三個朋友的人生智慧大哉問

三個老朋友，
三種關於「人」的專業、三種面對人生的智慧，
從不同的生活經驗中叩問：
是什麼帶給生命喜樂和痛苦？
應該如何安住此生？

哲學家、精神科醫師和佛教僧侶，多年來一直想合寫一本書。
三人因為這個企畫而相聚十天，就他們認為生命中最重要的問題促膝長談。
不是辯論，而是傾盡真心的深度交會。
他們的觀點意見不盡一致，但目的都是盡可能減少人生的痛苦和消極情緒，啟發人追求幸福的潛能，發現和發掘「利他」的人生動機，從而獲得真正自由幸福的人生。

希望讀者能從這本書裡感受到我們在交流時的勤奮認真，以及歡樂氣氛，感受到我們即席而發的精神。
我們竭力使談話具有一貫性，不致散漫無章。也希望把想法充分向讀者傳達。
現在就請在我們身邊坐下來，坐在一張椅子上，或者是更靠近我們一點，和我們一起坐在舒適的舊沙發上。
壁爐裡的火畢畢剝剝響著，窗外是隨河谷開展的景色。
冬天的太陽漸漸變蒼白，茶壺裡的茶冒著熱氣，暖了手，也刺激了我們的心神。
亞歷山大淘氣起來，說了個笑話；馬修扶一扶他的眼鏡，擊掌叮嚀大家專心一點；克里斯多福再看一眼他前一天晚上寫在小筆記本上的筆記（他知道他狡猾的伙伴經常會轉頭看他，要他第一個發表意見）。

談話就要開始了，現在就只缺讀者您了……

關於「與身體同行」──克里斯多福

＊像尊重大自然一樣地尊重我們的身體。

身體並不屬於我們專有，就像大自然不屬於我們。我們不過是地球的房客，好比我們是身體的房客。我們的身體在死後會被收回，就如同大自然在我們死後會繼續存在一樣。

＊接受並愛惜我們的衰老。

把「老」看做是一個幫助，協助我們不再依戀自己的身體，並藉此準備離開它。沒有遺憾地、輕輕緩緩地離開，就像離開一個暫時借我們的東西那樣，我們的身體也將為未來的世代所回收。

關於「好好運用情緒」──馬修

＊讓你的注意力變銳利，以便在負面情緒浮現之時就能有所意識。熄滅星星之火比撲滅森林大火容易。

＊學習更了解自己的情緒。訓練自己分辨對自己和他人身心安泰有益的，以及會摧毀這些的事物。

＊一旦負面情緒明顯帶來了不良後果，那就快向它的解藥靠攏，也就是尋求正面情緒的幫助。

＊持續培養正面情緒，直到正面情緒成為我們不可分離的一部分。

關於「面對自我」──亞歷山大

＊照顧好自己。

為了擺脫「自我」，或至少讓「自我」沉靜，確實將自己照顧好，並且辨別出真正感到喜樂的事物。否則在我們挫折、痛苦、忿忿不平的時候，「自我」便會激盪起來。

＊「我是誰？」

覺得焦慮時，立刻問自己：是「誰」在害怕？辨別出那即使是在騷亂中也總是藏在內心深處的安寧所在。

＊把感激他人當做「精神操練」。

以具體行動幫助他人，投入團結互助這個無限迴圈裡。

作者簡介

馬修．李卡德（Matthieu Ricard）

已出家40年的藏傳佛教僧侶。巴黎巴斯德研究院分子生物學博士。年輕時除了追隨諾貝爾醫學獎得主一起研究生物基因族譜，同時也專精於生態攝影、鳥類生態學、天文學、帆船、滑雪等。26歲時，發覺擁有各種藝術或科學才華，並不能帶給他滿足，完成博士論文後決定放棄科學研究生涯，遷居尼泊爾的喜馬拉雅山區，跟隨西藏上師學習佛法。曾師從頂果欽哲仁波切，並由該師引薦結識達賴喇嘛，1989年後，擔任達賴喇嘛的法文翻譯。目前在尼泊爾獻身於「慈悲─雪謙寺」的人道救援計畫。著有《僧侶與哲學家》《僧侶與科學家》（以上究竟出版）、《快樂學》等多部著作。其中，與父親的思辯對話集《僧侶與哲學家》在法國暢銷35萬冊，被翻譯為21國語言。

克里斯多福．安得烈（Christophe André）

精神科醫生，情緒心理學權威。實踐靜心冥想多年，並將靜心冥想法運用於臨床治療。目前在巴黎聖安娜教學醫院擔任醫師，並運用東方禪觀念帶領靜心營，引導病患遠離憂鬱痛苦，同時於巴黎第十大學任教。多部心理學著作受到法國大眾讀者歡迎，論述人的自尊心、人與人生的不完美性，尋找自由幸福的人生實踐和藝術。主張建立追求人生幸福的心理學，呼籲人們有意識地抵禦外界的有毒人格對自己人生之路的干擾破壞。著有：《不完美、自由與快樂》《心緒》《別忘記要快樂》《日復一日的靜坐冥想》等。

亞歷山大．喬連安（Alexandre Jollien）

哲學家與作家。1975年出生，曾有17年的時間寄宿在在殘障特教中心。首部著作《對弱小的禮讚》出版即獲得廣大讀者歡迎，更獲頒法蘭西學院獎。另著有《「人」這個職業》《自我建設》《捨棄的小論述》《不問為什麼的活著》等多本暢銷著作，以哲學家身分探討人格成長建立與哲學的關係。