神造我們成為大閱讀家
起初神在西奈山上出版了一部重量級的書,內容僅有兩頁,是祂親自用手刻上,材質是石板。這件轟動曠野驚動萬民的出版大事,首版只有萬眾矚目的一本,而再刷的速度也相當驚人,因為在閃電雷轟下還熱騰騰的首刷才剛到手,就在摩西的怒氣中摔碎在山腳下。這部傳奇之書就是後來收錄在聖經中的《十誡》,幾千年來神的子民繼續出版,每個進入教會的人都會一讀再讀。
這個故事告訴我們,在一開始,神就賦予子民閱讀的職責,透過閱讀以認識生命的主、自己的身分、所歸屬的群體。聖經中的律法、敘事、歷史、詩歌、格言、書信、天啟文學不斷呼喚百姓打開來讀,因為裡面有一個關於創造、墮落、救贖、新天新地的世界,神不想要任何一個人錯過。
此後創造之主的出版事業愈作愈大,生命之光灑落在萬事萬物之中。祂甚至曾來到歷史當中示範真實的閱讀藝術,教導門徒看見字句背後的恩典,並展現對古代典籍的尊重態度。道成肉身,文字變成具體存在的典範。閱讀是一種生命的實踐,這樣閱讀因此而能如此生活。
《大閱讀家》看到閱讀在基督信仰中的關鍵地位,有感於這門藝術在二十一世紀教會中如何被遺忘,而致力於以深入淺出的方式來說明閱讀的神學、福音與閱讀、想像文學與非小說類閱讀與信仰的關係、奇幻文學如何喚起讀者敬畏神……。同時,本書也介紹許多獨門且非常實用的技巧,不只適用於個人,也同樣能幫助家庭與教會熟練閱讀。看過這本書便會明白:只要有心,人人都是大閱讀家!
作者簡介:
漢東尼(Tony Reinke)
原本是體育記者,初入社會就遇到紙媒寒冬,因而轉到網路媒體,開始經營部落格。後來擔任約翰‧派博(John Piper)牧師Desiring God事工的同工,工作範圍包括神學研究、內容助理、寫作、編輯、採訪、網路廣播、社群媒體……在作者身上可以看出一個數位時代工作人的特色,包含多項專長,而他自認是一位實踐神學的調查報導記者,借助教會歷史上偉大的思想家來面對當今基督徒的複雜議題。
作者是一位對於閱讀充滿熱忱的人,從他自己在閱讀上的成長歷程,可以看到福音對於人的影響遍及生命的各個層面,而聖經學者萊肯(Leland Ryken)對作者在閱讀上有著關鍵性的影響。他寫這本書的目的是為了鼓勵三種讀者:覺得閱讀有困難的、閱讀範圍較侷限在非文學及神學類的基督徒、覺得應該閱讀但讀的不夠多的人。作者在書中一一回應,力求以最簡單的方式給予讀者閱讀的理由與實用的建議。
作者很喜歡創作詩歌《奇異恩典》的約翰‧紐頓(John Newton),認真讀他的私人信件,於2015年出版了Newton on the Christian Life: To Live Is Christ。此外,他對於數位時代如何影響現代人的生活十分關注,不僅在本書中回應影像文化對於專注思考的種種效應,並在2017年推出新作12 Ways Your Phone Is Changing You。他很喜歡跟人一起讀書,平常在家也會盡力當一個愛讀書的榜樣,在他與妻子凱莉蕾(Karalee)的影響下,三個孩子充滿成為未來的大閱讀家的潛力,而本書中所提到的家庭閱讀技巧,都在他們家親自實驗過。
章節試閱
第十一章心神不定
上網的習慣如何殘害閱讀
向各位介紹大衛‧烏林(David Ulin)。大衛是《洛杉磯時報》(Los Angeles Times)的書籍編輯。大衛讀很多書,因為他領薪水的目的就是要評閱許多的書。那是他的工作。
但是,有一天,大衛發現了讓他深感不安的狀況—這份閱讀書籍的工作變得愈來愈困難了。對一位專業的書籍閱讀者來說,這可不是什麼好現象。
問題並不在於缺乏閱讀的意願,而在於缺乏專注力。他在一篇自傳式的文章〈失落的閱讀藝術〉(The Lost Art of Reading)中,寫下他的親身經驗:
閱讀,是深思的行動,或許也是惟一容許我們自己融入別人
意識的一種行動⋯⋯然而,為了達到閱讀的果效,我們需要某
種形式的寧靜,那是排除喧囂雜音的能力。然而這個狀態愈
來愈難以企及,在我們過度上網的文化中,每一則傳聞與瑣
事都被放在網路上的部落格與推特裡。如今,我們似乎不再
追求深思熟慮,卻讓自己處於假裝什麼都知道的一種奇異的
焦躁分心之中。為什麼?因為我們相信一種假象,就是以為
領悟是基於速度,回應比思考更加重要,而我們生活在一種
文化中,即每分每秒都在發生需要知道的事。
烏林指出網路是主要因素,造成他無法專心的窘況。不只他認為如此。記者尼可拉斯‧卡爾(Nicholas Carr)於二○○八年夏季的《大西洋》(The Atlantic)月刊中,以聳動的標題〈Google 讓我們變笨?〉(Is Google Making Us Stupid?)所發表的一篇文章,就引起社會大眾對這些現象
的關切。他寫道,
過去幾年來,好像有人(或有個東西)一直在折騰我的腦袋,
重新鋪排裡面的神經迴路,重新組合我的記憶。我並沒有喪失
理智──據我所知──但是它一直在改變。我不再像以前那樣的
思考。特別當我閱讀的時候,這種感受最為強烈。讓自己沉浸於
一本書或是一篇冗長的文章之中,原本是件容易的事。現在卻幾
乎再也做不到了。如今我的專注力經常在讀了兩、三頁之後就開
始漂移不定。我感到心神不寧,老半天不曉得自己在讀什麼,想
找別的事來做⋯⋯。而網路所做的,似乎就是逐步瓦解我的專注與
思考的能力。我的頭腦現在所期待接收的資訊,就是依照網路傳
送的方式:瞬息萬變、迅速流動的片斷資訊。我曾經一度是悠游
在文字深海中的潛水者,如今卻像個騎水上摩托車的傢伙,只能
在水面上呼嘯而過了。
卡爾和烏林竟然不約而同。他們到底發生了什麼事?同樣的情況會發生在我們身上嗎?
要回答這些問題,需要先處理的問題是,上線的閱讀習慣如何破壞了離線的閱讀習慣。
就社交上而言,網路提供絡繹不絕的片斷資訊,必須在接收時迅速地瀏覽。社群媒體(像是臉書與推特)以及網路上的瀏覽方式,將我們的腦袋訓練成很會搜尋少量、獨立的點狀訊息。事實上,「屬於傳統式的漫遊書海,已不再是我們大多數人在網際網路上會做的事,不論年齡的大小與
使用電腦處理檔案資料能力的高低都一樣,」蘇珊‧賈柯比(Susan Jacoby)寫道。「我們所從事的—如同捕食的鳥兒不斷搜尋下一頓的餐點—是一邊俯衝,同時還得分神用餘光尋找其他特定資訊的一個過程。」不論結果是否造成我們的大腦線路被重新分配,這還有待商榷。但比較可以肯定的
是,這種瀏覽片斷資訊的行為的確逐漸毀壞我們的專注力。而這種對專注力的侵蝕也影響到我們如何思考與閱讀。
諷刺的是,這些關切正好呼應一位古代哲學家所曾表達過的古老憂慮。
第十一章心神不定
上網的習慣如何殘害閱讀
向各位介紹大衛‧烏林(David Ulin)。大衛是《洛杉磯時報》(Los Angeles Times)的書籍編輯。大衛讀很多書,因為他領薪水的目的就是要評閱許多的書。那是他的工作。
但是,有一天,大衛發現了讓他深感不安的狀況—這份閱讀書籍的工作變得愈來愈困難了。對一位專業的書籍閱讀者來說,這可不是什麼好現象。
問題並不在於缺乏閱讀的意願,而在於缺乏專注力。他在一篇自傳式的文章〈失落的閱讀藝術〉(The Lost Art of Reading)中,寫下他的親身經驗:
閱讀,是深思的行動,或許也是惟一容許我...
推薦序
每位讀者都成了
一臺為主癲狂的戲
基督教宣道會天母堂主任牧師 王文基
這是一本不可思議的書,一方面因為在華文基督教界受到網路影像化、實用主義、速食主義、後現代主義⋯⋯等思潮衝擊下的教會及基督徒,對於「閱讀」的理解與詮釋、行動與實踐,幾已改頭換面,甚至不少人預測未來紙本書可能消失於世,雖然目前仍言之過早,但我從比較熟悉的台灣及香港兩地的觀察,仍然是有著一群忠實的閱讀「粉絲」,體驗著「我閱讀故我在」的另類精神。
本書不可思議的第二方面,正是作者以非常貼近現實人生的角度把「閱讀」之事娓娓道來,竟然可以將閱讀與福音的根基、罪人與世界觀⋯⋯等角度作出思想上的交鋒,我想很少有讀者在反思「閱讀」這事情時會深刻想過這些問題的。換言之,我看到本書作者正在平實地建構出一種「閱讀的神學」,但這種廣義的神學是理論與實踐並重的,具備整全與平衡的特色,我從本書目錄分作兩部分的架構中體會到作者的用心,書中的第二部即在給予一些關於閱讀的實踐建議。
我想校園書房出版社冒著極大的風險來出版一本鼓勵閱讀的書,這個概念本身便是充滿弔詭性的,如果閱讀風氣正日漸衰退,又怎麼會有人閱讀一本鼓勵閱讀的書呢?這成了一種矛盾的辯證;但我想正是這種「不可為而為之」的精神支撐著出版社勇於生存下去,在「少數派」與「邊緣化」的隙縫中經驗上主的奇異恩典,我想每個「讀者」在現今都像是一臺戲,演給世人、天使、與上主觀看吧!
作為一位牧養教會的「牧師」以及參與神學教育的「教師」這個雙重身分而言,我深刻地體會到「閱讀」對不少人是感到艱難和吃力的,所以我用自己在閱讀上的熱情及紀律去感染其他人。我把閱讀當作一種屬靈生命的紀律操練,總是把握住機會來閱讀,在時間、空間與選書等方面都能夠保持一定的彈性,使我享受到閱讀的時光反而是一天之中最喜樂的時刻,在事奉疲累的一天中,閱讀把我帶回去面對賜各樣知識和智慧的上主面前;因此,閱讀便成了我的另類「朝聖」之旅。
如同書中作者的建言,每個人要找到適切自己的閱讀方式,我自己也是多年來才摸索出自己的閱讀方式,我平均每天只要閱讀大約八十至一百頁,一年下來就約有三萬頁的閱讀量,這對很多人而言仍是標準太高,但其實只要有恆心及紀律,從每天三十頁開始慢慢增加,再逐漸變成每本書看三十頁,一夜下來翻開三本書就快要九十多頁了,不是嗎?雖然閱讀的量與質是各人不同的,但這又何妨?各位就在今天試試看,有一天你也能成為「大閱讀家」也說不定呢!
每位讀者都成了
一臺為主癲狂的戲
基督教宣道會天母堂主任牧師 王文基
這是一本不可思議的書,一方面因為在華文基督教界受到網路影像化、實用主義、速食主義、後現代主義⋯⋯等思潮衝擊下的教會及基督徒,對於「閱讀」的理解與詮釋、行動與實踐,幾已改頭換面,甚至不少人預測未來紙本書可能消失於世,雖然目前仍言之過早,但我從比較熟悉的台灣及香港兩地的觀察,仍然是有著一群忠實的閱讀「粉絲」,體驗著「我閱讀故我在」的另類精神。
本書不可思議的第二方面,正是作者以非常貼近現實人生的角度把「閱讀」之事娓娓道來,竟然可以將...
目錄
推薦序一 每位讀者都成了一臺為主癲狂的戲/王文基 015
推薦序二 閱讀,需要救贖/莫非 019
推薦序三 /莊逸宏 023
推薦序四 福音點燃閱讀的渴望/馬漢寧 025
前言 031
第一部 書籍與閱讀的神學
第一章╱紙漿與蝕刻花崗岩:為書籍神學立下基石 039
第二章╱睜大眼睛看人子:個人的罪與福音如何形塑我們的閱讀 051
第三章╱閱讀是相信:花花世界中細品書香 065
第四章╱從峽谷的對面閱讀:聖經的世界觀如何使我們從書籍中獲益 081
第五章╱賜予者的聲音:閱讀非基督教書籍的七大好處 099
第六章╱擊殺惡龍的神:基督徒想像力的潔淨力量 119
第二部 關於閱讀的實用建議
第七章╱閱讀的決定:決定我該讀什麼書(以及不讀什麼書)的六個優先考量 135
第八章╱如何閱讀一本書:閱讀非小說類書籍的二十個技巧和訣竅 157
第九章╱文學就是人生:探究想像文學的益處 173
第十章╱忙得沒時間閱讀:六種方法找到(並維護)你閱讀所需要的時間 187
第十一章╱心神不定:上網的習慣如何殘害閱讀 199
第十二章╱眉批:用鉛筆、墨水筆與螢光筆在書上塗鴉的藝術 213
第十三章╱一起讀書:一次讀一本書地建造群體 223
第十四章╱培養讀書人:父母與牧者如何點燃別人對閱讀的喜愛 235
第十五章╱從此幸福快樂:健康讀者的五個特徵 249
推薦序一 每位讀者都成了一臺為主癲狂的戲/王文基 015
推薦序二 閱讀,需要救贖/莫非 019
推薦序三 /莊逸宏 023
推薦序四 福音點燃閱讀的渴望/馬漢寧 025
前言 031
第一部 書籍與閱讀的神學
第一章╱紙漿與蝕刻花崗岩:為書籍神學立下基石 039
第二章╱睜大眼睛看人子:個人的罪與福音如何形塑我們的閱讀 051
第三章╱閱讀是相信:花花世界中細品書香 065
第四章╱從峽谷的對面閱讀:聖經的世界觀如何使我們從書籍中獲益 081
第五章╱賜予者的聲音:閱讀非基督教書籍的七大好處 099
第六章╱擊殺惡龍的神...