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給我來一點阿拉伯

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 在美國好萊塢影視文化的淺移默化...
轉載自博客來  極力推薦  2021/12/17
在美國好萊塢影視文化的淺移默化影響下,應該很多人和我一樣,對部份國家民族有種不妥的偏見。電影裡面猶太人都是好人,德國人多半是壞人,阿拉伯人絕對是恐佈份子。這麼糟糕的負面形象,普遍地散佈在各種類型的票房強片中,仔細想想這世界對阿拉伯文明真的有失厚道。莊奕瑩和廖祈輝是台灣人,也是「阿...
給我來一點阿拉伯 給我來一點阿拉伯

出版日期:2018-11-30
圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:給我來一點阿拉伯

內容簡介

認識阿拉伯,誰說一定要嚴肅!?
「學阿語」網站作者現身說法,戒不掉的阿拉伯,都給我來一點吧!
跨領域15章大小主題.8個實用小教室.全彩超精美插圖&照片

  【有入門知識】

  阿拉伯語的身世之謎:中東世界那麼大,各國方言都不同,這究竟是怎麼回事?

  什麼六信、五功:對伊斯蘭來說,信仰即生活,六信五功就是他們的生活信條,而內容又是什麼呢?

  禮拜姿勢大解析:伊斯蘭禮拜可是有一套標準步驟,千萬別輕忽!

  【有文化趣味】

  內行的咖啡廳之旅:來到中東,一定要體驗最道地的水菸咖啡廳!

  來去埃及搭小黃:埃及計程車超便宜,但是超容易受騙,司機又超多話,本書教你應變之策!

  阿拉伯的流行音樂與電影:帶你一窺最陌生的阿拉伯影音娛樂,還能認識阿拉伯的鄧麗君!

  【有現實議題】

  當神力女超人遇上以黎衝突:《神力女超人》在黎巴嫩遭禁播,背後牽扯了什麼歷史因素?

  伊斯蘭國的恐怖行銷法:為什麼伊斯蘭國可以號召那麼多成員?原來他們很懂行銷!

  阿拉伯之春的青春叛逆:社群媒體、流行文化、塗鴉藝術,這些元素在這場政治革命中扮演關鍵角色!

各方推薦

  政治大學阿拉伯語文學系副教授/王經仁
  政治大學民族學系前系主任/張中復

  ◎換日線阿拉伯粉專選書
 

作者介紹

作者簡介

哈寧


  文化探索geek,粗通文墨、雲遊四海,見沿路之山重水複,書內心之澎湃。

  喜愛強迫分享自己的所好,旅遊、音樂、電影、社會觀察,我有興趣的全都強迫你知道!

  以駱駝作方舟,以綠洲作澡堂,行蹤飄忽的遊子,有著一張無法被定義的臉孔。

約瑟夫

  語言nerd,現代語、古埃及語、程式語言,我全都要。

  天生心胸開闊,包容萬物,但每每聽人談到中東只說得出恐佈分子與石油,內心只能翻白眼。

  用帥氣的面具隱藏生性害羞的自己,以免「色衰而愛弛,愛弛則恩絕」!

  兩人共同經營中東資訊媒體平台「學阿語」,除了書寫各類阿拉伯議題,也製作各種學習阿語的素材。

  網站文章常刊於關鍵評論網、換日線Crossing等媒體。

  學阿語 www.shueau.com

繪者簡介

古代穀  studio


  由imo愛莫與Yachter啞忑兩人所組成的創作團體,以圖文類作品為主,包含小說、插畫、漫畫、印章設計等。

  兩人在行銷領域工作已十年有餘,但一直忘不了畫畫這個多年來的興趣。終於在2016年初,兩人下定決心,全力往創作這條道路努力,用圖像故事與人互動。目前正創作以台灣文化為背景的長篇漫畫作品。
 
 

目錄

認識作者
序.三句話惹惱阿語人

阿拉伯基本功
阿拉伯語的身世之謎
【小教室】奧妙精深的肢體語言
什麼是六信五功?
【小教室】標準禮拜怎麼做?
認識古蘭經的第一堂課
沒有你想像中那麼無聊的齋戒月
【小教室】穆斯林怎麼吃?清真食品是什麼?

體驗阿拉伯風情與文化
來去埃及搭小黃
【小教室】千萬要注意的旅遊潛規則
內行人的開羅咖啡廳之旅
【小教室】超重要的用餐禮儀
中東傳統樂器三天王
阿拉伯流行音樂小史
【小教室】阿拉伯的鄧麗君-烏姆.庫勒蘇姆
那些年,阿拉伯人一起看的埃及電影

阿拉伯的歷史與政治
當神力女超人遇上以黎衝突
【小教室】什麼!原來這些名人都有阿拉伯血統?
穿越千年的宿仇—順尼與什葉到底在吵什麼?
不要再說我是恐怖主義!
【小教室】蓋達組織?伊斯蘭國?傻傻分不清楚?
你聽過ISIS嗎?伊斯蘭國行銷術大破解
聽音樂、滑手機、搞革命—阿拉伯之春
埃及革命中的塗鴉政治

結語
推薦閱讀
 

作者序

一句話惹惱阿語人


  阿語人,也就是就讀「阿拉伯語文學系」這個數一數二冷門科系的人。對於阿拉伯、中東、伊斯蘭世界,大家難免比較陌生,甚至戴著有色眼鏡來看待。我們希望透過這本書,向大家介紹阿拉伯文化的有趣面貌,更希望能破除各種奇奇怪怪的刻板印象,讓大家認識阿拉伯、喜歡阿拉伯。

  但首先,身為阿語人,一路上真的碰過太多哭笑不得的對話,我們不得不數落一下眾生的幽默感,真是太令人髮指啦!第一次見面的適當玩笑固然很好,可以馬上拉近彼此距離,對方不再只是天邊的一朵遠雲,而是相濡以沫之友。但你能想像,每次與不同的人見面,聽到的都是同樣的兩、三個玩笑嗎?耐心聽完還必須表現出溫良恭儉讓,笑著應答:「哈哈哈!沒有啦!」其實心中大翻白眼,只祈求老天行行好,拜託讓我快點結束這無聊的嘈雜對話。這篇序就是要告訴大家,惹惱阿語人有多容易,更重要的是,希望大家閱讀完本書之後,再也不會重蹈覆轍。

  ◎惱人一:所以你以後要去那裡賣石油喔?

  這句話我們懂。大家對阿拉伯的第一印象是石油,合情合理。但是「賣石油」?拜託!我能賣石油還在跟你們這些市井小民閒談?還要在那邊關心基本月薪、年金改革?早就去當那1%逍遙啦!

  如果大家能稍微轉個角度,問問「所以你們很多人會去石油產業工作嗎?」或是「現在油價頻頻下探,阿拉伯那邊的工作會不會影響到你們?」鐵定能表現出你更知性的一面。

  ◎惱人二:所以你會講阿拉伯語喔?

  所以日文系會講日文喔?韓文系會講韓文喔?中文系會講中文囉?

  ◎惱人三:所以你要嫁給石油富豪喔?

  這個玩笑呢,我們的反應從起初的蹙眉不語,聽了不下百遍之後,到現在已經可以收放自如地莞爾一笑。大家都想一步登天,所以有時會幻想嫁給石油富豪,什麼事都不用幹,每天躺在家,錢就是你的床、你的桌、你的飲食、你的光明,錢多到你可以大聲說:「我覺得錢不重要,心靈充足才是人生最重要的!」

  這句話像是在說:學阿拉伯語是為了要尋覓未來的提款機。這想法很新潮,我可以想見系上招生時主打「進入阿語系,尋找人體ATM不是夢」的樣子,相信可以吸引許多有志之士。但我們就不是嘛,純粹就是想要培養國際觀、增加個人競爭力呀(笑)!

  ◎惱人四:好特別的系喔,我愛你&你好怎麼講?

  這種問題坦白講,並不是只有阿語人會遇到,我想義大利語、斯拉夫語、土耳其語的人一定也深有同感。我們只是很好奇,大家的語言熱情怎麼一下就打開了。有些新朋友聽到阿語系,馬上就問起「我愛你」怎麼講,對於平常自稱「沒有時間學習,所以英文不好」的他們,這真是令人感到欣慰。

  不過,五秒後大家就會忘光光,接著從頭再問一遍上述三個問題。這問題不是不好,只是我們比較沒有耐心,要糾正又嫌煩,不糾正又顯得沒氣度,只好唬弄過去。

  ◎惱人五:所以你以後會變恐怖分子嗎?

  這句話千萬不要講。

  在此一定要說個教:阿拉伯人跟你我都一樣,他們也有自己喜歡的影星、自己愛的歌、自己的興趣,不是每個人都是恐怖分子(當然你得想想恐怖分子的定義到底是什麼?為什麼會有恐怖分子?)。不要以為阿拉伯人都很閒,都不要命,他們自己也是百般無奈,怕得要死。這種偏見不但毫無尊重,也使人無法認識世界,更會造成人與人之間的衝突。請務必要有一顆開放的心。

  如果你也曾問過阿語人相同的問題,請不要覺得愧疚。畢竟整個阿拉伯世界的地理、人文風貌,對我們來說實在太過模糊。本書並無法讓你讀完就能發表期刊論文,但保證能在你下次遇到阿拉伯人、阿語人、穆斯林朋友時,為你解決想聊、又怕問了蠢問題的窘境。也讓你在瞭解不同文化時,長出一顆更開放、更親切的心!
 

詳細資料

  • ISBN:9789861784755
  • 叢書系列: 一本就懂
  • 規格:平裝 / 136頁 / 16 x 22.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 在美國好萊塢影視文化的淺移默化...
轉載自博客來  極力推薦  2021/12/17
在美國好萊塢影視文化的淺移默化影響下,應該很多人和我一樣,對部份國家民族有種不妥的偏見。電影裡面猶太人都是好人,德國人多半是壞人,阿拉伯人絕對是恐佈份子。這麼糟糕的負面形象,普遍地散佈在各種類型的票房強片中,仔細想想這世界對阿拉伯文明真的有失厚道。莊奕瑩和廖祈輝是台灣人,也是「阿語人(唸阿拉伯語言文學系)」,他們熱愛著阿拉伯文化,長期關注並曾阿拉伯世界遊歷,想要透過書寫向台灣人介紹充滿異國情調又常被誤解的「阿拉伯」和「穆斯林」。

阿拉伯語,更精確說是「雅爾博語」,源起於聖經故事中的「諾亞」的兩個兒子所用的語言。大兒子是「閃」說的是「雅爾博語(阿拉伯語)」,小兒子是「含」說的是「希伯來語」,令我驚訝的是,阿拉伯人和猶太人看似吵的很兇,原來千百年前是同一家人!而雅爾博語算是阿拉伯世界的「官方語言」,雖然政府機構和電視媒體上都採用此語言,但實際民間(包含中東與北非)使用的語言是各種類型的「方言」,所以即便在大學學得熟練的阿拉伯語,在中東旅遊也會鴨子聽雷。

「回教」更精確說是「伊斯蘭教」,不只是一種信仰,而是一位「穆斯林」的生活準則。「穆斯林」的原意是指「順從的人」,也就是信徒是全心全意奉獻給真主。有著宗教自由的台灣人,很難體會穆斯林對信仰的敬意和虔誠(信仰即生活),換言之,千萬別對他們開宗教玩笑,肯定會出事。「六信」中有信真主、信天使、信經典、信先知(先知裡有耶穌!真的是同一家人)、信最後的審判和信前定,這是穆斯林的重要信念,其中「信前定」有著「絕對命定論」的說法(一切事物的生成與結束,都在真主的劇本中),卻又不否定人們有自由意識和能力去做決定,充滿著哲學意味的論述,非常特別。而「五功」是穆斯林日常必執行的功課,包括唸、禮、齋、課、朝。其中就有我們印象中常聽聞的「做禮拜」和「齋戒月」。

「可蘭經」正名是「古蘭經」,相傳是先知穆罕默德受到大天使的啟示後所唸出的內容編撰而成。這本影響數十億人們的著作,有別於其它宗教經典,是不可以被「翻譯」的,由於怕後人依據自身的見解和立場自行解讀經典,古蘭經的任何譯本都要附上原始的正本文字,一切的譯本也只能當做理解正本用的工具書。或許也是這麼執著於正統文本,很難與時俱進的微調貼近各地風土民情,讓伊斯蘭教義在其它文化民族交流時出現著格格不入的異樣感。

由於五功中的齋,所以在伊斯蘭曆的第九個月是齋戒月,整整一個月內穆斯林是必須在白天禁食,當每天日落才能開齋用餐。當齋戒月結束時的開齋節,更是像過年一樣,家家戶戶一同享受豐盛美食,慶祝自己依據信仰完成齋戒的考驗。清真食物在宰殺時必須經過合乎規律的作法,也要求相當程度的清潔度,所以在台灣反而變成另類的食安保證。而清真食物是不含酒精和豬肉製品,千萬要留意別亂用清真食物標章。

自小就常從國際新聞中看到中東被稱為世界火藥庫,一切源起於1948年以色列在中東地區建國,將巴勒斯坦的大量阿拉伯人驅逐出境,開始了橫跨數十年的跨民族糾紛。驅逐的阿拉伯人成立了巴勒斯坦解放組織,開始一連串對以色列的攻擊行動。而後該組織撒離到梨巴嫩落腳,開始搧動梨巴嫩內戰,逐變成第一次以色列和梨巴嫩戰爭,發生難民營大屠殺事件。2006年發生的第二次以梨戰爭,則是由梨巴嫩主政的真主黨所領導,時到今日,雙方依舊會發生零星衝突。

已經令人不甚理解的伊斯蘭教,內部還分成「順尼派」和「什葉派」,也因為兩派的爭執不斷,造成中東地區無法維持長期的穩定情勢。兩派衝突的遠因起於1300年前先知穆罕默德沒有指定「正統」的繼承者,導致後續兩派在教義的解讀與實踐上就漸行漸遠。雖然在伊朗、伊拉克和巴林等國家是以什葉派為主,但縱觀整個阿拉伯世界,順尼派才是多數,佔85%~90%。而在觀察中東局勢演變時,特別要留意這兩派的形勢消長,那是影響整體局勢的重大因素。
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