一行禪師講《心經》-FindBook 找書網 ISBN:9789860689068

內容簡介

《心經》是「佛陀給予我們最珍貴的禮物，一份無畏勇敢的禮物。」——一行禪師

本書一開始，一行禪師即用「雲＝紙」點出何謂「相即（互為緣起）」。沒有雲，就不可能有雨；沒有雨，樹木無法生長；沒有樹木，我們無法造紙。雲，是造紙所必須；所以，雲跟紙是互為緣起。相即的智慧幫助我們能更加容易理解《般若波羅蜜多心經》。
接下來談及「空性」，《心經》所強調的「空性」指出世間的一切並無恆久不變、獨立存在的現象。許多人聽到空便會與空無聯想在一起，進而生起惶恐的心，而這正是因為二元思想等固有認知所導致。佛陀希望修行者能通過《心經》的教導，破除二元思想、分別心等既定思想，消除內心的不安與所有煩惱，了悟何謂空性的核心概念。

一行禪師曾在梅村多次講解與教導《心經》，他首次教導《心經》是在西元1998年，最近幾次關於《心經》的教授則是在西元2014年，這幾次的教導也收錄在本書裡。本書除了是一行禪師對經典的闡釋，也是他幾十年來學習與實修的成果。

《心經》是佛法的精隨，兩千多年不斷被傳誦，字數最少，最具啓發性，句句直指生命的實相！

作者介紹

作者簡介

一行禪師Thich Nhat Hanh
1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。
1960年代越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。
1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。
1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。
2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。
為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《建設淨土》《接觸大地》《回到家，我看見真心》《愛對了》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》等多本書。

相關著作：《一行禪師　與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師　活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人》《一行禪師　與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師你可以不生氣：佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師心如一畝田：唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》

譯者簡介

士嚴法師Sĩ Nghiêm
生於香港，2008年依一行禪師出家，2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開士及著作，包括《青年人禪修指南》、《接觸大地》等。

江涵芠
佛法譯師/教師，教授空性禪修五次第、金剛拳與丹道氣功等。
自1999年跟隨堪布竹清嘉措仁波切修習顯密三乘法教、藏英漢口譯和筆譯、佛曲唱誦與金剛拳氣脈瑜伽訓練，並完成噶瑪列些林佛學院六年課程。由上師任命為台灣馬爾巴佛學會首位金剛拳教師與首批教師團講師。出版作品：《世界上最快樂的人》、《蓮師心要建言》等二十餘部，佛曲專輯：〈噶瑪巴千諾〉、〈噶瑪巴天空下〉等。

張秀惠
靜宜大學西班牙語言學系研究所畢業，2003年開始於列些林高級佛學院學習藏文與佛學，圓滿八年佛學院課程，期間兼任藏、中筆譯與口譯，2011年赴印度達蘭薩拉續學，現為自由譯者，譯有《法界遍智全知法王龍欽巴傳》、《咫尺到淨土》等書。

序

初版序

《般若波羅蜜多心經》是佛法的精髓。世界各地的出家和在家修行團體都念誦此經。一行禪師在本書中對《心經》的闡釋，是二千五百年前釋迦牟尼佛在世時的教法綿延不斷的傳承。《般若經》最早出現在西元前一世紀，二千多年來一直為人們傳誦，起初是在印度，然後在中國、日本、越南、韓國、西藏及其他大乘佛教國家。

《心經》的英文譯本見於約一百年前。西方世界於過去五十年間，禪修和藏傳佛教導師都在教授《心經》。但對於西方人而言，通常覺得此經不易理解。

1987年春天，一行禪師在加州、西北太平洋、科羅拉多州、新英格蘭和紐約舉辦了一系列禪營和講座。禪師鼓勵參加者和他一起實踐禪師稱之為「美國佛教真實面貌」的修行方法－－並非從外而來，而是來自我們深刻的理解。「佛法不只是一個法門，而是有萬千法門。當佛教傳入一個國家，往往會注入新元素，佛法在國家與國家之間會有差別。佛法之所以是佛法，是因為能適應當地文化和心理。」為了幫助我們加深對佛法的理解，禪師為我們數次開示《心經》，包括七、八百人的公開講座和五、六十人的禪營開示。

在加州奥哈伊，藝術家和禪修者坐在洛斯帕德里斯山，一棵巨大橡樹的「搖籃」下。清晨鳥兒的歌唱和柔和的微風，伴隨著禪師具有滲透力的聲音。禪師的每一場《心經》開示都非常全面，為這古老的教導帶來了新的生命力，讓聽者能有清晰的理解。

在禪營中，禪師鼓勵參加者對日常活動保持清晰的覺知、專注和平靜，無論吃飯還是畫佛像。靜靜地散步時，我們注意腳底與大地的接觸。為了幫助參加者修習正念，請鐘師會不時地請鐘。所有人聽到鐘聲時，都會停下手邊正在做的事，呼吸三次，默念：「靜聽，靜聽，這美妙的聲音帶我回到真正的家園。」

禪師說：「如此，鐘成為一位幫助我們覺醒的菩薩。」我們銘記禪師的教導，聽到鐘聲時，放下園藝工具、錘子、筆或畫筆，回到自己，自然平靜地呼吸，對自己和周圍的一切——人、樹木、花朵、跑跳的孩子，甚至自己的擔憂和痛苦微笑。當我們這樣修習時，我們只是聆聽，與鐘聲為一。鐘聲會在每一個人心中迴盪許久。停下一會兒後，我們繼續正在做的事情，感覺清新，愈發專注和覺察。

不僅一口鐘能成為菩薩，任何能幫助我們在當下覺醒的事物都可以。禪師說：「修行佛法，就是善巧地過好生活。」因此，我建議你在閱讀本書時，用心地理解其中的教導。閱讀時，就像聆聽鐘聲。放下日常事務一陣子，無論是身體的活動或是頭腦中的思考。舒適地坐下，讓老師的聲音在你心中迴盪。我確信，當你能如此閱讀本書，你會聽到許多次正念鐘聲。鐘聲響起時，放下書本，讓聲音滲透至你內在。你也可以平靜地呼吸和微笑。起初，這對我們許多人來說都不容易。但我總是聽到禪師對我們的鼓勵：「你能做到！」如此，你的內心深處與《心經》非常接近，也許能互相觸碰。

十三世紀，永平道元禪師說，覺悟即是與萬物一體，這與一行禪師的教導一致。當我們讓內在的智慧生起，我們會自然而然地如實覺知萬物，生起慈悲。伴侶、鄰居和國家之間的和平，甚而我們自己內在的和平，有時聽起來仿佛遙不可及，然而，如果我們能深觀一行禪師教導的核心，我相信我們一定能找到實現和平的方法，世界和平也就離此不遠了。

彼得．萊維特（Peter Levitt）

鹽泉島，不列顛哥倫比亞省

2009年6月

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