方能苦從甘來
人有善念，天必佑之
智慧駛得萬年船
不要緊，一切隨緣

第五章 在說話中修禪
惡語傷人，會遭惡報
一謊折盡平生福
為什麼你會弄巧成拙
說話算數
請別嘲笑有生理缺陷的人
說法第一
多說話有好處嗎？
閉嘴
哪些「閒事」必須管
若說悅耳語，成善無罪業

第六章 父母就是菩薩
母心如水，子心如石
盡孝等不得
孝順並非只是給錢
要把父母的話當菩薩語
對父母永遠要軟言柔語

第七章 生老病死都有福
生死事大，早做準備
學佛的老人不癡呆
生老病死不過才一個輪迴
不要臨「死」抱佛腳

第八章 為什麼我們的日子過得那麼難
世人最大的毛病，就是沒有無常觀
人80％的痛苦都與金錢息息相關
修心是一門技術
一切苦樂都是心在作怪
難得知足
財富宛若秋雲飄
錢越多，欲望應該越少
越攀比，越吃虧
耍小聰明的下場都不好
把嫉妒心化為隨喜心
比富不如比德
失敗是如何煉成的
浪費時間等於謀財害命
學佛後我們能開什麼神通
有利他之心的人福報才大
不圖回報，反而有大回報
佈施，只會讓你越來越富
慈善不是錢，是心

附錄 大歡喜——索達吉堪布開示錄
後記 與智慧、慈悲、幸福同在

《做才是得到》
第一章 做，就是得到
學佛，不僅對來世一定有幫助，今生也會令自己有一種快樂之感。即使你沒有發財、事業上不成功，也不會像沒學佛的人那樣一蹶不振，而始終都會有一種滿足感。
學佛能為我帶來什麼好處多做利他的事就不苦
想除苦，修「自他相換」就行
有些病，請交給佛來醫
改變一種觀念，就可能新生
怕老是沒用的
有歸宿感的人，晚年不會苦
人老了，投靠阿彌陀佛可能最有意義
念一聲佛號，功德無法估量
死是大苦，請佛來幫你解脫
他若死時你救他，你若死時天救你
愛護物命，從點滴做起
孤獨無援時，不妨試一試佛法

第二章 笑談人間幾多苦
我們的痛苦，實際上不是來自於外境本身，而是自己內心的執著。古羅馬的哲學家愛比克泰德，也說過：「真正困擾我們的，並不是發生在我們身上的事，而是我們對這件事的想法。」
苦才是人生
快樂並不可靠
禍不單行很正常
有錢有地位，苦就會少嗎
「人有財發瘋，牛有草發瘋」
不過分追求金錢，財富才可能不期而至
你是那個總叫著「我要、我要」的人嗎
布施不是非錢不可
天高不算高，心貪第一高
獲取財富，不要盲目跟風
「得便宜處失便宜，貪什麼」
其實，你並不窮
苦與樂的真諦

第三章 把無常變成人生的正能量
佛教常說的「苦」，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細微的，以至於人們常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、沒錢了、失戀了，才開始叫苦連天，但這時候已經來不及了。
無論自己身上發生什麼，都不必覺得很倒楣
懂得無常，才不為感情所傷
珍惜感情，絕不貪執
癡情不是奇跡
感情執著，必來自於前世怨仇
珍惜現在，比妄想未來更重要
把一天的生活當一生來觀修
多修無常，得佛安慰
如果想專修一法，無常最為重要
警惕無常
無常絕不會按常理出牌
請為來世找尋方向

第四章 懂因果的人有福
你想得到什麼，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把錢財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施……總之，不管你對別人做了什麼，這些最後都會回到你身上，這就是因果規律。
嫉妒別人，只能害了自己
「名譽，是魔鬼對你的奉承」
罵人的果報相當可怕
做人要厚道
「害心是地獄的使者」
不要隨便發惡願
隨喜惡人，惡報更大
一念之差，福報頓消
善心能帶來最大的福報
心善的話，做什麼都會積功累德
任何苦樂都不會無因無緣
有就享受，沒有就坦然接受

第五章 佛的加持不可思議
什麼時候，當你傾力做一件事情不是為了賺錢，而是因為熱愛它、喜歡它，並想用它來造福更多的人。那麼，財富自然會滾滾而來，幸福更會與你如影隨形。
學佛後，有些感應非常奇妙
一絲善念，勝過萬千靈丹妙藥
若想孝敬老人，教他用轉經輪
轉經輪可以讓你心想事成
供佛就有大福報
右繞佛塔，功德無量
轉繞佛塔時要有想法
有信心，狗牙也是佛牙
「我的媽媽叫綠度母」
當你的生活出現障礙時，祈禱蓮師十分重要
觀修蓮師，別的佛會不會生氣
想除去負罪感，就念金剛薩埵心咒
積福是不是一種執著

第六章 孝順父母的智慧
要知道，在這個世界上，從世俗角度而言，比父母更重要的事情是沒有的。
父母之恩，深似大海、高如須彌
尊敬長輩，連動物也懂
不要指使父母為自己做事
不恭敬父母，佛也曾遭報應
父母需要你時，你在哪裡
絕對不敢輕視老年人
聽老人言沒錯
最大的孝順是讓父母不再怕死

第七章 佛是這樣關懷臨終者的
當今時代，人們對臨終者的關懷遠遠不夠。如果誰家生了個寶寶，全家人有一套嫺熟的「育兒經」；可是家裡有位老人瀕臨死亡，許多人只有哀傷、無助，想幫他卻不知從何做起。
再放不下就晚了
念「阿彌陀佛」，老少咸宜
極樂世界要經常想
睡覺時要吉祥臥
「生前擁有再多的財產，都比不上死後的一句觀音心咒」
亡者已逝，請別再給他添苦
願人人都掌握「刹那往生法」
別把「文武百尊」當泥菩薩
臨終一念至關重要
人死後並非一了百了

第八章 看法決定活法
如今人心有點浮躁，好多人都喜歡向外索求，自以為所追求的一切，肯定是快樂的源泉。其實，你若靜下來內觀自心，有時候就會發現：你現在追求的東西，未必是真正需要的東西。
關愛可憐人，比供養菩薩的功德大
要想獲得快樂，必須要有產生快樂的因
永遠牢記自輕他重
縱有十分福氣，也只享受三分
忘恩負義，天人也會嫌棄
挑剔別人前，請先挑剔自己
挑撥離間，來世變成啞巴鬼
讒言最容易讓人輕信
善於傾聽就是智者
「貨物要過秤，方知其輕重」
有信仰，就能活出奇跡

附錄 願人人都能成就所願：索達吉堪布精彩開示錄
後記 請用你的感悟幫助別人

《殘酷才是青春》
第一章青春的真相
青春為什麼殘酷
看遍世間，無人不苦
學會從痛苦中提煉「養分」
人要有最好的希望，也要有最壞的打算
你幸福嗎？
不要自以為是地看待別人的幸福
看破無常，再大的災難也能過
不沉浸於過去，不焦灼於現在，不妄想未來
欲望越大，幸福感越小
世人不信有因果，因果何曾饒過誰
愛自己，就要謹慎取捨因果
失去並不可惜——索達吉堪布精彩問答
 
第二章問佛陀情為何物
愛的真名叫「無常」
「因愛生憂，因愛生怖，若離於愛，何憂何怖」
「愛可生愛，亦可生憎」
大多數人的愛情，都是一種自私
愛情真的值得「生死相許」嗎？
愛情為何殘酷？因為「愛別離」、「求不得」
佛陀說：對愛情別太執著了
愛一個人，就要給他自由
青春可以回憶，不能迷戀
不負如來不負卿
世間萬般皆苦，唯情執最苦——索達吉堪布精彩問答
 
第三章懂得做人，比懂得做事更重要
做事不成功，主要是執著太重
甯與直士結怨仇，不與狡者交親友
布施是賣貧買富的最好辦法
不受侮辱，怎麼能奮起
「火心要虛，人心要實」
「笨」的正能量
連佛陀都做不到讓人人說好
感恩那些不讓我自以為是的人
誓言堅定者是上等人
不懺悔過失就只有受罪
祈禱文殊菩薩，就知道如何為人處世
天道無親，常與善人，但行好事，莫問前程——索達吉堪布精彩問答
 
第四章醒世歌
對任何事都不要強求
「揚人惡，即是惡」
性情太剛強，就會處處遇到不順
永遠不要爭誰對誰錯
吃虧就是積福
別指望生老病死之苦有人替你承擔
什麼人會下地獄，什麼人會上天堂
不減少欲望，就會增加絕望
很多時候，我們的心思都白費了
早日醒來吧
外境好壞並不是苦樂的來源——索達吉堪布精彩問答
 
第五章再怎麼缺也不能缺信仰
不要讓心理危機超過經濟危機
沒信仰的人不可靠
佛陀是最大的心理學家
沒有慈悲心，無異於給社會樹敵
慈悲是最好的財富
不要做「精緻的利己主義者」
先培養德行，才能享受世間利益
再怎麼缺也不能缺德
不要總指責年輕一代
改變人生，從改變人生觀開始
不懂人生如夢，就會飽受苦痛
「做自己」也要有智慧——索達吉堪布精彩問答
 
第六章為什麼你事事不如人
性格很直，不一定正直
要滿足自己，先考慮能為別人帶來什麼
沒有主見的人真可憐
別把事情交給性情疏懶者辦
越著急，越不容易成功
警惕那些當面說好話者
欲望越大，得到的滿足越小
沒有看破就不要假裝
懂得報恩的人心想事成
沒有感恩心的人終究不會成功
做了再說
幫別人應無任何條件
越嫉妒，越不幸
一個人的痛苦程度，往往跟財產多少成正比
「智者不問執為恥，愚者詢問執為恥」
利他，才能活得健康
人生貴在開悟
不要像小蟲一樣「生時無人知，死時無人問」
你今天做的，難道不用考慮明天嗎？——索達吉堪布精彩問答
 
第七章誰會愛盡天下人
不要因為你自己不知道，就輕易否定一切
千萬不可評論你所不知道的道理
盲目崇拜科學，也是一種迷信
「宗教是鴉片」嗎
懂得四法印，方能直面殘酷青春3
生活再殘酷，也要行善業
心惡，周圍的一切就會變差
有一種幸福叫「低貪」
為什麼求佛不靈
護法遠在天邊，近在心中
信佛對自己會有損害嗎？
憑什麼說佛教是真理
啥都有，就是「我」不在了
人的大多數疾病，均是源於心中的分別妄念
磕頭、禪修，是一種美好的生活方式
不要認為「人死如燈滅」
修佛不要做表面文章
智慧無處不在——索達吉堪布精彩問答
 
附錄：索達吉堪布受邀演講大學名錄

 

《苦才是人生》序
 
認識人生之苦，才能找到幸福
 
　　倘若將人的一生分成十分，不稱心之時會占幾分呢？古人說，占八九分。如曾國藩言：「人生不如意，十有八九。」
 
　　佛陀也常常提醒我們：人生皆苦。且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦。
 
　　或許有人不以為然：「明明人生還有很多樂趣可言，又何必誇大痛苦，緊盯著痛苦不放？」
 
　　其實，佛教中之所以說「苦」，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的「點綴」，卻不是人生的「底色」。
 
　　在我們的人生中，唯一不變的，就是什麼都在變。位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火；闔家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。所以，一切的美好都難逃變化，變化就會帶來痛苦，這才是「人生皆苦 」的真諦。
 
　　懂得人生皆苦，實際上，對每個人來講至關重要。假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，一味地蒙蔽自己，以「苦」為「樂」，那永遠也離不開痛苦。而只有認識痛苦、正視痛苦，才是邁向快樂的第一步。
 
　　當年，釋迦牟尼佛也正是看到了老、病、死之苦，才開始思考怎麼樣根除痛苦，並為此嘗盡各種方法，最終找到了通往解脫的光明之路。所以，不要逃避痛苦，不要懼怕痛苦，沒有大自然的風霜雨雪，就不會有萬物的春華秋實。
 
　　有些人只喜歡追求一帆風順，卻不願面對任何苦難，這樣的期望不太現實。人生在世，風風雨雨總是難免，磕磕絆絆也是尋常。所以，人活著就是一場修行，不論世事多麼複雜、生活多麼難忍，都要學會為自己開個「藥方」。
 
　　如今，世人多為各種痛苦所逼，究其根本，主要是源於對利他的漠視，對無常的無知，對死亡的毫無準備。多數人認為，利他讓自己無利可圖，卻不知利他恰恰是最大的利己；他們以為，了知無常會讓自己喪失追求的動力，卻不知它只會讓自己的人生更顯燦爛；他們整日惦記著，要為自己買醫療保險、養老保險，卻偏偏忽略了為來世的快樂買一份保險。
 
　　這本《苦才是人生》，也許會讓你重新思考一下自己的人生。我雖不敢奢望它能成為包治心靈百病的妙藥，但希望在這個紛繁的時代中，能為你炙熱難耐的心送去一絲清涼！