向世界吼出自己的名字：32則充滿生存勇氣的故事

＊ 任何時候都別自暴自棄，保持平常心！
－言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也－
有些人平常冷靜沉著，但遇上車禍，也有可能一時鬼迷心竅而肇事逃逸，使一世英名毀於一旦；也有人因為遭到欺壓或詐騙而厭世輕生。沒有人能預知這輩子將會遇上什麼事。所以若是為了日常生活中的芝麻小事動搖，實在不夠成熟。請大家一起抱著處變不驚的信念，堅強活下去吧！

《孟子．離婁》有云「言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。」自暴自棄一詞便源於此。

意即，一開口便毀禮謗義，這就叫做自暴。做事不守仁德，不貫徹道義，這就叫做自棄。

吉田松陰曾經深入研究的孟子教誨，直到二十一世紀的現在看來，仍然不減光芒。

1. 平時常說：「平常心！平常心！」
2. 常保笑容。看到對方的笑容自己也開心！
3. 謹記禮儀作法，貫徹仁義之道！為自己的言行負責！

琢磨心靈，自然能更靠近成功一步。比如打掃公園、清理廁所、致力參加義工活動。如此一來便能從獨善其身的利己主義中獲得解放，渾身上下充滿助人而得到的幸福感。在幫助弱者的過程中，漸漸發現自己生存的價值，再進一步思考如何為世人盡一份心力。你的心靈便開始散發光輝！所以靈機一動，好點子也會浮現！很快就有出頭天！

■ 堅持別用錯地方
這世上有許多人常堅持無謂的事，或是無謂的自尊。有些人明知道自己不對，還硬要強詞奪理。我希望大家也能試著回顧過去的人生，難道不覺得無謂的堅持很幼稚嗎？堅持，就要用在這種時候才對！

1. 作人吃虧就是佔便宜！ ∼不要忘記這種精神！
2. 當自己的主張與信念受到批判、或是遭受違背良心、空穴來風的中傷，這時候才應該要堅持到底。
3. 我曾在公園的長椅上休息時，看到帶大狗散步的人不知道在想什麼，突然放掉狗鍊。這條大狗正要對著另一位帶狗散步的老先生齜牙咧嘴吼叫的時候，我竟然看到一幅令人無法置信的景象：老先生牽著的小柴犬竟然站穩身形，對著兇猛的大狗怒吼！
汪汪汪汪────！ 嘎嗚嗚嗚───────！

想不到大狗哀嚎兩聲後，便夾著尾巴逃走了！

4. 為了保護飼主而拚命鼓起的勇氣，這隻小狗才是真正的勇者！
5. 後來向老先生詢問才知道，這隻狗平常很乖，幾乎從來沒叫過。
6. 虛張聲勢的大狗，在小狗抱著必死決心的魄力下，竟然連一點能耐都沒有！
7. 人生說不定也會上演相同的戲碼喔！

★痛苦的時候、難過的時候，快撐不下去的時候，就在大清早大叫吧！
喝───────！
喝───────！
作自己的主人！＝讚美自己！＝先要戰勝自己！（喝！）用自己的力量開拓人生之道！展現堅決的意志！

───────拒絕再當爛好人！我要展現反省、感謝、感恩、平常心、愛心、不為事物拘束的自由意志！
來，我們再來一次！ 喝───────！


＊ 趁勝追擊！
－雖有智慧，不如乘勢；雖有磁基，不如待時－
工作要圓滿成功，首要之務就是等待時機。
太過小看時機的重要性，做什麼事都不會順利。

1. 我過去曾經擔任過百科全書的推銷員，但是現在不管再怎麼優秀的業務員，這種商品應該還是賣不出去。
2. 理由很簡單！這項商品已經過時了！
3. 如果現在擔任攜帶型相機零件的業務員，就算在家裡睡覺也會有訂單！
4. 要洞察時勢！ ∼然後善加利用！ ∼這就是乘勝追擊！

《孟子．公孫丑上》引齊人之語：「雖有智慧，不如乘勢；雖有磁基，不如待時。」

這句話的意思是，雖然很有智慧，但還不如洞察時勢而行；雖然有很好的資源，但還不如等待良機再行動，更有收穫。

■ 比起周全的考量，還不如慎重的踏出第一步！
周全的考量很花時間，有時候反而會錯失良機！冗長的會議，議而不決、毫無結論。當然也有些案例中，因為說話大聲的人主導會議，讓大家承認決策錯誤的狀況（魄力致勝法則），這裡暫且不談。

對強者而言，周全的思考或許很重要；但是對身為弱者的中小企業來說，靈活的應對反而更是優先條件。

討論出結論時，不要只有考量是否觸法，而是要摸摸自己的良心，看看是否過意的去？是否違反公司的理念？

以「這是可以讓客戶感到高興的事嗎？」為標準，迅速下決定！先動起來！再跟著一步一步修正不夠完備之處。這才是致勝之道！

在煩惱之前，先踏出第一步！利用一半法則，保留實力！一直思考並不會前進！沒有勇氣的人不會成功！前進兩步的話，若是後退一步也還有餘裕！確實的向前邁進吧！

■ 不要成為沒有常識的笨蛋！
不過也不要當一個太有常識的人！要成為懂得變通的人！

所謂的常識，並非不變，而是與時俱變。以往頭染金髮便是不良份子的象徵，身穿彩色襯衫，看起來就像小混混。現在可不是如此！

認為常識總是一成不變的人，是離成功最遠的常識人！

但是也不要過於脫離常識。如此只會被當成笨蛋，不見容於社會。如果能巧妙的領先半步，才是運用常識的成功秘訣。這就是所謂「變通的人」！年輕人更是懂得創新事物的人，所以要向年輕人多學習。但有一點要特別注意，讓人難過、痛苦、困擾的流行，不管在任何時代，都不屬於常識的範圍！其實年輕人的感性中，常有其可取之處。我認為具備這些，今後才會成為好的生意人。時下的年輕人，其實都非常有愛心！我記得在大地震時，就有很多年輕人參與義工的工作。

強出風頭的人反而是三流的人才！

所以成功無法長久持續，必須不斷努力維持。人總是要在不斷累積的經驗中，學習體恤、相愛、溫柔。不能總像個孩子一樣，躁進尖銳，或在恭敬有禮的話語中，反而藏有強烈的敵意！人應該要展現出自己真實的姿態，帶有幾分瘋狂也無所謂。試著反省自己平常的言行舉止，對得起良心嗎？是否曾讓人痛苦難過？人活著只要注意這幾點就可以了。虛張聲勢的偽裝，讓人活得多麼辛苦。不如試著說真話、用真心來過生活。幸福一定會降臨的！當然，也必須設定目標。為了既定的目標努力打拚，這樣就不需在意外界或他人的看法了。

不可否認的，無論如何都要達成目標、是否具有魄力，這些對於人生成功與否，都具有很大的影響力。但是魄力展現過度，又會造成太大的壓力。生活其實應該要有高低起伏，應該養成該休息就徹底休息的習慣。一直逞強的人，反而一點魅力都沒有呢！適時的享受人生吧！只要不要違背自己的良心，秉持這樣基本的精神就不會有問題了。

這就是所謂的「中等認真」啊！

＊ 培養看人的眼光！
－濫竽充數－
你看人是看身份嗎？看對方是否在大公司上班？名譽？地位？學歷？財產多寡？或是看對方是否使用名牌貨？有沒有開高檔車呢？許多名片上頭銜響亮的人物，在年長者面前卻常常抬不起頭。所以，還是別用這樣的方式看人吧！

《韓非子．內儲說上》就有個「濫竽充數」的故事。

這是個關於齊湣王的故事，大意是說，人只要成群結黨，就會相互包庇，試圖掩飾自己的無能：

齊國曾經有個三百人的笛子合奏團。但湣王因喜好獨奏，因此有一天命令樂師各自吹奏後，有個樂師因為沒有實力而感到心虛，就趁亂逃亡國外了。

我一直用這故事來警惕自己。現在讓我以現代的觀點重新詮釋這個故事如下：

1許多人只會狐假虎威。要看的是對方虛像後面的真面目！
2從群體中看不出真正的實力！要看的是個人的能力！
3從人群中很難得到對身心有益的事物！
∼即使看著人群，其中有堅強信念、勇往直前的人才值得學習！
4擺架子的人還是少接近為妙！
∼因為那種人不會出運！
5要看眼神中的光輝！說話要直視對方的眼睛！
∼眼神飄忽不定的人沒有自信，或是滿口謊言，甚至是詐騙集團成員！
6人人平等
∼理所當然。人可以多禮，但沒必要卑躬屈膝！
7電腦在現代社會亦非萬能！

不要忘記，21世紀是心靈互動的時代！

在約束自己的時候，要用刻度較小的尺來衡量。

人很容易寬以待已、嚴以律人。這樣的人是不會有好運氣的。量自己的尺，刻度要以1厘米為單位，只要一有偏差就能馬上反省。而量別人的尺，是以10公分為單位。如果養成這種習慣，就會逐漸孕育出寬容的精神，認為這種程度的錯誤不值得放在心上，原諒別人算了。而對自己寬容的人是不會成功的。用大刻度的尺來看別人或屬下，都將會發現自己不足的地方。人的氣度也就是這樣培養出來的。

真正的領導者會嚴以律己、寬以待人！

因為氣度與成功的機率是成正比的。

＊ 任何時候都別自暴自棄，保持平常心！－言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也－有些人平常冷靜沉著，但遇上車禍，也有可能一時鬼迷心竅而肇事逃逸，使一世英名毀於一旦；也有人因為遭到欺壓或詐騙而厭世輕生。沒有人能預知這輩子將會遇上什麼事。所以若是為了日常生活中的芝麻小事動搖，實在不夠成熟。請大家一起抱著處變不驚的信念，堅強活下去吧！《孟子．離婁》有云「言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。」自暴自棄一詞便源於此。意即，一開口便毀禮謗義，這就叫做自暴。做事不守仁德，不貫徹道義，...