侏儒的話：人性無常的終極書寫，芥川龍之介思想作品集【魔性典藏版】-FindBook 找書網 ISBN:9789860741094

圖書名稱：侏儒的話：人性無常的終極書寫，芥川龍之介思想作品集【魔性典藏版】

生死事大。無常迅速。
最聰明的處世之道，
是一面輕蔑社會的因襲，
又與其毫無矛盾地生活著。

〈侏儒的話〉未必是傳遞我的思想，但或許可以從中窺見我思想上變化的軌跡與脈絡。──芥川龍之介

日本文壇最令人驚豔的「鬼才」、「短篇小說之王」芥川龍之介，在〈侏儒的話〉中，以格言體形式，道出其人生觀、道德觀、藝術觀與政治觀，讀者可從中全方位理解芥川龍之介的思想脈絡。芥川下筆洗鍊、精準有力，擅長以冷峻文筆，尖銳剖析人性、道出人生的幻滅劫毀──「為了使人生幸福，我們必須苦於日常瑣事。必須從所有日常瑣事之中體悟墮入地獄的痛苦，方顯出人性之光輝。」正因人無完人，善惡皆存，芥川鋒利地刻畫人該如何悅納自己／他人醜惡的一面，深沉牽動人心。

人生就像一盒火柴。
慎重其事未免小題大做，
輕忽大意則充滿危險。

全書共分三輯：

※百態──我是在想這些煙火，我們的生命不也像煙火一般絢麗而短暫。

〈舞會〉漫溢著青春流逝的傷感，為呈現日本文明開化期的代表作；〈戲作三昧〉可視為芥川追索藝術至上主義的代表作；〈小白〉、〈火神阿耆尼〉、〈菸草與魔鬼〉以奇幻神祕的情節，意趣盎然地鋪排出對人性「是非」、「善惡」、「得失」，與宗教中「東方與西方」等「矛盾共存」現象。

※無常──生死事大。無常迅速。

芥川龍之介大量漁獵中國古典文學與世界經典，其文學之美在於「詩心與理智」。取材自《今昔物語集》的〈偷盜〉，獲作家井汲清治高度讚賞：「給人以優雅的古典感。取材自《平家物語》的俊寬，則是以前往探視家僕之視角為被流放的主人翻案，使我們看見芥川對古典文學的汲取與超越，精妙地「借古人之面，喻今人之心」。

※人生──如此一來，我們也不可能毫髮無傷地走出人生的競技場。

〈侏儒的話〉為理解芥川人生觀的重要作品，其擅長警句格言，句句犀利，字字珠璣。作品中能理解芥川對家庭親情的壓力──「人生悲劇的第一幕，是從親子開始的。」或追求自由，反對道德束縛的壓抑──「道德不過是權宜之計的別稱，類似『左側通行』之類的道路標誌。」或彰顯人性的機微──「人性的，過於人性的東西，大抵上都帶有動物的性質。」而芥川在遺作〈致舊友手記〉中，真實剖析內在的恍惚不安──「『為求生存而苟活』實在是人的悲哀，若能滿足於永久的沉睡，對我們來說又何嘗不是種和平與幸福。」

作者簡介：

芥川龍之介
俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發表短篇小說〈鼻子〉，即受到夏目漱石的讚賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦折磨，因此後期風格偏向黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰藥自殺，得年35歲。
1935年，好友菊池寬為了紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學獎項之一，並與「直木賞」齊名。
代表作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。

譯者簡介：

銀色快手

東吳日文系畢業，專職作家、手相鑑定占卜師、解憂大叔談話服務，致力於書寫記憶與閱讀文化推廣，經營豐盛生活共學FB社團「設計你的每一天」。
著有《解憂書店：出租大叔的人生借問站》、《羊宇宙的沉默》、《曖昧來得剛剛好：銀色快手情詩選》；譯有《地獄變：人性欲望的極致書寫，芥川龍之介經典小說集》、《葉櫻與魔笛：人性幽微的綺麗書寫，日本文豪太宰治最迷離耽美的幽玄物語》、《蜥蜴的尾巴：私藏版電影軼事》等書。

章節試閱

侏儒的話（節錄）

「侏儒的話」　序

〈侏儒的話〉未必是傳遞我的思想，但或許可以從中窺見我思想上變化的軌跡與脈絡，充其量不過如此。與其說像一株小草，倒不如說它像一根藤蔓──這根藤蔓會延展成不同的分支，似乎更為貼切。

星

古人一語道破：「太陽底下沒有新鮮事。」然而，沒有新鮮事不獨只發生於太陽底下。
根據天文學家的說法，武仙座星群發出的光要抵達我們所在的地球，需歷時三萬六千年。可是，即便是武仙座也無法永久持續發散其光輝。遲早有一天，它將宛如冷卻灰燼般，失去璀燦的星芒。不僅如此，不管「死」將往...

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輯一：百態
舞會
戲作三昧　
小白
火神阿耆尼
菸草與魔鬼

輯二：無常
偷盜　
俊寬

輯三：人生
侏儒的話
致舊友手記