譯序
一個「中魔者」的「愛情故事」 ◎楊樂雲
《過於喧囂的孤獨》是捷克當代著名作家博胡米爾‧赫拉巴爾 （Bohumil Hrabal，一九一四—一九九六） 的代表作，是他許多優秀作品中思考最深、醞釀最久的一部傳世之作。
博胡米爾‧赫拉巴爾被稱為本世紀下半葉捷克先鋒派作家最重要的代表。他出生在布爾諾，童年和青少年時期均在小城市尼姆布林克度過，父親是該市啤酒釀造廠的經理，母親為業餘演員，家庭生活優裕。一九三五年入查理大學攻讀法律。一九三九年德國納粹占領軍關閉了捷克斯洛伐克所有的高等學府，赫拉巴爾因而輟學，戰後回校完成學業並取得法學博士學位。自一九三九年起，有二十餘年時間，他先後從事過十多種性質不同的工作，當過公證處職員、倉庫管理員、鐵路工人、列車調度員、保險公司職員、鋼鐵廠的臨時工、廢紙收購站打包工、劇院布景工和跑龍套演員等等。一九六二年以後專門從事寫作。多種多樣的生活經歷為他的小說創作積累了豐富的素材，他曾說過：「我的作品實際上是我生活的注釋。」也正是由於他長期生活在普通勞動人民中間，他的小說才有那樣濃厚的鄉土氣息，被認為是最有「捷克味兒」的捷克作家。
赫拉巴爾的創作生涯起步較晚。在一篇題為〈我為什麼寫作〉的文章中，他回憶說：「二十歲以前，我壓根兒不懂什麼是寫作，什麼是文學，中學時期我的語文成績經常不及格。」但二十歲以後，他迷上了文學，並在寫作中找到了極大的樂趣。他起初寫詩，但從未出過詩集，後來轉而專寫小說。
赫拉巴爾的第一本短篇小說集《底層的珍珠》於一九六三年問世，那時他已四十九歲。不過，他的小說創作活動實際上在五○年代或更早一些時候便已開始，只是在當時的歷史條件下，他的小說大多未能與讀者見面。《底層的珍珠》出版後立即受到重視，許多評論家看出作者已是一位有獨創性的成熟作家。次年，他的另一本更有代表性的短篇小說集《中魔的人們》出版，引起很大的反響。「中魔的人們」原文 pabitele，是赫拉巴爾自己造出來的一個捷克新詞，用以概括他小說中一種特殊類型的人物形象。由於這個詞以及由之而來的 pabeni （中魔）在詞典中無從查找，赫拉巴爾在不同場合曾對這個詞的含義作過反覆闡釋，他說「中魔的人」是這樣一種人，他們善於從眼前的現實生活中十分浪漫地找到歡樂，「善於用幽默，哪怕是黑色幽默來極大地妝點自己的每一天，甚至是悲痛的一天」。中魔的人透過「靈感的鑽石孔眼」觀看世界。他看到的汪洋大海般的美麗幻景使他興奮萬狀，讚歎不已，於是他滔滔不絕地說了起來，沒有人聽他說的時候，他便說給自己聽。他講的那些事情既來自現實，又充滿了誇張、戲謔、怪誕和幻想。由於這個詞是赫拉巴爾生造的，譯者只得憑自己對這位作家及其作品的理解和體會，姑且譯為「中魔」。另有譯者建議乾脆音譯為「巴比代爾」並附以說明。這也未始不是個辦法。
六○年代初，捷克文壇在擺脫了僵硬的教條主義文藝路線的束縛之後，作家們都在尋找和探索新的創作道路。赫拉巴爾把「中魔」看作他創作實踐中的一個新嘗試，想「看看小說能否以另一種形式寫成」，「寫出從形式到內容都一反傳統的作品來」。他的「中魔的人」表面上看來豪放開朗、詼諧風趣，但他們透過「靈感的鑽石孔眼」展示的世界與現實形成強烈的反差，從而映襯出主人公處境的悲慘，帶有悲劇色彩。
《過於喧囂的孤獨》是赫拉巴爾晚年的作品，在風格上與他的早期小說略有不同。這部小說通過廢紙收購站的一個老打包工漢嘉的通篇獨白，講述他在這裏工作了三十五年的故事和感想。赫拉巴爾曾於一九五四—一九五八年在布拉格的一個廢紙回收站當了四年打包工。據他自己說，他到這裏工作之後不久，便產生了要寫這麼一篇小說的想法。這個想法在他腦海裏醞釀了二十年之久。廢紙收購站的四年生活給他的感受如此之深，使他一直沒有放棄這個題材，而是不斷地對它加以補充，進行反覆的深刻思考，直到主人公漢嘉與他自己融為一體。這部小說的寫作過程也不很一般，他推倒重來一共寫過三稿：第一稿作者自稱是「一部阿波里奈爾 式的詩稿」，因為他「把整個故事看成僅僅是抒情詩了」；第二稿改為散文，用的是布拉格口語，但他覺得缺乏嘲諷味兒，即我們在文中感受的黑色幽默。他認為主人公，一個通過閱讀廢紙回收站的舊書而無意中成為的文化人，用口語作獨白不很合適，於是又改用作者所說的「一絲不苟的嚴謹語言，捷克書面語」寫出了第三稿。這一稿讀來猶如一部憂傷的?事曲，他滿意地說：「直到現在這個故事才是動人的。」他自己被感動得幾乎落淚。小說完稿的時間是一九七六年，但當時無法問世，只得放在抽屜裏。一九八七年，作家瓦楚利克用自行刊發的形式將它出版，讓它與讀者見面。這部佳作直到一九八九年底才由捷克斯洛伐克作家出版社正式出版。
赫拉巴爾小說中的主人公都是一些普通人，是他自己與之等同並稱之為「時代垃圾堆上」的人。這些人的處境往往很悲慘。《過於喧囂的孤獨》中廢紙回收站的老打包工漢嘉就是一個處於社會底層的普通人。他孑然一身，沒有妻兒，沒有親友，終日在骯髒、潮濕、充塞著黴爛味的地窨子裏用壓力機處理廢紙和書籍。他渾身髒臭，當他偶爾拿著啤酒罐走出地窨子去打啤酒時，他那副尊容會使啤酒店的女服務員背過身去，因為他手上染著血污，額頭貼著被拍死的綠頭蒼蠅，袖管裏會竄出一隻老鼠。就這樣的生活，他年復一年度過了三十五個春秋。他沒有哀歎命運的不濟、社會的不公，卻把這份苦差事看作他的love story，把陰暗潮濕的地下室看作「天堂」。他說三十五年來，用壓力機處理廢紙和書籍使他無意中獲得了知識，他的「身上蹭滿了文字，儼然成了一本百科辭典」，他的腦袋「成了一隻盛滿活水和死水的罈子，稍微傾斜一下，許多滿不錯的想法便會流淌出來。」他滿懷深情地講述他的「愛情故事」，訴說他對視如珍寶的書籍的青睞，細緻入微地描繪讀書的樂趣，以及從廢紙堆中救出珍貴圖書給他帶來的喜悅。他沉痛地傾訴當他目睹人類文明的精華、世界文化巨人的著作橫遭摧殘時，心頭感到的痛惜與憤懣。由於這一切都出自一個普通老打包工之口，讀來格外扣人心弦。
《過於喧囂的孤獨》或許可以說是這位作家的最後一部傳世之作。他自己對這部作品曾說過這樣的話：「我之所以活著，就為了寫這本書」，「我為《過於喧囂的孤獨》而活著，並為它而推遲了死亡。」誠然，赫拉巴爾在這部作品裏傾注了他全部對人類文明和進步的深刻思考，無限的愛和憂慮。
赫拉巴爾的晚年過得不幸福。他沒有兒女，妻子去世後他生活孤單。一九八九年十一月捷克政體改變之後，輿論界對他偶有微詞，不公正的指責刺傷著他敏感的心。一九九六年底，他因患關節炎、脊背痛住進醫院。次年二月三日，正當他將病癒出院之際，人們發現他突然從病房的五層樓窗口墜落身亡。這一悲劇是出於自殺還是由於探身窗外餵鴿子時的不慎失誤，無人說得清。它將永遠是個謎。對於廣大讀者來說，在悼念、惋惜之餘，不免要把這個謎與他筆下經常出現的人物聯繫起來加以猜測，感到它多少帶有些「中魔」的色彩。
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知其榮，守其辱。主角漢嘉一生都在實踐這句話。如果說知識的載體是書，那麼惜紙如金代表就是對文字（或者說是知識）的尊重，如果連處理廢書都有惜字亭，其用意也在此。 近世之後，發明了印刷術，文字普及了，書籍量增加，可是對於知識我們依然有過去的尊重？主角只是一個小小的廢書處理工，每天的娛樂就在於不斷的欣賞過去的光輝，但是在整個文字之中，我們看不到任何的悲慘的控訴，什麼才可能回復人的獨特性，連知識都讓位，那們為了更高，更有效率的生產，我們殉道吧！主角做了如實的表現。 過於喧囂的孤獨 作者：Bohumil Hrabal/著 譯者：楊樂雲 出版社：大塊文化 初版日期：2002 年 11 月 25 日 定價：150 元 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 2004/09/12 讀書會討論 本次讀書會討論重點 兩對老鼠的對戰與人類社會的相似對應。 書中兩位女性行為的高下、慾望與本能需求的對比、什麼行為才是善。 是爭取本能的需求、或是慾望的驅使。 老子與耶蘇的對比、似乎有貶抑耶穌的意味 本書與卡爾維諾及另一人、都算是利用文字的雄辯術、來說服讀者接受他們所創造的世界。 紙張、是文字的載體、對於書的尊重、也代表一個對知識的敬重、例如本書職業設定、為何不是其他資源回收、而是書、因為知識的回收﹖ 本書的對話、或是書寫方式、是否類似地下室手記。或是一個是挖掘內心、而本書是外包了很多外在世界、文化、國家等。 對於知識或是書、本書作者、在壓榨知識中、拾取精華、在被丟棄中尋找可用之書、對於知識的類性化、給予標籤、代表什麼、又壓紙機變化、是否知識更不被重視。 是否作者、因為討厭共產主義的意識形態神聖化、經常寫一些很真實的低下事物、例如糞便、血污的世界。 作者應該是很高傲的人（來自知識）、在第一章留露出狂妄、也因為自信﹖ 意義、書中主角、連作35年的意義何在、如何賦予他意義、或是意義來自結果 意義的討論、存在性。 很豐富的內容、提到很多人名、畫名、書名。 此人引用老子、但是西方人引用東方、究竟他了解到什麼程度、我們了解呼。 一些沒討論的話題 舅舅與火車道。向本源後退、向未來前進。 對於以下一些論點、火力十足 卡爾維諾的”如果在冬夜、一個旅人“是不是一個好小說、或是否他玩弄技巧太多﹖ 小說的原始意義、是否完整說完一個故事、才是小說、例如john irving或是類似卡爾維諾這樣、如果在冬夜、永遠只有開頭的小說。 文學批評或是每個人的感想、是否需要更謹慎、如何達到信而有徵。或是這是文學批評的事、非普通讀者的行為。 讀小說、是享受就好、或是必須類似文學院讀者、知其然也知所以然。 作者設定的標準讀者或是非標準讀者在閱讀上是否造成障礙。 因為看到砲火、一位參與者決定看如果在冬夜一書。 我們在討論、是否因為我們討論、給他人戴上一些干擾、使他無法乾淨的意念接受如果在冬夜一書、或者我們必須尊重人的綜合能力與自由意志。