日本311默示：瓦礫堆裡最寶貝的紀念-FindBook 找書網 ISBN:9789861737225

內容簡介

　　對日本311浩劫最完整的一本「社會紀錄」的書。

　　當天、地、人三方起衝突時，這是「人」的成績單！
　　人性、人智、人為在浩劫中袒露無遺，其中有多少可以是借鏡？

　　2011年3月11日，日本發生了地震、海嘯、核電爆炸，
　　台灣人民愛心捐款200億日圓。
　　台灣與日本的地理相似度猶如孿生兄弟，
　　我們在愛心捐款之餘，
　　可以為自己親愛的家人，
　　以及這一塊讓我們安身立命的小小土地先做些什麼？

　　人，無法祈求天災不要降臨。
　　但是，
　　每一個人都有權拒絕文明的「非禮」！

　　陳弘美從東京深入災區當志工，採訪災民、地球學專家、海洋學專家、全日本核電訴訟律師團團長，以及有「電視新聞天后」之稱的主播、強行進入禁區救動物的女人等，將311以來的劫難、真相、人民的心聲、志工的愛和全國如何面對這場浩劫完整收錄成書，記錄這個最原始的天災結合最先進文明的核災一年來的點點滴滴。

　　．天災機率人人平等，我們該用什麼態度來面對？
　　．同樣是災區，為什麼有個小漁村無人傷亡？有些地方卻連家人的屍首都找不到？
　　．為什麼最美麗的海岸漂浮著最多的屍體？
　　．日本電視公司新聞部如何在內部格鬥這場首次的浩劫報導？
　　．天災過後，為什麼銀樓的業績大幅成長？
　　．為什麼新幹線在9級強震中可以安然無恙？
　　．避難所的災民井然有序，非災區的居民搶購食品像在辦年貨，哪一個才是真正的日本人？
　　．為什麼核電在日本是兩大禁忌話題之一？
　　．什麼是「核電吉普賽」？
　　．為什麼311之後法官的表情從不屑轉成帶著敬意？
　　．為什麼發現鈽、超鈾的諾貝爾獎科學家在遺囑裡寫：「我是死神，給地球一個不該有的東西。」
　　．為什麼省電措施讓日本的年輕人與家人的關係改善了？
　　．日本前總理菅直人在九個月後揭露內幕？
　　．獲准回到核災區兩個小時的居民，每個人在小小的袋子裡都裝了什麼？

作者簡介

陳弘美

　　國際顧問，現居東京。外祖父許丙先生曾為日本貴族院議員，因而與日本淵源深厚。

　　生於台北市,國中畢業後就讀台北美國學校、日本上智大學國際學部，在大學時即擔任各種國際會議（包括聯合國大學世界會議）中、英語口譯，展開其國際性人脈。曾任職於富士電視公司國際部，期間曾與歐洲傳統知名、位於維也納的禮儀學校Elmayer策畫東京分校，並編輯社交禮儀教學課程。之後獨立為電視製作人，專攻國際議題,包括台灣民主化運動紀錄片等。

　　透過家庭背景、國際性工作和私人交遊、與世界各國各階級人士交流，以及本身愛好世界旅遊的經驗，著作國際修養和禮儀書暢銷於海內外。現為國際顧問，參與跨國事業，包括台灣高鐵建設工程高峰會議等。

　　著有《現代社會人的國際禮儀》、《餐桌禮儀：西餐篇──用刀叉吃出高雅》、《餐桌禮儀：日式、中式篇──用筷子夾出美味》、《名媛養成班》。

序

推薦文

　　適逢日本311周年時刻，本書描述當時311強震海嘯之下，家園財產被海嘯淹沒，道路橋樑被巨震摧毀的殘破景象。這種前所未見的浩劫，被赤裸裸地呈現出來，讓世人重新檢視自然的反撲與文明下的代價。

　　陳弘美小姐花費極大心力與時間，不畏艱辛的深入災區訪查，用細膩獨特的筆觸，刻劃出日本民眾在311後，內心深層的轉變與強大生命力的再現，讓這場血淚的經歷，不僅永遠烙在日本人們的心中，更讓世界記取這天災與人為糾結的歷史教訓。

　　這是一本歷史書，也是一本文化書。我們需要歷史見證，並從中得到學習，「瓦礫堆裡最寶貝的紀念」正是我們見證與學習負責任的好書。

戴勝益 /王品集團董事長

自序

　　天、地、人交會衝突時，人性、人為、人智，什麼經得起考驗？什麼經不起考驗？

　　此次代表「人」與天、地較量的是，在各方面均稱得上是地球的「狀元國」之一的日本。311是「人」的一個成績單。

　　美國AP通訊社在2011年的全球大事排行榜中，日本311居第二名（僅次於賓拉登之死，高於阿拉伯革命）。這次震撼世界的不光是災害的規模，更在於它是原始災和文明災併發的一個縮影，具有全球性普遍的含意。提醒了我們都同在一個不安穩的星球上，要以此為前提重新認識我們自傲的文明的意義是什麼？人為、人智的極限在哪裡？天災提醒我們什麼？核災、人禍又警告我們什麼？

　　雖然書中沒有刻意去比較為什麼311時新幹線經得起考驗，核電經不起考驗？為什麼五體健壯的人會死於天災，而老弱殘障會無恙？為什麼設有超級防波堤之處反而災情慘重？乍看之下這些都互不相關，但是似乎有一個共通的法則：人，文明的發展方向是應該朝「衝、剋」大自然，還是「服、和」的方向選擇。

　　在寫完前面幾本禮儀書之後，因已達到了普及的效果，自覺完成了寫作的使命，便不再提筆了，但是311浩劫的震撼，我置身於日本社會的中堅層，深切感受到這個複合型的浩劫的內容意涵之大之深，不是國外（日本以外）媒體的膚淺報導，也不是一些抄襲網路新聞刊物的表面資訊可以含括的。這場浩劫不是白有的，其背後有許多感人又令人深思的事實。311對全世界是個更深層的默示。

　　於是我又提起筆，也再度喚起過去在日本電視界的採訪經驗走訪了許多地方、許多人物做深層的紀實。我有一個發現，在災區，當人的眼前出現過於淒絕的情景時，反而按不下照相機的快門……。這是一本沉重的紀錄。

　　說真的，自己也不知道為什麼要為這既不是自己的本行付出這麼多，只覺得是冥冥之中被敦促。而當出現在眼前的真人實景，都是在這先進又祥和的國家裡令人難以置信的光景。許多次眼淚滴溼了筆記、稿紙，光是這些珍貴的感動就覺得已經得到回報了。

　　「地殼變動」在日文裡有另一個意思，從根底的大改變。

　　311是對目前的文明的一個考驗。

　　全人類活在核電的實驗室裡有半世紀了，核電悄悄地變成了「國策」，但是核災時，國家、專家對付得了這自然界的破壞力嗎？對國民負得起責任嗎？福島就是答案。

　　天、地、人三者都是不穩定的未知數，人有可能百分之百安全掌控核嗎？

　　核災的機率雖低，但是一旦發生波及到每一個國民，因此要不要與核共存，和參政權一樣每國民應該以自己的思考來決定，而不是被國家、專家壟斷。

　　311是對人性的一大考驗。

　　日本人素質雖高，但不是像外傳般地「聖人」？在災區確實彼此禮讓，但也有爭奪食物；沒有行搶但有偷竊；人就是人，不必吹捧哈日，也不必盲目仇日。正視人的本質的優、缺點才能有所借鏡，投影自己，反照自己的國家。

　　浩劫之後的一個大變化是，311之後所流的眼淚大半是，這向來缺乏大愛、無機體質的國家日本在災後激起的前所未有的無償的慈悲大愛（包括對受災的動物）的感動之淚。

　　日本不是我的所謂「第二個祖國」，而是「另一個祖國」，就如同人有父、母雙親兩方一樣。因外祖父曾是日本貴族院議員的這個淵源，大學就學在日本，之後就業於日本的電視公司，幾乎三分之二的人生是在東京度過的。災後若不是因為父親的忌日必須回台，否則實在不想離開國難當頭的日本一步。之後美國公差返日後立即赴災區開始我人生第一次的志工，也同時唸唸大悲咒普渡不知所措的亡魂。開始寫此書的動機原本是要以「日本的底力」為題激勵日本一定會再站起來，但是當我越深入問題越發現實在無法再一味的褒勉下去，因而改變整個主題的方向。311是許多生命、財產換得的珍貴經驗，這個data是全人類的財產。正視，並傾聽它告訴我們的默示。

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