「真正的自己」正在破壞自己
遲早會顯露「原來的自己」！
我們並沒有那麼厲害，可以一天二十四小時不斷地粉飾外表，亦即編造場面話，違反妄語戒，增加內心的矛盾。因此一旦壓力達到臨界點，就注定會出現反作用力，產生這種心情：
「你們只認同我好的那一面，完全沒注意真正的我。」
因此衝動起來，想要他人接受「真正未經修飾的自己」。
諷刺的是，如上所述，這種衝動不是在一開始受挫時就洩氣了嗎？拚命克制這種衝動，不管刮風下雨都在掩飾自己的結果，就是欲望在長期壓抑下的反撲。
到這一個地步，原本已經洩氣的欲望會以這種形式點燃火苗：「你們一定要認同我所有的一切，否則我不會善罷干休。」這也是因為壓抑太久了，才會以如此激烈的方式反彈。
那麼，在什麼樣的情況下，才會覺得真正的自己受到認同呢？
那就是將之前構築的層層粉飾移除之時。唯有在拿掉之後，對方依然愛著自己，亦即全盤接受自己時。
以前面的例子來說，就是把整形後的臉變回和原來一模一樣的醜臉，確定對方依然喜歡自己時，才能放下心來，覺得：「我確實感受到真正的自己受到認同了。」
但實際上粉飾的鎧甲不會只有整形手術。其實很想穿著睡衣無拘無束，卻總是盛裝打扮；戴眼鏡很俗氣，因此總是使用隱形眼鏡；其實很喜歡說一些「你少放屁！」之類的粗話，卻刻意假裝言辭高尚；其實非常討厭對方動不動就生氣，卻用「我就是喜歡你這種直率的個性」之類的話來遮掩。但是這人終究會想要停止所有的粉飾，並開始懷疑：「這個人會喜歡我，不過是因為我的裝扮漂亮，或是我會溫柔地跟他說話。」
這麼一來，就會不自覺地想要用可怕的方式考驗對方。「這個人看到我穿著睡衣不三不四的樣子，會不會受不了？」「聽到我說髒話，他還會喜歡我嗎？」「如果跟他說，我非常討厭他易怒的個性，他會接受嗎？」
結果，就會像這樣，以突然爆發的粗話或態度侵害彼此已經很親近的關係。
「慢」是煩惱的開始
隨著彼此的關係愈來愈親近，開始覺得輕鬆自在時，通常就不會像以前那樣百般討好了。
但是在互相熟悉之後，基本上仍然會有非常強烈的欲望在操縱著，而不禁出言不遜或態度粗暴。
這就是「我想要對方接受原來的我」這個貪欲，亦即在腦內牢固不破的煩惱：「正因為這個人接受我，我才有存在價值，而且變得很特別，與其他雜七雜八的人不同。」
這個在腦內捏造自我形象的煩惱，就是佛法所謂的「慢」。有關「我慢煩惱」會在後面詳細解說，這裡請暫且將它想成是一種衝動，非常希望「自己是有價值的生命體」。
因為有這個煩惱，才會為了博取他人的好感，而付出非常大的心力。由於「原來的自己」根本就乏善可陳、無價值可言，因此必須努力討好他人，才能獲得認同。也因為對這一點心知肚明，我慢煩惱才會對我們下令：「你要完全停止這方面的努力，把『原來的自己』暴露出來。」可是大家都知道，突然在現實中完全暴露出真實的自己會產生問題，因而採取一點一滴慢慢揭露的方式。
逐漸減少溫柔，慢慢不再客氣，給對方的誇獎日益變少，也漸漸不再配合對方……如果是以前，縱使不是很滿意對方想看的電影時，也會曲意附和說：「我也想看這一部。」現在卻會滿不在乎地冷冷說道：「我想看別部，所以各看各的吧？」
更極端時，還會把自己之前掩飾的邪惡性格全盤托出，例如承認自己之前虛報年齡：「我之前說我是二十七歲，其實已經三十五歲了。」或是坦白相告：「實際上我負債上億元。」在陸續拿掉之前的掩飾時，對方往往會從欺騙的催眠術中甦醒，而心生幻滅。但有時候對方還是會通過考驗，依然接受自己，於是就會暫時感到寬慰：「我可以照這個樣子繼續下去。」
可是為了確定對方能接受自己，考驗還是會沒完沒了。
「他對我的認同雖然達到這個程度，可是他沒有接受在我體內暗湧的嫉妒心。我也還沒有讓他看到我總是禁不住想要發牢騷的一面，他也還沒有目睹我吃飯會發出聲音的粗俗模樣，以及想要對戀人頤指氣使的我。這些都是我的真面目，因為還沒有顯現，所以他接受的可能只是我的表面……」
這樣的懷疑很可能在潛意識中滯留。
最後一根稻草終於壓垮駱駝，連黑暗面也不加掩飾之後，就再也沒有人會笑嘻嘻地包容了。
只對戀人或家人不加掩飾
像這種想要暴露黑暗面的欲望，並不能隨便發洩。
我們在職場上營造人際關係時，也是要一邊修飾自己，一邊適度地遮掩煩惱。這個過程必然夾帶著謊言，而如前所述，人們因為其中的業力而不斷地累積壓力。
雖然承受著莫大的壓力，但要對同事或朋友暴露出內心所有的黑暗面幾乎是不可能的，通常會在達到某種程度時踩煞車。換言之，會在飲酒的場合傾訴工作上的不滿，或是批判共同的友人，頂多只是這樣，並不會太過分。
「請接受不加掩飾的我」這個慢的欲望，既然無法讓同事或朋友知道，那麼要對誰發洩呢？
一般來說，發洩的對象當然是戀人或家人等最親近、也最重要的人。想想就會知道這是理所當然的。如果要求街上的陌生人或同事、朋友：「請你瞭解我所有的一切。」他們一定會覺得非常錯愕。我們本來就很難期待這些人接受包含黑暗面在內的自己。正因為對他們的期待沒有那麼高，才能與他們長期維持比較平穩而無關痛癢的關係。
但是，對於戀人或家人等「特別」的對象，我們就很容易抱持幻覺般的期待：「就算我毫不克制地顯露『自己』所有的面向，這個人大概也會接受吧。」此時，之前長期的掩飾與扯謊造成的壓力會出現反作用，「想要暴露『真正的自己』」這個衝動隨之膨脹，而開始針對戀人或家人等極少數卻無可取代的人發洩。這也可以說明為什麼我們若處在戀愛或家庭等無可取代的關係中，會更容易在心中一次又一次地翻騰著會令人想背過臉去的醜惡情緒。
把平常必須刻意隱藏的「黑暗面＝真正的自己」向對方顯露之後，就不免想要去試探對方是否能夠接受。黑暗面也許是「負面情緒的累積」，也可能是「勉強對方去做不想做之事的支配力」，或是會為細故勃然大怒的性格。顯露這些面向時，當然彼此的關係會出現裂痕。
這裡要順便知會大家，當戀人或家人在發洩其蠻橫的欲望或嗔怒時，沒有必要以憎恨回應，因為他們是在發送悲痛的訊息：「請接受有這種黑暗面的我。」
請務必領會這個訊息，以慈悲心對待：「啊，好可憐，為了得到認同而承受這麼大的痛苦。好了，沒事了。」
「真正的自己」是「貪、嗔、癡」三毒
到這裡為止，我們已多次談到「真正的自己」這個怪異的說法，這裡要稍微解釋其內涵。
從前面的說明可以知道，自己是由「披著掩飾鎧甲的自己」和「壓抑黑暗面的自己」所組成。對於這兩者，我們會產生一種印象：「見不得人，必須繼續隱藏的黑暗面才是『真正的自己』。」而興起一種錯覺：真正的自己是隱匿在內心深處，如寶藏一般的黑暗面，而不是顯露於外的部分。
到目前為止所提到的「黑暗面」包括醜惡的欲望、憤怒、憎恨、嫉妒、吝嗇，以及本書的重點，亦即總稱為「慢」的諸多煩惱。
這些煩惱在佛法的心理分析中，大致分成三個種類：「欲望」、「憤怒」和「無知＝迷惑」，也就是「貪、嗔、癡」三毒。
總而言之，我們所以為的「真正的自己」，不過是「貪、嗔、癡」三毒。「真正的自己」竟然是毒，不是很大的諷刺嗎？
而且，我們常常使用且視為至寶的翻譯名詞「身分認同（identity）」，也不脫貪、嗔、癡這三毒的領域。原因從許多人對自己的認識就可以知道，其中不過是各種喜惡的羅列，例如「我喜歡A，想要做B，討厭C，不想做D。E是……F是……」換言之，「喜歡＝欲望＝貪毒」和「討厭＝憤怒＝嗔毒」的集合體，就是「原來的自己」。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：無我境界的人際關係
日本超人氣僧侶小池龍之介最新療癒力作
佛說，這一切都來自於對「自我」的過度執著
◇「真正的自我」是「貪、嗔、癡」三毒
◇「希望他人了解自己」是「我慢」的煩惱
◇放下對「自我意識」的執著，人際關係的壓力就會消失
揭露「快樂」與「痛苦」，如何在大腦裡慢慢形成「過度自我」煩惱的機制，澈底顛覆我們對「自我」抱持的幻想，並提供在人際交往中不執著於自我的方法，讓你取得心靈的自由，打造真正圓滿的幸福人際關係。
本書主要是以男女之間的微妙關係為例，探討普遍的人心，儘管只是舉例而以，但是其中隱藏的心理法則卻是適用於所有的人際關係中。
我們在這個社會上生存就無法避免和其他人相互來往，但我們卻在人與人的的相處之中被「需要受到認同」這種渴望的支配，於是我們不斷堅持己見、與他人產生衝突。
把「自我意識」的執著放掉，人與人之間劍拔弩張的氣氛就會消失。想要「獲得別人的青睞」就為此隱藏自己的本心、掩蓋自己的缺點。對於奉承和受到歡迎的印象入迷，而在內心深處一直無法獲得滿足的我們。
如果以佛教來說，所謂「真正的自己」，是「慾望（貪）」「憤怒（嗔）」「無知（癡）」的三毒；並且，「希望明白真正的自己」這個衝動，將衍生「我慢」（自滿）的煩惱。本書告訴你人類在腦內不斷地使之發生「快樂」和「痛苦」的「慢」的煩惱的機制，徹底推翻我們持有的「自我」的幻想；以及為了得到「無我」的自由，而不彰顯「自我」的交際方法。
本書特色
1.以佛教思維切入現今人性中的諸多問題。
2.顛覆一般人對於「活出真正的自我」的觀念。
3.以分析社會現實狀況後，以佛理思想提供人們導正這些問題的方法。
作者簡介：
小池龍之介
日本超人氣僧侶作家，擅長以佛教思維切入現今人性中的諸多問題，以普世的道理及中肯的言論提出解決之道。
1978年生於日本山口縣，東京大學教養學系畢業。現任月讀寺（位於東京都）住持、正現寺（位於山口縣）副住持。2003年到2007年間開設兼具寺院與咖啡館性質的「iede café」。目前在修行之餘，也指導一般大眾坐禪。主要著作有：《沉默入門》、《不要生氣》、《偽善入門》、《淨化『自我』的坐禪入門》、《不思考的練習》、《平常心的課》等等。
網站：家出空間 http://iede.cc/
譯者簡介：
李毓昭
中興大學畢業，從事專職翻譯二十餘年。譯作如：《10倍速影像閱讀法（新版）》、《貓咪你想說什麼？》、《芬蘭式溝通表達訓練法》、《教出堅強的男孩》、《一分鐘經理》、《驚人的成功信念》等。
作者序
「真正的自己」正在破壞自己
遲早會顯露「原來的自己」！
我們並沒有那麼厲害，可以一天二十四小時不斷地粉飾外表，亦即編造場面話，違反妄語戒，增加內心的矛盾。因此一旦壓力達到臨界點，就注定會出現反作用力，產生這種心情：
「你們只認同我好的那一面，完全沒注意真正的我。」
因此衝動起來，想要他人接受「真正未經修飾的自己」。
諷刺的是，如上所述，這種衝動不是在一開始受挫時就洩氣了嗎？拚命克制這種衝動，不管刮風下雨都在掩飾自己的結果，就是欲望在長期壓抑下的反撲。
到這一個地步，原本已經洩氣的欲望會以這種形式...
遲早會顯露「原來的自己」！
我們並沒有那麼厲害，可以一天二十四小時不斷地粉飾外表，亦即編造場面話，違反妄語戒，增加內心的矛盾。因此一旦壓力達到臨界點，就注定會出現反作用力，產生這種心情：
「你們只認同我好的那一面，完全沒注意真正的我。」
因此衝動起來，想要他人接受「真正未經修飾的自己」。
諷刺的是，如上所述，這種衝動不是在一開始受挫時就洩氣了嗎？拚命克制這種衝動，不管刮風下雨都在掩飾自己的結果，就是欲望在長期壓抑下的反撲。
到這一個地步，原本已經洩氣的欲望會以這種形式...
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目錄
第一章 人見人愛的「不」可能性
1.「原來的自己」不可能實現
接受自己的每一個面向
隱匿自己＝「努力討人喜歡」
騙子塑造形象的技巧
沒有接受「原來的自己」
2.「真正的自己」正在破壞自己
遲早會顯露「原來的自己」！
「慢」是煩惱的源頭
只對戀人或家人不加掩飾
「真正的自己」是「貪、嗔、癡」三毒
身分認同就是「執著」這個煩惱的不斷重覆
清理以自我為名的「黑暗面」
第二章 人緣競賽的殘酷內幕
1.市場令人產生「煩惱壓力」的甜美誘惑
虛假的戀愛資本主義
「你要討人喜歡」的命令
解析受歡迎的招術
受歡迎的招...
1.「原來的自己」不可能實現
接受自己的每一個面向
隱匿自己＝「努力討人喜歡」
騙子塑造形象的技巧
沒有接受「原來的自己」
2.「真正的自己」正在破壞自己
遲早會顯露「原來的自己」！
「慢」是煩惱的源頭
只對戀人或家人不加掩飾
「真正的自己」是「貪、嗔、癡」三毒
身分認同就是「執著」這個煩惱的不斷重覆
清理以自我為名的「黑暗面」
第二章 人緣競賽的殘酷內幕
1.市場令人產生「煩惱壓力」的甜美誘惑
虛假的戀愛資本主義
「你要討人喜歡」的命令
解析受歡迎的招術
受歡迎的招...
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商品資料
- 作者： 小池龍之介 譯者： 李毓昭
- 出版社： 晨星 出版日期：2013-05-31 ISBN/ISSN：9789861777009
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：192頁
- 類別： 中文書> 哲學宗教> 佛教
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