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僧侶與哲學家的圖書 |
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我們一輩子都在追尋世俗目標,但得到真正快樂的機會,如同想捕魚的漁夫,卻把魚網拋向乾涸的河床。──馬修‧李卡德
1966年,馬修‧李卡德20歲,看了朋友所拍攝的西藏大師的影片,深受感動,買了一張前往印度的便宜機票,動身前往大吉嶺,在那裡遇見了他的第一位西藏老師,和佛教有了初步的接觸。
那時他是諾貝爾生物醫學獎得主賈克柏的門生,學業正步入輝煌期,前途一片光明,可是暑假的精神之旅,卻使他的心時時飛向印度。完成博士學位後,他告訴父親和老師,他要定居亞洲,開始過心靈的生活,他們驚訝之餘,有著不解的失望。
馬修和西方的關係並未全然斷絕,他成了僧侶,跟著西藏大師學習、翻譯佛典,成了佛教西傳的橋梁。31年後,馬修和哲學家父親針對佛教和生命的意義展開對話,父親對佛教犀利的質疑,讓馬修有機會揭開佛法神祕的面紗:佛法不是無為、迷信、被動的東方思想,它是一門心的科學。
▍作者介紹
哲學家父親
尚‧方華斯‧何維爾(Jean-Francois Revel)
生於1924年,法蘭西學院院士,哲學教授、政治評論家,所著的政治評論在西方世界引起很大的迴響,曾任法國新聞週刊《快訊》(L’ Express)的總編輯,現居巴黎。
僧侶兒子
馬修‧李卡德(Matthieu Ricard)
生於1946年,巴黎巴斯特學院分子生物學博士。在1972年放棄科學家生涯,移居印度喜馬拉雅山區,向西藏大師們學習,三十多年來過著佛教僧侶的生活。另著有《快樂學》《修練快樂心》《雪之堡》《頂果欽哲法王傳》。
譯者簡介 賴聲川
著名華人戲劇家,美國加州柏克萊戲劇博士,台北藝術大學戲劇學院前院長及教授,美國史坦福大學客座教授暨駐校藝術家,現為台灣表演工作坊藝術總監。佛法與哲學的翻譯作品包括《證悟的勇氣》《快樂學》《頂果欽哲法王傳》等。
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也許不是很多人接受過佛法,更沒有很多人接受過科學訓練,有某部分而言,父子的對話就是使用兩種不同的標準,來說明佛法與科學的同異。以這方面而言,此書點出不少佛法在一般人心中的疑點,例如轉世的證據,心念如何構成世界。什麼是佛法,三法印,四勝諦的白話解釋。 問題出自於瀏覽完半本書,意外的沒發現任何佛法的專用術語,三法印,四勝諦,都是自己對於內文所加上的解釋,為何有這種焦慮,為何必須使用術語筆者自己懷疑自己的心,無法變通,是否解釋只有一種,佛法說不是,法門都是方便門,隨人取用,但是專研太多學問,也許也會忘了學問的本質,就是用,而非專用名詞本身。也許才是閱讀這本書重要的收穫。 三法印 三法印』即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜;是佛教特徵的三種法門。