華胥引（下卷）

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【推薦序】

《九州‧華胥引》一部影像化的奇幻歷史劇 文/方文山

「九州」此一稱謂爲古代中國的地理行政區總稱，天下共分九州〈冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、雍州、豫州〉，九州大地即指中國大地，九夷來朝，萬民咸服。

而於《列子‧黃帝》的記載中，黃帝憂於國家動亂，遂「晝寢而夢，遊于華胥氏之國」於夢中見到了自己的理想之國，等醒來便以此治國，海清河晏，天下大治，而後黃帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥引》，傳說若三段齊奏，則顛倒迷離，見衆生萬象，償一切所願——唐七公子此書，此名大概便出典於此。

由此可見，唐七公子卓越的想象力之下，所依託的並不是憑空捏造想象，而是極其深厚的古典文學素養，這是現今作者們大部分都缺乏，但是於寫作上很重要乃至於必須的專業素養。

作者在《九州‧華胥引》書中之章節段落的引名如國破、浮生盡、一世安等，都精練而頗具想象力，幾乎都可以成爲一個歌名來發揮，由此延展出具備中國古風的歌曲。還有其描景寫物之用字遣詞如畫筆，時而如羊毫軟宣，勾寫婉約旖旎，哀感頑豔不可方物，時而是狼毫重墨，寫家國歷史濃墨重彩。一行一段的每一個描繪都極具畫面感，再加上角色塑造之傳神，勾勒人物性情之逼真，故事情節之環環相扣、引人入勝，讓讀者幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙面上的電影，使讀者在文字閱讀行進間，仿佛觀看了一幕幕影像化的歷史劇。對我來說《九州‧華胥引》是一本會擺放在書桌上臺燈邊的一本小說，會在看完之後一次次的信手翻來，隨意展開一頁，都是一場影像化的文字！



推薦序/姚谦

我很少爲人寫序，因爲我知道我不夠資格，在文學創作裡，我只不過是一個閱讀者和小學生，在我眼裡能寫出一篇感人的文章和故事都是一件非凡的成就，我羨慕有這樣才華與能力的人，我很樂意被他們引導入一篇一篇動人的故事與文章裡，如果要我說出讀後感，我可以滔滔不絕的說著，但是要我寫序，那就太爲難我了。但是這回有一點不一樣，因爲計劃著退休後開始多寫一些文字，而結識了一些出版社，因此有機緣搶先看到唐七公子的新作《華胥引》，因爲在別人之前閱讀了，所以也忍不住先說了閱讀心得。

之前我從未看過唐七公子的作品，只在一些評論裡，看到有人對他有如下的評價：唐七公子文風流暢，情節跌宕，擅長用幽默的語言述說令人心傷的故事，感動無數癡情男女，被譽爲虐心女王。現在因爲好奇所以看完了《華胥引》，果然名不虛傳！在她的故事裡有著接近於電影的畫面感，就算這是一則古早的故事，卻有著科幻小說的情節。小說裡的角色與情感似古似今得跨越了時空的界限，於是在閱讀起來更是天馬行空的想象。看完了《華胥引》後，我對唐七公子本人也有了讀者角度上的好奇，透過出版社的安排有機會跟她通上電話，電話那頭的女子年輕而清脆的聲音，完全跟我預期是一位深沈的作者不同，我特別好奇的問她是否看過《盜夢空間》這部電影，她笑著回答說：看過這篇小說的人都這麽問過她，她的確看過這部電影，但是在寫完這篇小說以後，這點更讓我對她的想象力佩服不已。

我想也只有在筆耕的世界裡的人，借由一支筆才能翺翔在這樣充滿了創意的空間，如同哈利波特騎上了他那只掃帚。我衷心的期待她能繼續帶著喜歡她文筆的人們，往後隨著她的筆不斷地經歷超越時空的旅行。



人人都需要一次起死回生 文/ 許常德

或許，只有透過死的過程，才能找到生的意義。

或許，歷史就是需要從流逝才找到擁有的價值。

在2012末日傳說前，唐七公子的《華胥引》給了故事中的女主角一個新生的機會，故事從女主角的從死亡開始，在波瀾壯闊的歷史背景下，牽引出一段一段玄妙的故事，藉著一個叫華胥引，可以讓人夢想成真的秘術，女主角由此而展開了她的冒險！

華胥引彈起的時候，彈奏者和祈願者就會一起沉入秘術編織成的夢境中。

夢境裡誤會可以解釋，錯誤可以挽回，想說的話終於能說出來，想要的邂逅可以不必錯過，於是皆大歡喜人人幸福，代價是一條命，從此沉溺在那個幸福的夢裡。

換了是你你要不要？

你有沒有什麼錯誤要拿生命去換？

沒有的話，恭喜你，不犯錯，不傷人不傷己。

有的話也恭喜你，並不是誰都會犯拿生命去換的錯，也不是犯了錯的人都想拿生命去換，肯去換，還有救。

也或許不要以自身利益的角度，人才會公道地看待世事，這本書，要你經歷地就是放下自我，擁抱全新的可能。