研究方法與論文寫作(3版)

配合作者任教多年的經驗，將研究方法系統化的羅列
佐以作者研究論著，使讀者據以了解論文寫作方法
為一實用之論文寫作參考用書

　　現代的社會科學早已脫離單純的哲學思考，是經由實證性、科學化以建構其理論。社會科學研究者在探討社會現象時，採取實證性及尊重事實的態度，擺脫束縛，此種做法，使得它在提出社會政策時，在觀點上具有實用性。哲學家尼采宣稱「理論不是用來供奉，而是用來批判的」。

　　教育的目的，無非就是期盼將人類的經驗為系統的介紹，以促發後學者了解文明的內涵，並以愛智之心，身懷智慧之鑰，以起啟開奧密的自然，用以超越既有，迎向未來，為人類創造出更為寬闊的途徑。筆者於任教大學院多年，即本此精神期能引導青年自調研方法與調研報告的學習達到對真理的探求。

　　本此原則這本實用性的專書除了基本概念的介紹外，並佐以筆者的研究論著，以期能提供讀者更明晰的概念。在臺灣商鼎數位出版有限公司印行時受到臺灣地區許多研究方法學習者的肯定，期能將這項專業知識就教於更廣闊的讀者。

作者簡介

葉至誠

　　學  歷:
　　政治大學社會學系畢業
　　政治大學社會研究所

　　經  歷:
　　普考社會行政類科及格
　　高考勞工行政類科及格
　　德育護專專任副教授
　　世新大學專任副教授
　　世新大學主任祕書
　　世新大學人事室主任
　　私立大學校院協進會祕書長

　　現  任:
　　實踐大學專任副教授兼人力資源室主任
　　中華民國社區發展協會祕書長

　　主要著作：
　　社會科學概論        八四年五月  大中國出版社
　　蛻變的社會          八六年三月  洪葉出版社
　　社會學              八六年十月  揚智文化
　　職業社會學          九○年三月  五南出版社
　　社會福利服務        九一年七月  揚智出版社
　　現代社會與公民素養  九七年七月  秀威出版
　　社會工作概論        九八年八月  揚智出版社

葉立誠

　　學  歷: 英國中央英格蘭大學（U.C.E.）研究所藝術史及設計史碩士

　　經  歷:
　　國立台灣師範大學兼任講師
　　國立空中大學兼任助理教授；學科委員暨電視教學主講
　　國立科學工藝博物館展示廳諮詢顧問及專案審查委員
　　「台灣創意設計中心」顧問
　　「台灣文化創意加值協會」理事

　　現  任:
　　實踐大學服裝設計學系專任助理教授兼出版組組長
　　實踐大學《今日生雜誌》總編輯

　　主要著作：
　　服飾行為導論（矩陣出版社）
　　映象藝術（國立空中大學出版社）
　　造型設計（國立空中大學出版社）
　　服飾美學（商鼎出版社）
　　服飾美學--典藏版（商鼎出版社）
　　中西服裝史（商鼎出版社）
　　台灣服裝史（商鼎出版社）
　　台灣服飾流行地圖服裝史（商鼎出版社）
　　二十世紀台灣服飾變遷之研究（商鼎出版社）
　　台灣顏、施兩大家族成員服飾穿著現象與意涵之研究（秀威資訊科技）

第壹篇　基本概說
  第一章　社會科學研究的基本概說
  第二章　研究的意義與性質
  第三章　研究的步驟
  第四章　選擇研究主題
  第五章　研究計劃的撰寫
  第六章　抽樣

第貳篇　研究方法
  第七章　問卷調查法
  第八章　實驗法
  第九章　田野工作研究方法
  第十章　觀察法
  第十一章　文獻資料分析法
  第十二章　訪問法
  第十三章　社會指標分析
  第十四章　郵寄調查方法
  第十五章　電話調查法
  第十六章　專家調查方法
  第十七章　座談調查方法
  第十八章　普遍調查方法
  第十九章　個案調查方法
  第二十章　典型調查方法
  第二十一章　質性分析方法
  第二十二章　定量分析方法

第參篇　論文寫作與口述簡報
  第二十三章　研究成果的形成與應用
  第二十四章　研究資料整理的原則與要領
  第二十五章　如何撰寫研究報告
  第二十六章　引註、註腳及參考書目的寫法
  第二十七章　口述簡報概述

主要參考書目
附錄一　國內學位論文格式範例（部分）
附錄二　國外學位論文格式範例（部分）

前言

　　「學術不分畛域，追求真理的熱情將引領人們朝向至善的方向邁進。」

　　翻開人類的歷史，自茹毛飲血、衣不蔽體，到尖端科技探索奧秘。就發展的過程而言，這段科技文明的時間在人類亙古恆久的生命中，並不算太長。人們之所以能有傲視寰宇的高度文明，尤賴啟蒙時代以來的智慧快速堆累造就，若干具有先見之明的智者，運用理性科學的方法，條絡分明地解決此仆彼起的自然、社群問題，使人類不僅得以克服先天的困蹇，也勇於邁向時代的挑戰。是以，「人類的文明，是智慧與力量的累積。」人們之能化被動的自然承受者，而為執掌發展脈動的萬物之靈，為一窺自然奧秘而奮勇不懈，皆源於這股理性智慧的累積，匹配著勇於挑戰的實踐力量所導致；爰此，人類的文明，社會的進步，方期可成。

　　現代的社會科學早已脫離單純的哲學思考，而是經由實證性、科學化以建構其理論。社會科學的理論建構，係經由研究者對社會現象加以探討，然後抽離出其中的原理原則。社會科學研究者在探討社會現象時，採取實證性及尊重事實的態度，擺脫哲學思辨與特定的思想邏輯的束縛，此種做法，對於社會現象得以採客觀的科學方法進行探討。使得社會科學足以接近事實的真相，因而有助於將分析現實社會所得的成果，進一步用於解決現實社會上所發生的問題。也因為社會科學具有此種實證性的緣故，使得它在提出社會政策時，在觀點上具有實用性。社會科學在研究方法上，雖無法如自然科學一般的嚴密，然而它的本質既然屬於社會科學之一環，在其學說成立的過程中，必須遵守一定的條件是相同的。社會科學者所獲得社會科學知識，並非來自安樂椅上抽象的沉思，亦非思辨的憑空想象，而是必須經由所蒐集的資料，從事社會嚴謹的構思，再將這些構思出來的原理原則，和現實的社會現象印證，加以理解、說明、並加以預測。所以哲學家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844－1900）宣稱「理論不是用來供奉，而是用來批判的。」

　　教育的目的，無非就是期盼將人類的經驗為系統的介紹，以促發後學者了解文明的內涵，並以愛智之心，身懷智慧之鑰，以啟開奧秘的自然，用以超越既有，迎向未來，為人類創造出更為寬闊的途徑。這也是何以科學的方法一直為現代教育所強調。同時，教育也宜力求與生活相結合，以促使受學青年將所習得的知識與學問，運用手腦並用的方式，以達到對日常生活的適應，和一般問題的有效克服。自擔任教育工作以來，即常提醒自己：應避免「以昨日的知識，提供給今日的青年，用以期望其適應明日的生活。」因此，從教育過程中，提供一套作學問的方法，克服問題的能力及運用理性思辨的態度以展望未來，成為我參與教育工作的基本信念。職是之故，筆者於任教大學校院多年，即本此精神期能引導青年自「思與學－探索現象，力行實踐」的學習達到對真理的探求。並且運用理性科學的方法，條絡分明地解決此仆彼起的自然、社群問題，使人類不僅得以克服先天的困蹇，也勇於邁向時代的挑戰。人們之能化被動的自然承受者，而為執掌發展脈動的萬物之靈，為一窺自然奧秘而奮勇不懈，皆源於這股理性智慧的累積，匹配著勇於挑戰的實踐力量所導致。是以人類的文明，社會的進步，方期可成。

　　本此原則這本實用性的專書除了基本概念的介紹外，並佐以筆者的研究論著，以期能提供讀者更明晰的概念。在商鼎數位出版公司的玉成下，於八十八年一月印行以來，迭受讀者指教，經審慎蒐羅近期研究方法與論文寫作的相關先進觀點，分別於九十一年十二月及一○○年五月兩次進行修正；期能將這項專業知識貢獻於更廣闊的讀者。唯筆者腹笥甚儉，疏漏之處，尚祈先進讀者，不吝指正，以期能於人類文明的傳衍上略盡棉薄於萬一。

葉至誠 葉立誠謹序
一○○年七月一日