序
人生通往哪裡？
人生是件簡單的事，
是我們自己把它弄得很複雜的。
魚從來都不思考：
「水是什麼？
水為何要流？
水為何不流？」
這些只會徒增困擾的無謂問題。
魚只有一個最簡單的問題：
「我要不要游？
如何游？
游到哪裡？
游到那裡做什麼？」
只有死掉的魚才隨波逐流！
活的魚通常都逆水而游。
但是大多數人總是隨波逐流……
既期望自己能鶴立雞群，
卻又自相矛盾地深怕與眾不同。
人在自己的一生中，常自陷於無明的憂鬱深淵，無法跳脫出來。人也常走進一條沒有出口的道路，走到盡頭才發現，原來這根本不是自己要的人生之道。
要如何才能不隨波逐流呢？
有多少人在人生的一開始就想通：
「我是誰？
我從哪裡來？
我要去哪裡？」
這個人生大問題呢？
不要問：「我為何來到這世上？」
而是要問：「我在這世上要做些什麼？」
人一生最重要的思考是：
「我有幸來到此世，
而這輩子的我，
應該如何自處？」
當一個人真確想通這一生最重要的問題之後並真實去做，便不會隨波逐流，而能走出一條自己一輩子的道路。
「這是我的選擇，
這是我的道路，
這是我一生所要做的事。」
如果一個人真能辦到：
找到自己、
找到自己一生的道、
並依自己之意走完一輩子。
那麼他可以說是打從一開始便達到彼岸，
處於解脫自在清淨之道的無苦境界！
由外往內尋求、捫心自問，他覺悟出生命的實相：能生為人，來這輩子過此一生是多麼的可貴！
於是在他的一生中，他珍惜每一分、每一秒、每一個剎那，同時也珍惜任何際遇裡的人、事、物。
他成為自己的主！
自己身的主人，
自己心的主人。
一生中走自己的道路，不隨波逐流。
因此他沒有痛苦，沒有煩惱，清淨自在地度過自己的一生。
兩千五百年前，佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵……
經過六年的修行思考，佛陀終於覺悟出：
「什麼是苦？苦形成的次第過程，如何消滅苦，通往無苦的解脫自在之道？」
這也就是苦生、苦滅，一切因緣生的「緣起法」「四聖諦」「八正道」。
一切有關於人產生煩惱痛苦的原因和達到解脫、自在、清淨境界彼岸之道的修行方法。
佛陀在世時，傳法四十五年，佛滅度後，佛陀的思想由他的弟子們傳承到後世，成為今天的佛教。
佛教東傳中土，盛行於魏晉南北朝，由於六朝時代道家思想興盛，因而發展出純中國式，帶有道家思想的禪宗。整部《景德傳燈錄》描述禪門新鮮活潑、充滿朝氣的景象。
禪是「藉教悟宗」，透過佛陀的教導悟出禪宗的精髓。雖然禪的基本精神為：
不立文字
教外別傳
直指人心
見性成佛
然而，無論禪公案裡的內容情節有多麼的怪異，但其基本精神還是跟2500年前佛陀在菩提樹下所覺悟的大道相同。
達摩祖師西來，禪宗由少林祖庭傳到曹溪，六祖慧能的南宗禪風盛行，一花開五葉將禪宗發展到極致的境地。
本書的內容是依佛陀一生所說的法：苦生、苦滅、一切因緣生，「緣起法」「三法印」「四聖諦」「八正道」，智慧到彼岸，清淨、自在解脫之道的修行次第方法編輯而成，希望讀者們藉著這本書能大略了解佛陀思想，能對大家的人生之路有所啟發。
相信做為一個中華民族的後代，身在儒、釋、道思想的傳統文化背景下，能多了解佛學思想，對自己未來人生之路的導引和思考，必定能獲得很大的益助。
謝謝！
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