世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著

　　原來每一部哲學經典的背後，都代表探討某一課題！

　　盧梭的《社會契約論》是思考「大家要如何一起針對某事做出決定？」
　　齊克果《致死的疾病》是「我們能夠克服絕望嗎？」
　　馬克思《經濟學哲學手稿》是「對競爭社會感到疲憊時，該怎麼辦？」
　　梅洛．龐蒂《知覺現象學》是「為什麼必須愛惜身體？」
　　傅柯《規訓與懲罰：監獄的誕生》是「討厭受人操控該怎麼辦？」……

　　本書分為十五堂課，相當於大學一學期的教學時間。

　　從老師與三位對哲學有興趣的素人－－女高生Ａ子、對人生感到困惑的30幾歲上班族Ｂ夫，與60幾歲的Ｃ吾郎－－生動的問與答中，過去我們難以理解的重要哲學理論似乎變得親近許多，也會發現其實哲學就存在於生活（生命）之中，無所不在。

　　這也是本書最吸引人的地方！

本書特色

　　◆本書以超級簡潔易懂的方式，介紹哲學名著

　　名著選擇方面，則以大家耳熟能詳且容易閱讀的作品作為優先考量。包括：
　　亞里斯多德………《尼各馬科倫理學》
　　笛卡兒……………《方法談》
　　洛克………………《人類悟性論》
　　盧梭………………《社會契約論》
　　康德………………《純粹理性批判》
　　齊克果……………《致死的疾病》
　　馬克思……………《經濟學哲學手稿》
　　沙特………………《存在主義是一種人文主義》
　　列維納斯…………《整體與無限》
　　梅洛-龐蒂…………《知覺現象學》
　　傅柯………………《規訓與懲罰：監獄的誕生》
　　鄂蘭………………《人的條件》
　　羅爾斯……………《正義論》
　　諾齊克……………《無政府、國家和烏托邦》
　　桑德爾……………《自由主義與正義的侷限》

　　◆世界第一好懂的哲學課

　　【講解方式猶如實際課堂，採用對話形式撰寫，藉由三位參與課程的學生所提出的問題，點出一般人對於哲學內容的普遍疑問。】

　　【除了搭配清楚圖表與各種比喻，篇章文末亦貼心附上哲學家的生平簡介、名言佳句。】

　　ex.超譯．哲學家名句「對於存在主義者而言，除了逐漸形成的戀愛，其他都不是戀愛，除了在藝術品中所展現出的天才，其他都不是天才。」（尚-保羅．沙特）

　　【讀完本書，讀者就能對西元前乃至於近代的著名哲學家、主要哲學論述以及哲學名著具備初步認識，還能自行選擇有興趣的範疇深入閱讀。】

　　◆名著中，充滿了能夠「促使自我思考的提示」

　　從老師與學生的對話中，讓人了解哲學家所提出的觀點奧義為何。讀者在重複閱讀時，不妨順勢套入自己對於人生的困惑，以及生活周遭看似無解的政治、社會議題，進行不同於檯面上的解析。

　　這是能夠引導正在念高中的你，正在讀大學的你，已進入社會的你，進入所見、所感事物之核心的一本好書。

作者簡介

小川仁志

　　1970年生於京都市，德山工業專門學校副教授。畢業於京都大學法學系，名古屋市立大學研究所博士後期課程結業，取得文化人類學博士學位。於商店街主持「哲學咖啡廳」等，實踐親近市民的哲學。專長領域為公共哲學、歐美政治哲學。著有《黑格爾當總理大臣！》（講談社）、《哲學的教室：改變人生的14堂課》（台灣東販）等書。

譯者簡介

鄭曉蘭

　　畢業於東吳大學日文系、輔仁大學翻譯學研究所日文筆譯組，熱愛文字以及寫作。長期從事口譯、筆譯工作，現任職報社英、日文新聞編譯。譯有《公園生活》、《習慣改變了，頭腦就會變好：東大生教你的七個學習習慣》等書。

前言　代替入學簡介的引導

第1課　亞里斯多德《尼各馬科倫理學》
－－何謂每天幸福快樂的生活方式？

第2課　笛卡兒《方法談》
－－要怎麼樣才能擁有自信呢？

第3課　洛克《人類悟性論》
－－為什麼經驗如此重要呢？

第4課　盧梭《社會契約論》
－－大家要一起針對某事物做出決定時，該怎麼做才好呢？

第5課　康德《純粹理性批判》
－－對本身判斷感到迷惘時，該怎麼辦？

第6課　齊克果《致死的疾病》
－－我們能夠克服絕望嗎？

第7課　馬克思《經濟學哲學手稿》
－－對競爭社會感到疲憊時，該怎麼辦？

第8課　沙特《存在主義是一種人文主義》
－－什麼是自由地活著？

第9課　列維納斯《整體與無限》
－－如何才能了解他人？

第10課　梅洛-龐蒂《知覺現象學》
－－為什麼要愛惜身體？

第11課　傅柯《規訓與懲罰：監獄的誕生》
－－討厭受人操控該怎麼辦？

第12課　漢娜．鄂蘭《人的條件》
－－要怎麼樣才能每天神采奕奕地活著？

第13課　洛爾斯《正義理論》
－－如何才能和他人一同分享？

第14課　諾齊克《無政府、國家和烏托邦》
－－國家為何存在？

第15課　桑德爾《自由主義及正義的侷限》
－－一個人終究難以生存嗎？

結語　享受哲學的方法

前言

代替入學簡介的引導說明

　　日本近來掀起罕見的哲學熱潮，成為街頭巷尾的熱門話題。或許有許多人會因此興起「哲學到底是什麼玩意兒？」或是「就來讀些哲學吧」這樣的念頭。我想也會有人跟著翻開康德、馬克斯等哲學家的名著。

　　但接下來每個人恐怕只會感到驚愕莫名。因為實在太難懂了。遺憾的是，這些哲學書並無法為這樣的人開啟通往哲學世界的大門。即便是我想要閱讀那些所謂的「哲學名著」，同樣也對內容感到一頭霧水。

　　上述情況的原因很多。其中之一，在於大多以外文寫成的哲學書在經過翻譯後變得艱澀難懂。另外則是所謂的哲學是一門探求事物本質的學問，必須在字裡行間思考出言下之意。若只追逐字面上的意義，便難以理解箇中含意。

　　想要理解哲學，就必須具備看出話中涵義的知識與思考能力。因此，隨著年齡增長以及人生經驗日益豐富，在每個不同階段閱讀哲學書藉，也會有更為深刻的領略。

　　話雖如此，應該也會有人覺得就算本身沒有什麼知識或人生經驗，也想要以自己的方式體驗哲學的樂趣。這樣的話，又該如何是好呢？大致上理想的狀態是藉由參與大學課程等方式，爭取機會去聆聽專家的詳盡解說吧。只不過，並非每個人都做得到。

　　於是，我才想在本書中展開課程，以淺顯易懂的方式解讀哲學名著。內容是以我擔任老師的角色，同時還有三名假想參加者，每堂課鎖定一本哲學書籍為主題，進行解讀。

　　在名著選擇方面，以大家耳熟能詳的作品為主，加上容易閱讀作為優先考量。因為我很希望大家在讀完本書後，能夠親自挑戰閱讀原著。本書的撰寫依循希臘時代乃至於現代各時代著名哲學家的脈絡，同時考量最近的流行，在最後增加數本歐美的政治哲學書籍。這十五堂課相當於大學一學期的教學時間，分量應該相當適中。至於希望挑戰各類哲學書籍的讀者，書中也列舉了相關書籍，請務必參考看看。

　　除此之外，本書課程中的假想參加者並不一定是熟悉哲學的人。所以，期盼希望各位也能想像自己正在參與課程，一邊慢慢閱讀下去。那麼，在此先介紹三名參加者。

　　Ａ子：對哲學有興趣的女高中生（十幾歲．女性）
　　Ｂ夫：對人生感到苦惱的上班族（三十幾歲．男性）
　　Ｃ吾郎：剛退休，正準備展開人生第二個階段（六十幾歲．男性）

　　關於本書所引用的名著文句，原則上以現有的翻譯書籍為依據，不過為了講求容易理解，也會適度變更譯文。

　　那就讓我們和他們一起，共同享受與哲學邂逅的豐富又快樂的時光吧！

編輯的話

　　大家對邁可．桑德爾教授的著作《正義：一場思辨之旅》一定都不陌生。書中的眾多提問，讓人在閱讀過程中猶如瞬間掉進一個盤根錯節的樹洞中，隨之而來出現在眼前的是一個現實中確實存在卻從未被發現、不自覺倒抽一口氣的奇異世界，然後被深深吸引。整個人沉浸在「怎麼做才對」，或是「不是這樣做，也不是那樣做」的過程中，思路彷彿清晰了起來，同時獲得沉澱。而那些圍繞在正義、法律、道德上的正反辯證，也令人恍悟，不就跟你我現實生活、周遭所發生的一切有著高度的關連麼！

　　不知道有多少人和我一樣，欣羨如桑德爾教授這樣的哲學家如天賦般思辨無礙的才能？如此在人生覺得困惑，欲尋求非顯而易見的理由時（高中時我問為什麼要上大學，大學時問人為什麼要活著，工作時問社會為何有令人難理解的權力鬥爭），或對於備受關注的公共議題感到懷疑甚至憤怒時，能夠透過自我以及與他人的證辯中獲得適當的解答，找到檯面上──所謂的政治正確──的弔詭之處。然而在此之前，得先讀透多少部所謂的哲學經典，才能達到桑德爾般的境界？光是想到這點，就讓人卻步……不，是又退了好幾步。

　　我以前學的是社會學，勉強算是讀過一點哲學。回想過去，我的思維總是在一句看似簡單的哲學短句中不斷兜圈子，雖然明白知道哲學應屬於一門大眾學科的道理，卻老是被艱澀的語句給打敗、擊趴。如果說哲學無所不在，那麼，為何我從未融入其中？畢業後，我接觸過多本有趣、沒有拗口難懂的翻譯書籍（像是《蘇菲的世界》、《拔一根頭髮在幻想的森林中漫步》、《哲學的慰藉》、《發現小船》等），在看過《正義》之後，更讓我想回頭試著接觸這門應當是迷人的學問。所幸，終於有本能夠讓連看圖解哲學都無法理解的我恍然大悟的書出現。

　　原來每一部哲學經典的背後，都代表探討某一課題

　　小川仁志《世界第一好懂的哲學入門課》在某種程度上成了我進入哲學這座大港引水人的角色。原來每一部哲學經典的背後，都代表探討某一課題：好比盧梭《社會契約論》是思考「當大家要一起針對某事物做出決定時，該怎麼做才好呢？」；祁克果《致死的疾病》是「我們能夠克服絕望嗎？」；傅柯《監獄的誕生》是「討厭受人操控該怎麼辦？」……。這本書的講解方式有如實際的課堂，從老師與學生的授課對話中（閱讀時也有種與另一個正在思考的自己對話之感），我了解了哲學家所提出的理論奧義為何，並且，在重複閱讀時，我也套入了當今的政治社會議題（都更案）做了不同的思考。

　　（※此次的文林苑都更案，為何如此備受社會爭議，就是落入盧梭所說的「所謂的投票，有時也可能出現違反共同利益的答案……即便是全體一致，有時也可能是危險的。」投票當然是在人數眾多的國家裡，尋求公意的方法之一，但當把多數決視為唯一的答案時，便會淪為假象正義，北市府實際上在執行的是眾意──僅考量多數個人利益的行動〔這不是指其他住戶有錯，各位了解我的意思〕。所以，充分的討論非常重要。其他無論是政府執意開放美牛事件，或是諸如油電每月一漲的權力執行，我們都可以仔細思考看看，到底出了什麼問題？肯定的是，絕非「現在不痛，以後會更痛」三言兩語帶過這樣單純。我們根據社會契約讓渡自由並交付給國家，藉由這種方式獲得所有的權力以及自由……人民不但能夠限制他們的執行權，也能將他們解聘。拜網路發達所賜，人民可以透過社群有更多的討論，憑一己之力或許改變不了什麼事，但透過眾人的關注，我們是有可能收回權力，而不是反其道只是任其宰割的羔羊。）

　　不讀哲學，不會有什麼損失，人還是能依照自己的方式思考。我們隨著年齡以及社會經驗的累積，對事物也會有不同的詮釋。但就如作者小川仁志所說的：若有人一直以來只著眼於表層事物，也會隨之變成被潛藏於背後的背景或本質所吸引。哲學就是像這樣，能讓我們的人生變得更為豐富，獲得啟發。

　　這是能夠引導正在念高中的你，讀大學的你，已進入社會的你，進入所見、所感事物之核心的一本好書。

　　麥田編輯於此誠摯推薦！