留白少年 (精裝圓角)

導讀

我的《留白少年》
葉安德 (台北藝術大學教授)

　　這本《留白少年》小說的一開頭有一段文字，形容當時高中聯考落榜學生的心境，「…… 每一位同學都知道，他們有著不同的階級，而這個分別就是印在他們的書包上那個大大的校名，他們代表著學校風評好壞和錄取排序的高低，其中在大家眼中算是底層賤民的族群，就是書包上没有校名的重考生，他們採用混撘式的穿著，上半身是國中生的白色襯衫，下半身是高中生的卡其長褲，這個過渡的存在就像是等著投胎轉世的孤魂野鬼。」

　　這些體制內不被看重的孩子，在升學過程中幾乎被大部分人忽略了他的存在，就像欣賞一幅畫，最美的地方往往不在顯而易見的部份，除了實的顯像外，還有虛的存在。畫面的留白不是空白，它是一幅畫氣韻生動之處，留白，充滿了任何可能的想像力。

　　人的記憶並不同於電腦資料的儲存，它具有一種自然推論的能力，可以讓你只要記得少數的事實，就可以推論出其他的事實，不需要把所有的事情記下來，而電腦則需要運算所有的訊息才能得出結論，我們即使在環境中有很多訊息是不完整的，但我們都可以用想像力去補充，就像我們看見水墨畫中的一葉扁舟，那留白之處就成了寒江雪。

　　「德、智、體、群」四育並重，一直是教育的「目標」，直到1979年修改為「德、智、體、群、美」。但事實上大家受教過程中，一直避免不了課業上的競爭，長久以來社會定義一個優秀的孩子，多半是從考試成績好壞來判定。

　　《留白少年》的故事，有點像南宋朱熹對「格物致知」解釋的觀點，學習是從事物中體悟研究而獲得知識和道理。也可以從另一個角度來看，「格，就是去除；物，就是私欲。」人去除了私欲，才能真正認識事物，只要嘗試轉換不同的角度，就能看見自己的價值。