我的西域，你的東土

這本書寫的非常好，如果想要了解新疆問題，讀這一本書就夠了



王力雄是在２００６年寫完這本書的，可是它的內容就已經預言：如果中共不改變少數民族的政策，新疆遲早要發生暴動甚至種族仇殺



而去年七月的新疆暴動，也證明了王力雄確實有先見之明

⋯⋯

如果中共高層在新疆事件前讀過這本書，或者願意虛心納諫的話，去年的流血暴動完全是可以避免的繼續閱\讀

要瞭解一個人，先要成為那個人，刑事犯罪科學家要逮捕犯人，是這樣做的；人類學家為了理解欲研究對象的生活形態及其社會組織結構的意義，與其朝夕與共，貼近，從「他者的角度」重新審視問題，方能理解這件事的另一個面向，而多面向觀點的確立與獲取後，我們會得到一個趨近於事實真相的答案。這是漢族作家王力雄再結束對西藏問題的探討後，（按，他的西藏問題專書為『天葬』，因為寫這本書而結識了藏族女作家唯色，進而結為夫妻，是的，我正是因為看了唯色的書才知道王力雄），興起了研究新疆問題時的想法，他很清楚，西藏、東土（新疆）問題將會是中國將來不可避免的問題，唯有確切瞭解這課題，方能做出正確的回應與處置。



       1999年，王力雄結束了西藏研究後，走了一趟新疆，希望能在旅途中認識幾個維族朋友，以利之後開展的研究，然而漢維之間的對立與緊張出乎他意料之外，使他的想法落空，而他這個「以國家利益為出發點，為政府提供民族政策的研究」，在官方的認知下是「竊取國家機密」，正如檢方的觀點：「國家養了這麼多研究機構，花了這麼多錢，豈還需要你這一個普通的作家？」於是他進了看守所，40多天的異鄉牢獄生活，他一度以為將會在新疆度過下半輩子，甚至也因此自殺未果，然而正因此次機緣，他結識了維族青年穆合塔爾，正因這同在一個鐵窗下求生的難得體驗，方能拉起漢維之間的聯繫繩索，維族人的想法，也才能透過他的筆，讓遠方的我以及更多人見到。這，也許\正是古諺：「塞翁失馬，焉知非福」的最佳例證。



        因為認識了穆何塔爾，2003-～2006年他四次重返新疆，在維族朋友的帶領下，有著與1999年截然不同的見聞，維族的生活，維族人的想法，再遊記式的筆法記載下，有了發聲的舞台，雖說這種寫法稍嫌陳舊，結構也略顯鬆散，但尚能接受。與穆何塔爾的對談記錄是本書的骨幹，厚達156頁之多，篇中兩人分別代表漢維兩，族針對獨立自治、教育、社會現實等面展開了激烈的討論，維族人為了爭取平等、自由，甘願採取激進的手段，以及何以至此的種種原因，在穆何塔爾略顯躁動的語氣中，我們找到了答案。也許\這段記錄並不能代表每一個維族人的心聲，但我們得以見到追求獨立自主的維人有何等堅定的信念，以及不得不此的理由，我知道了所謂的東土（新疆）獨立運動，為的是爭取自己的生存，因此儘管阻擋他們敵人是如此巨大，又不可能在短時間內使其從自身內部加以改變（民主），那，剛烈的維族人民，無助的維族人民，也只能效法巴勒斯坦的伊斯蘭弟兄們，用暴力，吸引國際的目光，也，試圖在這之龐然巨獸身上，留下一些刺痛。



       閱\畢此書，維族人的生活困境，心中無處宣洩的怒氣，漢維之間的對立，清晰、立體，彷彿就在身邊，而本來不懂維族何以要求獨立，使用炸彈攻擊的暴力手段所為何來，也有了解釋。我不知道是否該給予同情，還是該給予譴責，因為暴力，是弱者在面對難以撼動的巨人之際，所能做出的唯一選擇，想想台灣的白米炸彈客楊儒門吧！他又何嘗願意用如此激烈的手段？只為了，爭取那本來就該屬於自己的生存權？



       起義與暴動，革命與叛亂，又是誰有資格認定呢？