蒼蠅王（Lord of Flies）

此書從一開始戰爭的恐怖開始,使得一群孩子只能靠自己在孤島活下來,人最害怕的是未知的事物,而這種恐懼讓孩子們從一開始充滿希望,到分崩離析,再到麻木不仁,表現了許多人性中的黑暗,在孤立無援的地方待著,久了誰都會不耐煩,壓力變大,理智開始崩潰,拉爾夫與捷克演出了理性與野蠻的紛爭,一個是用理性與秩序維持的世界,但充滿了苦難,另一個世界卻充滿歡樂,打獵,每天有大餐吃的生活,為了生存,許多孩子逐漸失去人性與理智,像野獸般獵食,也產生了非我族類,其心必異的想法,當小豬摔落時也只是震驚,無語罷了,此外也用力量至上的方式迫使別人屈服,不服便死,理性世界的人都成為了此制度下的犧牲品,雖然最後大部份人都被成功救援,但他們真的還是人?保持著孩童的純真嗎?
蒼蠅王表現了許多人性的黑暗與獸性,當離開這個方便.優渥的世界,為了活下去,什麼事都可以做,無論是孩童還是成人

看的時候沒想那麼多，就當成一個普通故事。看完之後再去找一些書評來看。
單純作為一個故事而言，這個故事是很刺激的。
配合上書內的註解或網路上的評論，這本書仍然很有趣。

1983年的諾貝爾文學獎得主，英國小說家威廉·高汀說自己只是普世的悲觀主義者，但卻是宇宙的樂觀主義者。《蒼蠅王》是他第一本小說，出版於1954年，這個作品使他成為20世紀最重要的小說家之一，也讓他在20多年後獲得諾貝爾文學獎的代表作。

老實說，閱讀這本書的過程，很漫長。
原因在於媽媽內心的躊躇與對人性觀點的矛盾。

主角是一群在英國念公學校的男學童，年齡介於6-12歲之間，謙恭有禮，是培育為紳士軍官的小小棟樑，不料因為飛機失事摔落於一座無人島，而且沒有成人倖存，於是這群先備小大人要獨立學會如何在島上生存並且想辦法得救。

我讀了書封跟書底，我猶豫了。《蒼蠅王》隱喻著獸性戰勝人性的道德議題，故事裡的孩子最後⋯⋯

看著身旁的四歲兒子，在媽媽心中像是個天使。我怎麼想像他也是極有可能變成書中多少無知的孩童般，成了野獸人，連自己的名字都忘了。

再者，我是個「人性本善」論者，也有著無可救藥的樂觀。我要怎麼面對以「人性本惡」為主軸的論述，怎麼讀都是認知失調⋯⋯

但，最終，我，還是完成了《蒼蠅王》的閱讀，而且我甚至是「細讀」，因此，是漫長而深刻的。

我不去著墨書中每個角色背後的設定與隱喻，但我認為這絕對不是一本可以簡單定義或者歸納的書籍。除了人性面的刻畫以外，我想到好多團體動力的議題。當然，一定要提的是一開始這兩個男孩，傑克與拉爾夫，分別代表了狩獵、謀略、狂歡和力量至上的美妙世界，有肉吃是王道；另一頭則是渴望常規、建立秩序與滿足生活所需，求溫不求飽的挫折世界。

這讓我想起這次的美國大選，好像也是如此。

總之，我喜歡作者的收尾，也喜歡他引人入勝的功力，對於場景的描述栩栩如生，在細讀的同時，大腦似乎也能跟著想像那樣的空間與畫面。

實至名歸，值得推薦。

非常諷刺的故事，曾經看過一句話，越是天真越是殘忍，什麼都不知道的孩童，依照著想活下去的天性做出來的事，沒有道德，沒有約束，一切就像叢林法則裡的弱肉強食。他們由一群衣冠楚楚的孩子漸漸變成一群野獸，他們想要活下去，在這座島嶼上，只有他們，沒有大人、法律，什麼都沒有。
一切都順著心中的慾望去行事，就像一群野獸，也許人們本就是野獸吧。為了活下去能不擇手段，現行的法律與規範也是在一年又一年中的血腥歷史裡慢慢建立的，因為這樣能讓生命更完整的延續下去。如果某一天，這世界沒有了規範，還有什麼能夠規範內心呢？也許沒有，也許有，人性究竟是本善又或是本惡，無法規定，或許又善又惡就是人自身的寫鏡。

這是一個人性逐漸傾圮走向野性的故事。
雖然本人傾向支持人性本善，但看到結局時還是忍不住一驚，或許一切真沒有我想的這麼簡單。會讓人想要反覆咀嚼懷疑人類到底是不是如此高貴？抑或是一切只是自己編織出來的謊言？
在光曦亮麗的表面，總會有那麼一瞬間，露出了狐狸尾巴，搖曳。不過這也是沒辦法的事吧，生而為人，總不可能時時刻刻皆完美(攤手)。

帶去關島的時候看的,同樣都發生在小島的場景, 可是一個小島風光明媚, 書裡面的小島卻顯得慌亂恐怖. 

 蒼蠅王出現的那一段真是有一種超現實的描寫, 看得我心驚膽戰. 

這本書大概是想強調人一旦到了沒有文明規範的地方, 最終也將退化成跟原始動物沒什麼相同的狀況吧.  弱肉強食, 因為這樣才得以生存.

希望永遠不要遇到這種狀況, 太恐怖了.

＜蒼蠅王＞這本書，表面上是在描述一群小海在荒島上生存的故事，實際上是以虛構的人物和情節，巧妙的象徵真實的人性。當孩子初到島上時，一切看起來都還算井然有序，然而在這沒有大人的荒島上，越來越多人沉溺於自我的欲望，放縱人類原始的野性。讀完這本書，我認為人的劣根性還不至於如此無可救藥，但書中一句「也許野獸就是我們自己」，仍讓我忍不住陷入沉思，進而悚然一驚，或許，在我們都還沒察覺到時，內心的猛獸已經伺機而動。

本書在談到人們敘述人性的惡時，不旁徵博引，他從十九世紀英國的古典學學問家首相格萊斯頓對荷馬的人性拷問開始，一直談到如《大逃殺》與《1984》，不是詩人寫不出這樣的著作。

世界是個實體，人的感知是第一面鏡子，把感知到的用語言去說出，那是第二面鏡子，因此透過暴力與統治來掌管世界與他者，構成了新的階級與權威，有時清晰，有時即難免繞射折射出現許多鏡像，因此暴力所達不到的地方，其實並不多，我們真正看到的是人們以「自我」為中心所形成的文化偏差。在人類使用暴力的過程中，文化問題其實扮演了極重要的因素。

這也是人們在反省人性問題時，不能疏忽了它背後的文化論的原因。「蒼蠅王」是群與個體的反思，也是暴力與法西斯的另類展示，更是影響無數後代文本的第一代佳作。

人性本惡? 人性本善? 
如果是你, 你會擔任書中的哪個角色? 
你在公司或團體中, 又擔任了哪個角色?

甄環傳告訴世人如何使盡手段鞏固自己的地位, 
蒼蠅王則用高空的手法來觀察每一個人的行為動作...

似乎是Hunger Game的原型?人性把天真的少年們，變成為求生存而不擇手段的野獸
The Beast其實就是人心...