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我以前一直處在絕望中,自認為早已被神所拋棄了。我根本不知道自己為什麼要這麼悲慘地活著。我很想詛咒神。但讀了史威登堡的《靈界探險記》之後,我就不再痛苦了。我相信我不會死去,我會待在天堂之中,而且在那裡我不再是一個殘障者。不只如此,我還能恢復到年輕的狀態,永遠那樣活下去。我還知道了現在在人世的時候我應該做些什麼。除了盡心、盡性、盡意愛神之外,就是要愛人如己。我讀完他的書之後,對死亡就一點都不害怕了。
──海倫.凱勒(Helen Adams Keller, 1880~1968),美國盲人作家、社會服務者
很難想像人類歷史上可以出一個像史威登堡這樣的人物,而未來也很可能不會再有。他謎樣的能力實在讓人震驚。
──康德(Immanuel Kant, 1724~1804),德國哲學家
他是具備深厚涵養、堅強理智的巨擘!他擁有天使的氣質,對我而言他是個非常美麗可愛的人!他清楚說出了人類歷史上任何一本著作沒能提到的真相。史威登堡,你是歲月越流逝越發出光彩的靈性太陽!
──湯瑪斯.卡萊爾(Thomas Carlyle, 1795~1881),英國思想家
史威登堡是個受過天文學「事事求精確」訓練的知性之人。如果他不是個有學術功底的大科學家,恐怕很難站在從各種角度批評他的各領域學者、詩人、作家面前而不被擊倒,那麼就算他想說的東西再高尚,也會被批得遍體鱗傷。
──愛默生(Ralph Waldo Emerson, 1803~1882),美國思想家、詩人、作家
沒有讀過史威登堡的人,不要談十九世紀神學。
──亨利.畢徹(Henry Ward Beecher, 1813~1887),美國神學家、傳道家
我對各種宗教都已經認真研究過了。過去六十年出版的所有相關著作我都讀過了,我問了問自己各個宗教的真偽,到最後我還是決定回歸史威登堡。無疑地,史威登堡已經消化了人類各大宗教的重要內容,並且將其整合為一。
──巴爾札克(Honore de Balzac, 1799~1850),法國大文豪
史威登堡的思想包含了宇宙整體的真理,回答了我內心最重大的一切疑問。那些疑問曾經帶給我多大的痛苦!沒能獲得內心平安的人啊!為尋找平安而徘徊之人啊!快將史威登堡的書拿到手上,開始讀它!
──奧古斯特.史特林堡(August Strindberg, 1849~1912),二十世紀偉大劇作家
我的內心比誰都想相信那個超出肉眼可見範圍之外的世界。我傾注我一切的詩與靈魂,想將被勒緊的自我釋放開來。我將帶著滿滿的活力,去體驗史威登堡口中的靈界。
──歌德(Johann Wolfgang von Goethe, 1749~1832),德國文學家
史威登堡是北歐的亞里斯多德,是西方的佛陀。我們一定要傾聽他的體悟。
──鈴木大拙(1870~1966),二十世紀日本宗教思想家
我透過臨床實驗得知的東西,史威登堡都已經透過靈眼看到、知道、體會到了。
──威爾森.凡.杜森(Wilson van Dusen),臨床心理學家,現任職哈佛大學精神醫療中心
史威登堡主義在過去的一個世紀扮演了解放者的角色。史威登堡引起的風潮到今天還在不斷擴大著。他的著作大大改變了神學。
──艾德華.海爾(Edward Everett Hale, 1822~1909),牧師、作家
史威登堡是偉大的科學家,同時也是偉大的神祕主義者。他的生涯與著述在我心中種下了無限的感動。
──榮格(Carl Gustav Jung, 1875~1961),瑞士心理學家
瑞典的偉大先覺者史威登堡將關於天上問題的新知識傳播給我們,稱他為心靈知識之父也不為過。心靈知識的光芒終於開始普照大地。在廣泛照遍世人之前,這光先照亮了站在最高處者之心。這心的高峰就是史威登堡他自己。
──亞瑟.科南.道爾(Arthur Conan Doyle, 1859~1930),醫師、《福爾摩斯》作者
在盲目的時代,史威登堡是少數睜開雙眼之人。他睜開的是靈魂之眼。在愛因斯坦之前的兩個世紀,他就發展出了相關的科學,與很多號稱宗教先知的人不同,他不會以信仰之名貶低理性,也不會以恩寵之名貶低自然。對他而言,物質與心靈的宇宙是捆綁在一起、互相影響的,依著等級原理形成了一條弄不斷的鎖鏈。
──瓦特.荷爾頓(Walter Holton),柏林大學哲學教授
作為一個人、一個科學家、一個公僕、一個神學家,他到今天還在散發出燦爛光芒。
──艾德格.蓋斯特(Edgar Albert Guest, 1881~1959),小說家、詩人
史威登堡的一生就是克服物質、取得靈性勝利的過程,他的教誨生動、很能激勵人,今天還追隨他的人內心就是最好的證據。世上的良心之聲看來似乎越來越小,幾乎完全被其他聲音所淹沒,這樣的時代更是需要史威登堡這樣優秀的靈性領袖。
──老羅斯福(Theodore Roosevelt, 1858~1919),美國第二十六任總統
史威登堡是個英雄人物。歷史上不曾有像他這麼精通科學、知識淵博的人大膽地到雲間去旅行。在心靈領域地位崇高的那些人,幾乎都不太懂自然科學。在史威登堡的時代像他一樣有能力的科學家並不多,而在他之後也沒有人像他一樣細膩地描繪過天堂。
──艾伯特.哈柏(Elbert Hubbard, 1856~1915),《寫信給加西亞》作者
愛因斯坦的物理學,即使是知性發達的現代人也很難搞懂。但它最核心的觀念,一七三四年的史威登堡已經理解了。
──荷伯特.丁格(Herbert Dingle, 1890~1978),英國皇家科學技術學院教授
我教學的領域是瀕死者的體驗與相關的現象,其中包含叫學生閱讀史威登堡的著作。史威登堡的記述跟那些瀕臨死亡後又活過來之人講述的沒什麼不同。要把他算成是聖者、先知先覺者,還是神祕主義者呢?我不知道該把他放進哪個框架裡面。也許應該將這幾個稱號合起來稱呼他才行。令我吃驚的是,他說出的東西和我的研究相符合的程度。他真是去看過這些事情以後回來的人。如果有瀕死經驗者算是到死亡的門口探了一下頭的話,史威登堡則是將死亡這間屋子完完整整探索了一遍。
──肯尼斯.凌(Kenneth Ring),康乃迪格州立大學心理學教授