熾熱的話語：潘霍華談讀經

我為何默想？

因為我是基督徒。所以，如果有一天我沒有更深刻地了解神在聖經中的話語，對我而言，那一天就白過了。只有扎根在神話語的基礎上，我才能堅定前行。而且，身為基督徒，我知道只有透過聽道和以禱告的方式默想神的話，才能認識聖經。除此之外，別無他途。

因為我是傳講神話語的人。如果我不讓神的話每天對我說話，我就無法向別人詳細述說神的話。如果我無法持續以禱告來默想神的話，我就會在傳道人的職責上誤用神的話。如果在我的每日處事中，神的話已然空洞，如果我不再能經歷神的話，那就證明我已許久未讓衪的話親自對我說話。如果我沒有每日在禱告中尋求神當天要對我說的話，我就干犯了衪對我的呼召。傳講神話語的人特別領受了呼召，要行出禱告的職責。「但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（徒六4）牧師應當比一般人更常禱告，也有更多事可以禱告。

因為我需要扎實的禱告紀律。我們喜歡隨著心情禱告—簡短、長篇大論，或根本不禱告。但那是恣意放肆。禱告不是隨意給神的奉獻，而是應盡的服事，是祂命令我們要作的服事。我們沒有根據自己的渴望來禱告的自由。禱告是每天頭一件要作的神聖服事，神命令我們花時間在這項服事上。「我趁天未亮呼求，我仰望了的言語。我趁夜更未換將眼睜開，為要思想的話語。」（詩一一九147∼148）「我因公義的典章，一天七次讚美。」（詩一 一九164）。在基督向我們施行救贖之前，神需要時間。神進入我心施予救贖之前，祂需要時間。

因為我是牧師，不敬虔的匆忙和動盪會威脅我的工作，我需要協助來與之對抗。惟有從神話語所帶出的平安，能夠每天湧流出正確、委身的服事。

我想從默想中得到什麼？

在任何景況下，當我們從默想中起身時，我們都希望與之前坐著的狀態有所不同。我們要在基督的話語裡與祂相遇。我們翻開一段經文，渴慕聽見神透過祂話語今天要教導我們的東西。一天當中，在你去見任何人之前，先去見神。每日早晨，在你把新的重擔壓上肩頭之前，先將所有盤據心頭、使你感到沉重的事交託給祂。在你遇見新的阻礙之前，先問自己，還有哪些事阻擋你完全跟隨祂，並且全權交給祂處理。

透過祂的話語為我預備這一天：祂的團契、祂的幫助和祂的引導—這就是默想的目標。藉此，你可以在信仰中重新得力，展開新的一天。

我應當如何默想？

有一種是自由默想，另一種是以經文來默想。我們建議採用後者，好讓禱告更為確實，也能訓練思維。再者，知道那些與我們默想相同經文的人，也在與我們團契，會讓我們更喜愛這樣的默想。

正如我所親愛之人所說的話，會整天縈繞我心，同樣地，經文也會不停地在我心裡迴響作工。愛人所說的話，你不會拿來拆解分析，你只是接受；同樣地，你也應該接受經文，放在心裡晝思夜想，好比馬利亞一樣。就是那樣。那就是默想。不要像準備講章那樣，想在經文裡尋找新思維和新連結！不要問自己如何將這段話講給別人聽，只要問這些話告訴你什麼！接著，在心裡充分地思索這段話，直到它完全在你裡面，完全占有你。

每天選定的經文，不需要全部都默想。我們經常整天只默想一個字。不了解的段落就直接跳過，不需要落入語言學，也不需要拿出希臘文新約聖經，只要讀熟悉的路德文本。

默想時，如果我們的思緒轉向身邊的某個人，或某個我們關心的人，就讓它們繼續存留在那裡。那是為他們禱告的好時機。不要只作一般性的禱告，要針對你心裡的那個人禱告。讓經文告訴你應當如何為他們禱告。我們可以每天寫下想要記念的人的姓名，作為輔助。而且，如果我們想要真誠地為他們代禱，也需要知道他們指定禱告的時間。然而務要留意，別讓代禱分散我們的注意力，以致忽略了最重要的事：為我們自己的靈魂得贖禱告。

開始默想時，先向聖靈禱告。懇求聖靈幫助自己能專注，也幫助那些我們知道也在默想的人能專注。接下來，翻開經文。默想結束時，我們想要從滿足的心裡真實地說出感謝的禱告。要選擇哪些經文？內容又應該多長？最有效的務要留意，別讓代禱分散我們的注意力，

以致忽略了最重要的事：為我們自己的靈魂得贖禱告。

方式是：一週默想大約十到十五節經文。每天默想不同的經文不是好方法，因為我們的吸收力不會都那麼好，而且經文通常太長，不適合這樣作。不論你怎麼作，不要拿著下週要講道的經文來默想。講道要在「默想講道」的時間默想。如果信仰群體知道大家整週要一起默想相同的經文，那會很有幫助。

默想時間要在早晨，在我們開始工作以前。恰當的默想時間至少是半小時。當然，要完全安靜，不讓任何事轉移我們的注意力，再重要的事都不行。

在基督徒信仰群體中，偶爾與兩個人或更多人一起默想，其實相當可行。

摘自第一章〈第一章 每日默想指導〉

我為何默想？

因為我是基督徒。所以，如果有一天我沒有更深刻地了解神在聖經中的話語，對我而言，那一天就白過了。只有扎根在神話語的基礎上，我才能堅定前行。而且，身為基督徒，我知道只有透過聽道和以禱告的方式默想神的話，才能認識聖經。除此之外，別無他途。

因為我是傳講神話語的人。如果我不讓神的話每天對我說話，我就無法向別人詳細述說神的話。如果我無法持續以禱告來默想神的話，我就會在傳道人的職責上誤用神的話。如果在我的每日處事中，神的話已然空洞，如果我不再能經歷神的話，那就證明我已許久未讓衪的話親自對我說話...

導讀：　　　被經文占領：潘霍華的默想觀
編序：　　　我們需要神的話語
第一部 論默想
第一章 　　每日默想指導
第二章 　　早晨
第三章 　　惟獨聖經
　　給施來舍的一封信
一九三六年四月八日
第四章 　　默想的意義
　　 戰時的一封信
一九四二年三月一日
第二部 對詩篇的宣講與默想
第五章 　　默想的先決條件：我的心默默無聲
　　聖三一主日後第六週的講道
　　 一九二八年七月十五日
第六章 　　渴想神：讓祂的話語堅固你
　　 復活節後第六週講道
　　　　　　　一九三五年六月二日
第七章 　　仰望神：紀念祂的審判和慈愛
　　基督降臨節講道大綱
第八章 　　投靠神：順從祂的旨意
　　芙若．茱莉．潘霍華追思禮拜講道
一九三六年一月十五日
第九章 　　呼求神：盼望祂的公義與饒恕
　　復仇詩的講章
一九三七年七月十一日
第十章 　　等候神：信靠祂的救贖與祝福
　　 義人受苦難的講道
一九四四年六月八日
第三部 默想詩篇第一百一十九篇
第十一章　　喜愛神的話語：將眼目轉離自己
　　　 默想詩篇第一百一十九篇
一九三九／四○

導讀：　　　被經文占領：潘霍華的默想觀
編序：　　　我們需要神的話語
第一部 論默想
第一章 　　每日默想指導
第二章 　　早晨
第三章 　　惟獨聖經
　　給施來舍的一封信
一九三六年四月八日
第四章 　　默想的意義
　　 戰時的一封信
一九四二年三月一日
第二部 對詩篇的宣講與默想
第五章 　　默想的先決條件：我的心默默無聲
　　聖三一主日後第六週的講道
　　 一九二八年七月十五日
第六章 　　渴想神：讓祂的話語堅固你
　　 復活節後第六週講道
　　　　　　　一九三五年六月二日
第七章...