那些年，他們一起追的世紀之謎-FindBook 找書網 ISBN:9789861468297

謎樣的水晶骷髏

通體透明的水晶頭骨，

具有雕刻極為精湛的牙齒，

線條平滑的顴骨，以及吻合無誤的下頦和頭顱，

眼窩與真人大小完全一致，絲絲入扣。

它能把照射到它身上的太陽光，反射成一道道眩目的光束。

人們像被施了催眠術般目瞪口呆，狂喜不已，

似乎有一種古老而強大的力量在每人身上復活……

根據一個古老的印第安人傳說，古時候一共有十三個水晶頭骨，和人類的頭骨一般大，下巴還可以活動，能說話，能唱歌。據說這些頭骨可以為人類提供有關人類起源和死亡的資料，還能幫助人類解開宇宙生命之謎。

這些資訊資料不但對研究人類居住的行星發展趨勢十分重要，而且對研究人類和繁衍也起著決定性的作用。也許有一天人們會找到所有的水晶頭骨，把它們聚集在一起，集人類大智於一體，發揮它們應有的作用。但前提是人類的道德和精神必須達到一定的水準，否則即使聚集到一起了，也是對偉大文化的一種褻瀆。

這個傳說在美洲土著人當中世代流傳了幾千年。但後來發現，從中美洲中部馬雅和阿茲特克後代到現代美國西南部飄布羅和納瓦喬的印第安人，直到美國東北部切諾基的塞尼加的印第安人，對於這個傳說各有各的說法。比如切諾基人說，宇宙中有十二個行星，每個行星上都住著人類。一個頭骨管著一個行星，再加上管理整個世界的一個，共有十三個頭骨。

英國人邁克．蜜歇兒．黑克斯熱愛考古學，作為大英博物館馬雅文化委員會的成員，他堅信堪稱人類文明搖籃的聖地不是在中東，而是神秘消失的大西洋陸地。為了證實他的說法，他組織了一個探測隊，於一九二四年從利物浦出發，沿水路到達了中美洲英屬的漢德里斯。他堅信，能在這裏找到真正的人類文明發祥地的殘跡，與他同行的還有他的養女安娜。

這是一位終身未嫁的英國姑娘，隨著養父一起探險時年僅十七歲。在當地馬雅人的幫助下，他們在熱帶森林的叢林中發現了一座古代馬雅人的城市遺址。他們花了整整一年多的時間，把生長在這座城市遺址上的灌木和大樹清理掉。實在清理不掉的枝枝蔓蔓，就放火燒掉，曾經輝煌一時的古城廢墟於是在漸濃的煙火中顯露出來，然後探測隊開始了長達幾年的挖掘。

安娜十七歲生日前夕，總想登在金字塔的最高處，一覽周圍的絢麗風光，但養父堅決拒絕安娜的要求，因為金字塔最高處的岩石已經明顯鬆動，爬上去很危險。但是，安娜還是背著養父一個人悄悄地、小心翼翼地爬上了金字塔的最高處。

方圓幾英里的美麗風光盡收眼底，這時，她發現塔裏有一個閃閃發亮的東西……

嬰兒大餐？

殺嬰，是人類早期存在於各人種之間的一種現象。

在蒙昧時代，

生活資料的貧乏，使饑餓成為人類生存的最大威脅。

為了保證血脈的傳承，

當時的人類選擇了保證成人生存而犧牲弱小的辦法，以節約生活資料。

有學者分析，其現象也可能與宗教有關。

誰能忍心殺死自己的嬰兒？

這在現代人看來違反人類天性，極其殘忍的事，卻在世界各地原始社會廣泛地存在，它的歷史和人類本身同樣古老。直到近代甚至當代，這種殘忍的習俗仍然存在。考古學家和人類學家對此做了大量的研究，但對於人類殺嬰的原因仍未得出一個統一的說法，眾說紛紜，莫衷一是。

大多數學者認為，在原始社會，生產力極端低下，生活資料極度匱乏，生存的艱難和同自然界鬥爭的困苦，使得人類的壓力十分沉重，饑餓是人類生存的最大威脅。因此，殺嬰只是原始人為了自身的生存而不得不做出的舉動，食物的缺乏是導致原始人殺嬰的主要原因。

歷史的記載中，所有的民族在發生大饑荒或者其他災害時，幾乎都不同程度地有過殺嬰的行為。在澳大利亞，土著在進行長途遷徙之前，也會將所有幼小的兒女殺害，僅僅留下一二個較強壯的大孩子，據說是避免在路途中挨餓。有不少民族在養大第一、第二個孩子之前，會殺死所有新生兒，這一習慣顯然也是為了避免他們與哥哥、姐姐爭奪食物。

非洲南部的布須曼人在缺乏食物或作為家庭主要勞動力的父親去世等情況下會殺死或將未成年的子女拋棄，而且平時也會把沒有自我生存能力的畸形兒童殺死。布須曼人殺死畸形兒童的做法，在已經進入文明時代的以色列人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人中，甚至作為一種風俗存在著，因為他們把殘疾兒童視作累贅。考古發掘還證實，遠古時期盛行的食人之風，也與不少殺嬰事件有關。

這種殺害並且食用嬰兒的陋習持續時間相當長，直到近代澳大利亞土著居民在缺乏食物時，仍有殺掉幼兒給其哥哥、姐姐或其他長輩食用的記錄。在澳洲土人中，如家中來了尊貴的客人，當沒有好的食物招待客人時，便會殺掉一個孩子，把他的肉煮給客人吃，算是最高的禮遇。在一個有吃人習氣的社會裏，毫無反抗能力的嬰兒當然是最大的受害者。

另有一種說法認為，原始社會科學技術極端落後，不可能有完善而有效的避孕方法，殺嬰是比流產安全的一種措施，而且選擇性的殺嬰還有優生的意義。在早期人類社會廣泛存在著的殺嬰風俗，實際上起著控制人口增長的作用。持這一觀點的人特別強調，相對於男嬰來說，原始的殺嬰者似乎更加偏愛殺害女嬰，由此導致的女性人口下降而直接導致了整個社會總人口的相對減少。

實際上，早在一百多年前達爾文等學者就注意到：當時澳洲、南美洲以及印度等地還處於原始狀態下的各民族男女比例極大的失調，女性在總人口中的比例遠遠低於同時代的歐洲。有人對中國新石器時代墓葬中的屍骨做了性別鑒定，統計發現從西元前六千年到西元前四千年，在兩千年間男女兩性比例從五比一下降到二點五比一，而從西元前四千年到至今的六千年間男女比例向一比一發展。

同樣在歐洲等地的人口調查中也可以看到類似的演變歷程。女性占總人口的比例一直趨於上升，是隨著社會生產力的發展，殺嬰習俗隨之逐漸消失，而逐漸達到兩性比例大體平衡的。這從側面證實了殺嬰的目的是控制人口的說法。著名的英國社會學家卡爾．桑德斯分析了有史以來各個時期的人口情況，在其著作《人口問題》一書中，指出殺嬰顯然是原始社會調節人口的主要手段之一。

另有一些學者則堅持認為，殺嬰是原始宗教的一種儀式。他們指出，愛護嬰幼兒是人類的天性，即使是原始人也不例外，散佈在全球各地的嬰幼兒厚葬墓即可證明這一點。但是，科學技術極端落後的原始人，對自然規律不瞭解，對自己改造自然界的能力缺乏認識，大多信仰天地鬼神與人能交互感應的原始宗教，認為唯有天地鬼神的幫助和指導才能獲得豐裕和安寧的生活。因要想得到天地鬼神的幫助，就必須不時地向他們敬獻貢品，而最珍貴的禮物就是自己的嬰兒，那麼殺嬰就不足為怪了。

在原始宗教看來，使全部族能安居樂業、繁榮昌盛最有效的手段，就是犧牲自己的孩子，能夠獻出孩子是父母巨大的榮耀，輕視甚至厭棄孩子的意思根本不存在。另外，原始宗教中有著根深蒂固的轉世思想，這使人們認為死去的孩子將來還會復生，所以不會十分悲痛。

至於殺嬰者喜歡殺害女嬰，則可能是母系氏族社會女孩子更尊貴的反映，而到了父系社會，由於停止用女嬰獻祭，女性數量開始上升。總之，為了生活貧困或者控制人口因而殺害嬰兒，完全是人類社會晚近期才興起的陋習，這與原始人早期的初衷是不一致的。所以說，緩解食物匱乏和控制社會人口等只是殺嬰的後果而不是原因。

近年來，有人開始提出殺嬰行為只是原始人類從他們的動物祖先那裏承襲來的某種獸性。隨著生物學家對野生動物行為的深入研究，大量的野外觀察記錄表明，野生動物中殺嬰現象十分普遍，從靈長類、食肉類、齧齒類，直到鳥類、魚類都有發生。動物殺嬰的死亡率竟然遠高於人類的謀殺加上戰爭造成的死亡率。

與人類最為接近的是靈長目動物——猴子與猩猩，生物學家們著重觀察和研究的就是牠們的殺嬰習慣。如印度的一種食葉灰猴原本十分溫順合群，但在新老猴王交替的時候，牠們總會把還沒有斷奶的幼仔全部殺死。只有這樣，才能促使母猴早發情，新猴王就能與雌猴順利地交配，從而早生育新頭領的後代。某種雄性大猩猩為了達到與雌猩猩交配的目的，還會偷偷地殺害牠的小猩猩。

很顯然，上述的例子證明大多數的殺嬰實例都與繁衍生殖有關。至於其他類型的殺嬰實例的原因，是因為食物的匱乏，還是因為受到人類及外界其他事物的干擾，抑或是還有另外的原因，專家們對此爭論不一。大多數專家認為，殺嬰是有利於整個生物種群的進化的，牠們殺死瘦弱或發育不健全的個體，使健康的個體得到最大的生存空間，這使優良的遺傳特性能夠保持並得以傳播。最早的人類或許就是因為殺嬰這一習性，才能夠生存繁衍下來的。儘管後來人們將文化、宗教、經濟等各種各樣的因素加入到殺嬰的起因之中，但其根本原因恐怕與靈長目乃至更古老的動物祖先十分相似，也就是說是其動物祖先獸性的延續。

隨著社會文明的發展，人類殺嬰的現象已經趨於消失，但這一習俗在人類社會的發展進化中曾經產生過巨大的影響，深入的研究它，不僅使我們能更深刻的瞭解原始人的起源和繁衍的歷史進程，還使我們對人類自身的弱點有自知之明，這對人類社會的進一步發展和進化無疑是有益的。