來自大唐的情人

我是一個棄兒。

我的父母是誰，為什麼要拋棄我，我的具體出生年月日是多少，關於這些我都一無所知。

有文字記載的歷史才算歷史。所以中國的歷史是自殷墟開始，而我的歷史自西安北郊大明宮遺址的南牆根兒開始。

殷墟是商的廢都，西安是唐的廢都，我，也是生母記憶中，一座被廢棄的都城吧？

一個女人，對一個男人癡心到肯為他生孩子的地步，愛的程度一定不淺。然而最終還是留下了我這樣一個始亂終棄的廢物，原因一定很不得已。

是個纏綿緋惻的故事吧？

養父母說，那是個冬天，呵氣成霜，我被裹得很暖，並不哭，躺在襁褓裏骨碌碌轉著眼睛，完全不知道自己的命運已經被轉了手。

養母周青蓮早起到大明宮牆根兒下吊嗓子，有霧，空氣黏濕陰冷，隔幾步就看不清人。她清清嗓子，開始唱：

「啊——咦——良辰美景奈何天，賞心樂事誰家——」

忽聽得「哈」的一聲笑，天真稚氣，不由得嚇了一跳，那個「院」字也就此咽住。低頭一看，才發現十幾步遠的地方隱約有一點兒紅。走過去，竟是小小的我在咧開嘴笑。

這，就叫緣分吧？

於是我的有記載的歷史，就從那會兒開始了。

周女士至今還保留著我當年的資產：一套大紅真絲面子雪白紡綢裏子繡著百蝶穿花的棉襖褲，罩著大紅緞子壓金線的毛脖大氅，從手腕到臂彎兩串黃澄澄新炸的金鐲子，成色足還是其次，難得的是雕工精美，粗細均勻，分量相當，而樣式個個不同，絞絲的也有，纏枝的也有，雙龍戲珠也有，雲破月來也有，喜上梅梢也有，一共十八只，神氣非凡。

這使我的出身更加撲朔迷離。

按說擁有這樣十八只金鐲的母親生活一定不困窘，那又為什麼一定要拋棄我呢？

還有，慷慨得連生活費都留了下來，為什麼卻不肯留下片言隻字，至少，應該像棄嬰慣例那樣，留張字條寫明我的出生年月日也好呀。

以至於到今天，人家問我芳齡幾何時，我還一邊響亮地回答著「廿三」，一邊心虛地想，或者是廿四也未可知？

啊，差點忘了說，當時我還穿著鞋的，也是大紅真絲繡花，質地和繡工都無可挑剔，絕不是一般百姓人家淘澄得來的。花樣兒也不是普通的「五毒」或者「福祿壽」，而是五彩祥雲托舉著一對兒燕雙飛，燕做紫色，雙翼如剪，栩栩如生。據說，養父為我打開襁褓，脫到那雙鞋時，點頭嘆息：「這女孩子出身不簡單，非富則貴，莫不是『舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家』乎？」

養父唐中華是西北大學古文學講師，平生至大愛好即是古董鑒賞。可是我那串金鐲子因為新炸過，已經無法判斷年月，而那樣精美的刻工，唐講師說，就是古代王宮飾品也少有那麼講究的，一句話，其價值難以估計。

唐講師因此給我取了單名一個「豔」字，音同「燕」，暗喻著王謝堂前燕的意思。

養父母都是很開明的人，他們從不忌諱談起收養我的經過，讓我一直記得他們對我的恩賜。

我像念聖經那樣，每日在三餐一寢前重複：感謝父母，賜我生命與食物。如果不是你們，我現在早已凍餓而死，你們的恩德，我將永誌不忘。阿門！

——最後一句是我自己悄悄在心裡加的。

我們的關係，始終更有點像賓主，而多過像家人。

因為熟知自己的歷史，我成了一個太早有過去的人，遠比一般同齡小孩早熟得多。

我通常很安靜，安靜得彷彿不存在；但是給我機會說話的時候，我又會說得很急很大聲，好像害怕過了時段便沒機會給我講話似的。

生命中一切的喜悅與悲哀我都視為一種機會。

或者說，一種恩賜。

因為如果我沒有被收養，那便連悲哀的機會也沒有。

不，也許正相反，應該說悲哀便從此永恆——在我尚不懂得什麼是悲哀的時候。

所以，悲哀也是生命恩賜於我的機會。

我以仰望神明的姿態仰望我的父母，自小堅信，如果真有觀音菩薩，也就是母親那樣子。

母親是標準的美女，出生在粉墨世家，於穿衣打扮上最是講究，且中西結合，古為今用。一面灑著外國朋友贈送的「阿瑪尼」香水，一邊年年養著俗稱「指甲花兒」的鳳仙做寇丹。

而且，她是西安城裏少有的每天洗頭的女子，因怕傷了髮質，從不用吹風機吹乾，半濕著披在肩上，坐在鏡前一下下地梳，嘴角含笑，眉目留情，姿勢節奏都若合韻律，有無限的風情。

而她的風情又都是落在實處的——每當此時，父親總會擱下筆，倚著書桌含笑望著，興致來時，還會吟上一兩句「頭上倭墮髻，耳中明月鐺」什麼的。

我非常尊重且敬愛我的養父母。

剛出生便被生身父母拋棄是人間至大不幸，但能被唐中華講師和周青蓮女士收養，卻是不幸中之大幸。

我對生命並無抱怨。

只不過總是有些擔驚受怕，擔心自己做得不夠好，會被他們重新攆出去——雖然並沒有人給我這樣的暗示。

我從小就很懂事，懂得看大人的眉眼高低說話，因為知道哭泣也不會帶來疼愛，所以自幼便極少哭。第一次掉牙齒，是笑著拿了落齒對母親說「牙掉了」，第一次落紅嚇得要死，也是笑著對母親說「我屁股出血了」。

而且我的功課是好的，尤其作文，每每被當成範文由學藝股長一筆一劃用粉筆謄在教室後面的小黑板上讓大家學習；還在小學三年級，名字已經多次出現在廣播電臺舉辦的中小學生暑假作文比賽獲獎名單裏。

但這些也都未能讓父母因此疼愛我超過疼愛我哥哥。

哥哥唐禹犯了錯，父親會抓來打屁股，但打過之後，母親會摸著他的屁股掉眼淚，不住聲地問「想吃些什麼？」於是哥哥便帶著淚花兒，受了老大委屈似抽抽泣泣地說，想吃羊肉泡，想吃葫蘆頭，想吃辣子雞。

自然，媽媽做那些美味珍饈時總不忘也盛給我一碗，可是那滋味是不同的，是正品的附贈品。

因為佐料裏少了一味，叫作憐惜。

是從那時起開始對舊貨感興趣的。

買了許多資料回來生吞活剝，不懂的地方就向父親請教，興趣日漸廣泛，陶瓷古幣乃至金銀玉器都有所涉及。其中最為留意的，還要屬古董首飾。

一直記得父親當年說過的話：那一串十八只雕花金鐲子，就是古代皇宮裏也未必有這般精緻的物事。翻了許多的資料，漸漸知道金飾價格不只在黃金本身，而要看年代與工藝。在我國，金鐲作為飾物始於唐宋，興於明清，雖說黃金有價玉無價，然而一副雕工精美的宋代雙龍雕花金鐲價值還在完美古玉之上。

我看過許多古代金飾的彩色圖片，掐絲鏨玉，金碧輝煌，但不過是一件半件，像我手上這種成套金飾就是收藏書目上也還未見記載。只可惜無法鑒定年代，如果是明清以前出品，說是價值連城也不為過了。

因此便有了許多的暢想。

想我的祖上也許是一位貝子或者格格，至少也是皇親國戚，名門望族。想鐲子也許是我父母當年的定情信物，他們因故失散了，相約某年某月在大明宮遺址相會，他們並不是要拋棄我，只是把我在那裏放了一下，暫時走開，養母錯以為無人理會才把我誤拾了的。想我擁有這樣名貴金鐲的生母一定是人物風流，氣度高貴，不食人間煙火，說不定就是三聖母下凡，偷食禁果，被二郎神追捕，才不得不離我而去，金鐲子就是寶蓮燈，是我一生的護身符……

我是一個棄兒。

我的父母是誰，為什麼要拋棄我，我的具體出生年月日是多少，關於這些我都一無所知。

有文字記載的歷史才算歷史。所以中國的歷史是自殷墟開始，而我的歷史自西安北郊大明宮遺址的南牆根兒開始。

殷墟是商的廢都，西安是唐的廢都，我，也是生母記憶中，一座被廢棄的都城吧？

一個女人，對一個男人癡心到肯為他生孩子的地步，愛的程度一定不淺。然而最終還是留下了我這樣一個始亂終棄的廢物，原因一定很不得已。

是個纏綿緋惻的故事吧？

養父母說，那是個冬天，呵氣成霜，我被裹得很暖，並不哭，躺在襁褓裏骨碌碌轉著眼睛...