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神、啟示、權威(六)精選本——神的屹立與常在:第二部分 (電子書)

的圖書
神、啟示、權威(六)神的屹立與常在:第二部分(精選本) 神、啟示、權威(六)神的屹立與常在:第二部分(精選本)

作者:卡爾.亨利 / 譯者:鄭超睿李永明應仁祥 
出版社:校園書房出版社
出版日期:2022-05-05
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:神、啟示、權威(六)精選本——神的屹立與常在:第二部分 (電子書)

內容簡介

睽違多年,最後兩冊精選本終於問世,華人讀者期盼已久的壓軸之作!
『護教學的曠世巨作,幫助我們有能力面對二十一世紀的各種挑戰。
神作為啟示者,超越祂自己的啟示;屹立、降卑、常在的神,仍然向世人曉諭與彰顯。』

  卡爾.亨利博士畢生扛鼎之作《神、啟示、權威》全套六冊,堪稱二十世紀福音派護教經典。這套書被譽為是最詳盡透徹的系統神學導讀,絕對能名列二十世紀最出色的福音派神學著作之一。

  《神、啟示、權威》前四冊焦點是宗教知識論(人獲取神知識的途徑),而睽違多年的最後兩冊中譯本,聚焦在本體論(關乎神的本質與性情)。承襲但又有別於前四冊,作者認為,福音派有神論既然建基於啟示,當然比各式各樣的世界觀更合乎理性。唯有奠基在對神正確的認識上,我們才能建立起扎實的知識基礎,以及周全的思想論述。

  原叢書卷帙浩繁,作者思路縱橫,譬如,第五冊中關於有神論的討論:從三一論到宇宙大爆炸,所引用的資料十分浩瀚,一般讀者難窺堂奧,幸賴戴德理牧師從中編選輯略,加諸標題與問題研討,讓華人讀者更能看到卡爾.亨利思想寶藏的精華。

  卜仁納(Brunner)曾說過,神學家的職責,是駐守教會廚房門口,遍嚐要端出去的菜,確保會眾不致中毒。卡爾.亨利同意這個說法。而今日現代主義思想席捲美國,福音派備受衝擊之下,不經意之間也做出連番讓步,神逐漸變成「為人服務」的神。在這潮流中,作者決心力挽狂瀾,抵擋這股把神視為「好好先生」的趨勢,重現福音派過往重視神的威嚴與權威。
 

作者介紹

作者簡介

卡爾.亨利(Carl F. H. Henry,1913-2003)


  卡爾.亨利博士被公認為二十世紀新福音派運動的最佳代言人,大佈道家葛理翰牧師稱他為保守派神學家泰斗,可能也是全美最知名的福音派神學家。他更是近代福音派代表組織、刊物如全美福音派協會、富勒神學院、《今日基督教》雜誌背後催生者之一。他一生著作等身,成名作《現代基要主義不安的良心》(The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism)揚棄傳統基要派對文化與社會議題的漠不關心。而厚達三千多頁、六大冊的《神、啟示、權威》更是他畢生的代表傑作。直到今日,這套書仍然向二十一世紀的讀者說話。

  卡爾.亨利亦曾是《今日基督教》首任主編,卸任後在全美及世界各地講學,寫作不輟。一九七○、八○年代亨利兩度來到台灣演講,促成日後《神、啟示、權威》中文版的誕生。經過戴德理牧師的編選,方便讀者能更具條理地閱讀,且對每個主題有更深廣的思考。
 

目錄

推薦序:卡爾.亨利——與二十一世紀信徒對談的神學家 / 戴德理
前言

第1章:我們是否該揚棄超自然?
第2章:神的超驗與臨在
第3章:歷程哲學捲土重來
第4章:揀選:神的自由
附篇:當代對神揀選的論辯
第5章:神——至高創造者
第6章:從無到有的創造
第7章:創世六日
第8章:進化論的危機

致謝
參考書目

 
 

前言

  在任何主題上,神學家都不應該比在探討超驗的屬靈真理(transcendental spiritual realities)時,更清楚地意識到人的極限。而在這領域裡面,神學家都不應該如此坦率地宣稱,自己已準備好接受神的聖經啟示之糾正。只有聖經才是基督教福音派信仰和行為的命脈。

  研究神學的危險之處始終在於,不是對神說得太多就是說得太少,而這兩者都是在成聖方面能知而不能行。願眾人不單能用文字,且能用生命清楚明白地闡揚道成肉身的上帝。

  僅向我傑出的妻子海佳(Helga)在編輯上付出無私的協助,和我的孩子亨利博士(Dr. Paul Henry)及貝蒂博士(Dr. Carol Bates)的禱告與激勵鞭策,獻上最深的致謝。

  多年來我一直深信不疑,除非神學研究在現代學科,居其所當在的優先考量,否則現代社會將毫無真正的出路或者拯救。只有能夠了解神學原則的學術,才能對人類思想與生命有踏實和整全的觀點。

  由於缺乏共識和愈來愈傾向於經驗主義,現代投機風潮下的結果,就是用世俗哲學(secular philosophy)取代啟示神學(revealed theology)作為學科之間的知識媒介;以科技方法和標準作為探討真理的先鋒,並且高舉冰冷、缺乏人情味的歷程與事件作為文化活動的核心。技術理性(technical reason)如此搶占可感知社會的必需之物和正當利益,以至於技術理性的代言人奉之為偶像,認為神學是不合常理的。而只懂得在統計數字和電腦程式中找尋真理的學究,則把創造宇宙的神以及那奇妙的人類救贖主,視之為飛碟、精靈的同類。世俗人文主義(secular humanism)將科技發展視為現代文化的巔峰與冠冕,並且高抬科學經驗思想,以取代啟示宗教以及形而上哲學。

  然而,就是這些所謂科技的發展把人類前景急速推向崩潰之境,並且在缺乏道德支柱與神學綱維的情形下,使得人類的前途和文明,分別蒙上絕望和毀滅的陰影。對研究西方文明史的學者而言,最明顯的徵兆莫過於西方文明愚昧地排擠超自然神論(supernatural theism),而以諸如納粹主義和共產主義等等瀆神宗教(profane religions)取而代之,使它們得以自己的「價值觀」箝制眾人,並且立即斷送無數百萬人的生命與自由。它們以退化為理由反對極權統治,卻妄稱自己為進步、真理與正義的化身。

  在我們所處的這個太空科技時代,人類的當務之急在於,解決敵對文化與宗教間一觸即發的對立主張。蘭登.吉爾基(Langdon Gilkey)提議,我們必須在各個文化當中找尋真理與恩典,這無疑是當前多元化社會值得一試的建議。

  對我來說,比較重要的是,要從聖經神學本身的角度來印證,或者否定(如果不得不的話),而不是為了要迎合外來的原則,而使聖經真理失去摩西、以賽亞甚至耶穌所賦予的光彩。我相信聖經的主張比其他任何敵對觀點都更前後一貫與有條不紊,真神依然藉著普遍的一般啟示(universal general revelation)說話,而人的墮落也同樣需要特別的、一次成就的啟示來照明我們世界的窘境。即是在當前,唯有那啟示自己的神,能帶領我們進入一個持守純正真理、愛與正義的未來;所有其他的神祇不是跛足難行就是逆行退步。

一九八二年感恩節
卡爾.亨利
(Carl F. H. Henry)
 

詳細資料

  • ISBN:9789861989303
  • EISBN:9789861989518
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB
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