當代基督教講道學

推薦序 i
自序 vii
導論：整全的講道觀 001

第1章：講道的神學：講道是一個人與上帝相遇並生命得到改變的事件 013
第2章：以聖經為根據的講道 027

第一部 講道的第一個要素：「講道者」 039
第3章：上帝呼召「人」傳講祂的話 041
第4章：上帝呼召「你」傳講祂的話：找著你自己的講道聲音 057

第二部 講道的第二個要素：「聽眾」 075
第5章：瞭解你的聽眾 077

第三部：講道的第三個要素：「信息」 093
準備「信息」的第一個階段：決定說什麼？（What to Say？） 099
第6章：以講道為目的的聖經釋義 101
第7章：從聖經釋義過渡到講章的方法 121
準備「信息」的第二個階段：決定如何說？（How to Say it？） 135
第8章：講章形式的四大類別與三大特質 137
第9章：講章的基本形式 149
第10章：再談三點式講道法 161
第11章：主題式講道法 169
第12章：清教徒講道法 179
第13章：逐章逐節講道法 187
第14章：衛理宗的四個面向講道法 195
第15章：如何傳講令人困擾的經文或信仰議題？ 209
第16章：帶來新見解的講章形式（一）：保羅．里克爾釋經學理論在講道上的應用 227
第17章：帶來新見解的講章形式（二）：黑格爾「正‧反‧合」辯證法在講道上的應用 243
第18章：弗瑞德‧克拉達：歸納式講道法 253
第19章：保羅．威爾森：「四頁講章」（一） 271
第20章：保羅．威爾森：「四頁講章」（二） 287
第21章：尤金‧勞瑞：故事性講道法及講章的情節 321
第22章：其他幾種實用的講章形式 339
準備「信息」的第三個階段：寫講章 343
第23章： 寫講章應注意的事項，以及講道的風格 345
第24章：講章的引言、結論、連結， 以及「福音」 361

第四部 講道的第四個要素：「教會的情境」 379
第25章： 講道與禮拜(一)：聖餐禮拜的講道 383
第26章： 講道與禮拜(二)：教會節期的講道 405
第27章： 講道與禮拜(三)：經課表與講道 433
第28章： 講道與牧養關顧 (一)：講道作為一種牧養關顧 447
第29章： 講道與牧養關顧 (二)：如何準備葬禮和婚禮的講章？ 461

附註 477
參考書目 489

自序

　　在神學院擔任了三年的講道學老師，筆者深感需要一本更完整的中文講道學教科書。理由有三：

　　首先，講道不只是關於「如何準備講章」、或是「如何從經文到講章」的技巧而已，乃是一個包含四個基本要素的事件：講道者、聽眾、信息，以及教會的情境（禮拜與牧養關顧）。這四者共同構成了「講道的事件」，讓上帝得以臨在其中並轉化人們的生命。所以，一本「完整的」講道學教科書，應該要能涵蓋這四個面向才是。

　　其次，北美講道學在一九七○年代進入了一個講道的新紀元，學者們稱之為「新講道學」（New Homiletics）。無疑地，「新講道學」是針對「傳統講道學」提出修正與批判。然而，目前坊間的中文教科書對此講道學的新趨勢卻極少提及。以筆者觀察，華人教會在講道學上的學習至少落後北美教會二十五年之久。如何幫助華人教會在講道的學習上有所提升？這是筆者作為一位神學院的老師經常思索的課題。

　　其三，雖然目前好的英文講道學著作不計其數，卻礙於語言的限制，許多華人教會的傳道人及神學生無法吸收與從中獲益。再加上文化的差異及隔閡，這些國外的講道學者們所提出的講道理論，勢必需要先經過挑選、甚至是轉化的過程，才能實際運用在華人的處境中。畢竟，講道學是一種「處境化」的神學，它與語言和文化息息相關。因此，筆者深感一本「中文的」講道學教科書之迫切需要，好將這些西方的講道理論轉化成華人能理解的語言和表達方式。

　　基於上述的三個理由，筆者開始著手編寫這本講道學教科書。本書乃是將筆者過去在美國的學習，以及這三年來在台灣的教學之內容與經驗整理而成。其背後的信念是：今日華人教會的講道若要更新，必須從神學教育開始；而神學教育在講道學上若要更新，則必須從講道學教科書的更新著手。期待這本《當代基督教講道學》能補足目前中文教科書的不足之處，倘若透過它能進一步帶動華人教會的講道更新，這將是筆者更深切的禱告與期盼。

　　本書不單為傳道人（minister）和神學生所寫，期待平信徒的傳道者也能從中學習並獲益。也因此，當本書使用「講道者」（preacher）一詞時，乃意指「凡參與在宣講事工的傳道人、神學生，以及平信徒」。回想二○○○年當筆者開始在美國德魯大學進修講道學時，在指導教授萊司（Charles Rice）博士的引導下，進入講道學的殿堂，初探其豐富時內心那種悸動和驚喜，至今記憶猶新。期待本書也能帶給讀者一些相同的悸動和啟發。

　　本書的出版，特別感謝校園書房出版社，願意冒險為一位新進的神學教育者及作者，出版如此一本厚重的講道學教科書。尤其謝謝編輯梁耿碩弟兄從頭到尾的協助，才能讓本書呈現如今完整的面貌。也感謝石孜理文教基金會對本書的肯定與贊助。

　　筆者目前任教的台灣神學院，提供了一個最佳的教學實驗場所；謝謝我的學生（包括傳道人、神學生，以及平信徒），他們在「講道學」課堂上的參與及回應，幫助我不斷地修正教學和理論。感謝神學院的支持，容許我基於教學的需要，能聘請同工進行英文講章的翻譯。謝謝蘇美珍老師、鈕則綱弟兄，以及林淑美姐妹三位同工的協助，他們所翻譯的講章不僅協助了筆者的教學，其中一部分也收錄在本書中，作為讀者們學習講道的一個資源。感謝我的老師並神學院的同工林鴻信博士，百忙中替本書寫推薦序；他對講道的信念也是筆者所深深相信的—永不止息的講道！

　　本書能夠順利完成，要感謝上帝無限的恩典，以及家人無條件的愛與支持，尤其是我的先生高以瀚（Jon M. Keune）弟兄。最後，感謝我的母親，她一生所展現出的堅強及韌性，繼續影響著我的生命和講道，並讓身為華人教會中少數族群的女性講道者暨講道學者的我，勇敢地踏出每一步。謹將此書獻給我所敬愛、所懷念的母親—蔡吳玲珠女士。