2版序
「差異」並不表示「異常」,差異其實指的是「多樣性」,它是「學習的資源」。「容忍和接納」差異只是個開始;「同理與了解」差異是一種進步;等到「讚揚及欣賞」差異融入我們每一個人的生命時,才有可能建立一個尊重多元價值,相互學習與支持的社群。
老子名言:「高層之臺,始於累土;千里之途,始於足下。」開始跨出寫這本書的第一步是在16年前,時光荏苒,終於走到最甜美的一步──寫序,是一種感動,也是一份欣喜;感動於自我毅力的投注,欣喜於本身思考的成長。而在跨出寫此書的首步,早在29年前擔任國中啟智班教師時,即已關心融合教育這個理念;當時,我初出茅廬、滿懷熱忱,對身處弱勢的特殊教育需求學生充滿關愛與疼惜。雖然我與當初一同在啟智班奮鬥的夥伴們盡力教導學生,學校行政部門也能支持配合,但由於教育安置上的差異(分別普通班和啟智班),儘管孩子們可以在啟智班愉快的學習,卻始終與學校裡的普通班同學有隔閡,也因此使這些啟智班的孩子們有著揮之不去的自卑感。我和同事們在困惑、挫折之餘,不免思考:難道啟智班的孩子真的不能和普通班孩子在一起學習?我們的社會難道不是追求平等和互助?或者,難道普通班學生不能也從啟智班學生身上學到點什麼?
後來,受到美國教育改革運動的影響,國內特殊教育開始採取「回歸主流」的新政策,促使我進一步思索「打破普通教育與特殊教育藩籬」的可能性,我和同事也立刻嘗試了新的作法──讓少數能力較好的學生部分課程回歸至普通班上課。於1991年,我赴美進修,當時正是融合教育在美國進行大辯論的時代,我有幸躬逢其盛,見識了融合教育這個運動的發展歷程。於1996年學成歸國,旋即至大學任教,仍持續關心融合教育的國內外發展。我發現近年來,由於生物學家的呼籲,人們終於理解「 生物差異性 」(biological diversity)的價值;許多國家也已簽訂國際公約,以維護人類賴以生存的「生物差異性」。事實上,人類食、衣、住、行、育、樂等六大需求,都與地球上的「生物差異性」息息相關,「生物差異性」無疑是人類文明的基礎。「差異」是自然界的資產,人類社會何嘗不是如此?哲學家Karl R. Popper便指出,一個開放的社會一定是「多元文化」的社會。Popper甚至認為,文化多元不僅是開放社會的特點,也是開放社會不斷改善、進化的活力泉源。
如果看人類,我們也會發現:世界上沒有完全相同的兩個人,即使是同卵雙胞胎。Judith R. Harrison在2006年出版的《基因與教養》(No Two Alike)中,則以抽絲剝繭的方式告訴世人:人類的大腦有許多精巧的心智器官,這些心智器官造就了人類的個別差異。書中還透露一個重要訊息:個別差異有著演化上的意義──它有利於人類的生存。在歷經戰爭與滅種的悲劇之後,透過知識的進展,人們終於逐漸體認:「多元」與「差異」是人類生存與幸福的重要資產。然而在教育上,我們卻仍無法完全擺脫「將人規格化」的傳統迷思;「社會達爾文主義」的幽靈,仍盤據在許多人的心中。因此,一種「擁抱個別差異」(embracing diversity)的新典範,在教育中大力鼓吹。融合教育根基於「公平正義」的精神,是擁抱和欣賞個別差異的一種教育理念。它不但主張應提供特殊需求學生公平的教育機會,更強調差異所提供的教育價值;其最終目標在建立一個尊重多元價值、相互學習與支持的社群。猶記得在一間蒙特梭利幼稚園的牆上看到一段話:彩虹之美,因多色共存;人生之美,因多人共榮。我心中頓時浮現出下面的想法:彩虹之美,因多色互存;人生之樂,因多人共學;融合之益,因擁抱差異,適性而教。
由晚近幾年融合教育的國外文獻發現:討論已較少爭辯「是否應該」推廣融合教育,取而代之的是「如何實踐」融合教育的理想。而臺灣的融合教育仍處於萌芽階段,需要更多實際的經驗累積,以進行融合教育的扎根工作。這16年來,我透過在大學的任教科目以及學術研究計畫,戮力於融合教育的實徵研究,以發展適合國內生態環境的運作模式與策略。於1998年,夫婿與友人在南部創辦理念學校「大津融合中小學實驗班」,我也曾參與協助;在一次討論中,我提議實施融合教育,獲得大家的認同,而「面對差異,我們教孩子接納;面對特殊,我們教孩子欣賞」即成為學校的教育主張。雖然五年後,學校在人事不安和財務不繼的情況下,忍痛決定停辦,但畢竟在融合教育的推動路途上留下了可貴的經驗。藉由本書,我整理了這些年來閱讀和實際研究的心得,期待能在未來融合教育的推展上貢獻一點力量。
本書第1版於2008年出版,共18章,首先探討融合教育的基礎和現況,為後續理念與作法篇扎根;包括融合教育的發展與意涵、融合教育的相關法規、融合教育實施態度與成效的分析三章。之後探討融合教育的理念與作法,包括15章,筆者先從鉅觀的角度討論融合教育的實施,在此建構出「生態的融合教育實施模式」(參見圖4-5),作為國內實施融合教育的藍圖;然後在接下來的14章中,從生態的觀點,細步地於第5至13章,從班級經營的意涵和教師心態的準備、學生個別差異的了解、特殊需求學生需求的分析、與相關人員的合作和特教資源的運用、物理和心理環境的安排、生活程序和行為的管理、課程與教學的設計、教學評量的實施、轉銜計畫的發展等九方面,討論普通教育教師如何經營融合班級;於第14至15章,由特殊教育服務的介入、學校行政支援的提供兩方面,闡述學校如何實施融合教育。而後進一步於第16和17章,擴展討論的面向至主管教育行政機關如何推展融合教育,以及師資培育單位如何因應融合教育趨勢培育師資;最後在第18章從鉅視體系敘述融合社會的營造。
本書第1版的出版並不表示我寫作的旅程已經結束,而是開啟另一段「活到老、學到老、寫到老、修到老」的旅程,而此旅程也未因我2013年8月1日的退休畫上「句號」。我以「一生懸命」看待我的寫作生涯,它是由於我對「學習的熱情」而存在,它不會因為書的出版而停止。令我印象深刻的是,在高雄氣爆的當晚,還在外面修改本書的內容,本想再做晚一點完成我預訂的進度,但是我的生理時鐘告訴我:「我已疲憊不堪,電腦螢幕上的文字正漂浮在我搓揉後的眼淚裡,應該回家休息了,明天一早精神飽滿再做才有效率。」因而躲過每日騎機車必走之三多和凱旋路的氣爆災難。8月1日早晨6點多,在例行道路上騎機車想至一家早餐店用餐兼修書,而一路騎來,多條道路被封鎖,後來才得知此令人痛徹心扉的意外。之後的幾天我一直在想:人生無常,在有限的生命中,我要專注於每一個當下,享受書寫中的每一個「字」,帶給我「創造自己」的媒介;欣賞生活中的每一個「景」,提供我「看見自己」的機會。
這6年來,我已更新了書的內容,包括加入了新的融合教育相關文獻與研究、特殊教育法規、特殊需求學生的定義和診斷標準,以及增加了光碟的附錄、名詞釋義等。而在編排設計上,於每一章的開始,配合各章主題呈現「插畫和雋語」,這些雋語是我多年來閱讀和研究的深切體悟;而後透過「導讀案例」,帶進各章目標。本文中除了使用文字和插畫闡述融合教育的理念和實務外,還藉著「人物素描」讓讀者更貼近特殊教育需求學生;經由「示例」傳達融合教育的實際作法;並且將一些運作過程中會用到的「資源」納入附錄;最後以「總結」結束。另外,我在第一次出現的中譯專業術語後加註原文,並且提示國內學者的不同譯法;用不同字體呈現文本的重點,並做前後文的相互對照;以及整理「名詞釋義」、「中英文索引」,期待達到工具書的效果,讓讀者方便使用,並能快速掌握重點。
作為一位作者,我的角色就是持續學習,熟悉新事物;而寫作就是化新奇為熟悉的過程,以深入淺出的方式介紹新事物。我深深期許本書能將融合教育的理論與實務密切結合,讓「融合教育理想的實踐」不再遙不可及,而能夠有落實的機會。限於篇幅,我將參考文獻、附錄和索引資料置於光碟中,隨書附送。我還製作了教學簡報檔,大專校院教授「融合教育專題」、「特殊教育導論」等相關課程的教師,需要者可以逕向出版社索取。
回首撰寫本書的過程,我腦海浮現出浸淫浩瀚文獻,每天帶著電腦,利用零碎時間在鍵盤上筆耕的我。我深刻體會「滴水成涓,積沙成塔」的力量,哪怕是學校和家庭兩頭忙碌,我能寫作的時間是那麼地少,但憑藉著一個信念──改變是一種過程,每一次偉大的改變都是因為我們在過程中點點滴滴做了許多小事情,我終於完成了這本書。本書得以順利出版,要感謝的人實在太多了。首先,我要感謝洪雅慧、余欣庭、魯翠儀小姐鼎力繪製每一章的插圖,讓本書大為增色。還要對16年來與我一起做融合教育實務研究的教育人員致上最誠摯的謝意,包括國小資源教師,有黃慈愛、蔡志浩、林慧蓉、陳香吟、陳啟文、李桂英、陳鈴冠、洪惠娟、顏瑞隆等九位老師;原先在國小教書,而後至國立臺灣師範大學任教的林月仙老師;以及協助專案研究的助理林淑玲、莊竣博、陳秀冠,我從他們的身上確實獲益良多!此外,在協助經營理念學校「大津融合中小學實驗班」的過程中,一起共事的許多老師、家長、基金會董事,乃至於學生;所有參與我研究的師生群,以及研究所課堂中的學生們,和研習場合的在職教師們,他們提供給我成長的養分,與撰寫本書的動力和啟示。其次,前後期工讀生林蓓芝、余庭嘉、劉淑棋小姐,他們幫忙找資料、打字和做索引等瑣碎工作;博士班學生林敬修協助校對文字;心理出版社林敬堯總編的協助出版、陳文玲執編的細心編輯,我也要在此一併致謝。最後,更要感謝外子、父母和一對可愛兒女,即使他們不太理解我為什麼要這麼辛苦,但仍然支持我,他們都是這本書的幕後功臣。
踏著眾多前輩的足跡前進,讓我時常感受到「前人種樹,後人乘涼」的恩情;因此,也期待這本書能成為後進者繼續開疆闢土的墊腳石,踏著它,擴展對於融合教育的視框,以及發現實踐融合教育的方法。我雖已盡力撰寫和細心校對,但疏漏在所難免,尚祈方家不吝指教。希冀由於我的「拋磚」,能引發許多真正的「寶玉」,讓融合教育能在國內成長茁壯。第2版書的完成不是終點,未來我還會繼續增修此書,期盼能為特殊教育界竭盡一己棉薄之力。
鈕文英
2015年2月21日