新五代史：享樂亂政的五代

相關的人物

《新五代史》是宋代名臣歐陽修所編纂，是二十四史其中的一部，而這本史書又跟哪些人有關呢？

歐陽修

歐陽修（1007～1072年），字永叔，號醉翁、六一居士。北宋古文運動的領袖，也是唐宋八大家之一，精通古文、詩、詞，又擅於史學。對薛居正的《五代史》不滿意，於是私下重編，原名《五代史記》，是唐以後私人所編修的正史。

尹洙

尹洙爲北宋古文運動的先驅，擅長《春秋》，又精於史學。歐陽修曾與他商量一起編纂《新五代史》，但因為理念不合於是放棄，後來他獨自編了《五代春秋》。

薛居正

北宋史學家。宋太祖年間，他奉命編纂《五代史》，原書又名《梁唐晉漢周書》。後世為了有於別歐陽修的《新五代史》，於是改稱為《舊五代史》。

宋仁宗

宋仁宗趙禎，是北宋的第四個皇帝。歐陽修的《新五代史》就是在仁宗時期完成，但因為是私自編纂，所以成書後藏於家中。直到歐陽修死後，才由家人獻給朝廷。

梅堯臣

梅堯臣是北宋著名的詩人，與歐陽修交好，是北宋詩文運動中的重要人物。歐陽修推行古文運動的同時，梅堯臣也在詩歌上提出反對華靡空洞的主張，影響北宋詩文甚為深遠。此外，梅堯臣也曾參與過《新唐書》的編纂。

邵晋涵

邵晋涵，清朝史學家。由於歐陽修的《五代史記》極為盛行，於是薛居正的《五代史》便失傳了。乾隆年間，邵晋涵藉由修纂《四庫全書》的機會，從古籍中復原《五代史》，使它重新流傳於世，具有重大意義。

司馬光

司馬光，世稱涑水先生，是與歐陽修同時代的而又著名政治家、史學家。他所編纂的編年體史書《資治通鑑》，與歐陽修的《新五代史》，同為宋朝兩本重要的史學著作。





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後唐莊宗

方其係燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！

─《新五代史．伶官傳》

李存勖的父親晉王李克用一直以復興大唐為目標，無奈唐皇帝被朱溫殺了，朋友劉仁恭卻投靠朱溫，連原本同盟的契丹也依附朱溫。因此在彌留之際，他交給兒子三支箭，說：「朱溫、劉仁恭和契丹是我的恥辱，這口氣不出，我死不瞑目。」李存勖含淚接過箭，並在李克用去世後，承襲了晉王的王位。

李存勖自小就英勇，十一歲時隨父親出征，戰勝後又隨父親前往長安覲見唐昭宗。唐昭宗告訴李克用：「你這個兒子，將來會比你強。」因此李存勖就多了「亞子」這個名字。確實，他像父親一樣善戰，謀略卻又勝過父親。父親死後，李存勖決心消滅仇人，於是把父親給他的三支箭供在家廟，表示不忘叮囑。每次出征他都會將箭取出來，帶著上陣；打了勝仗，再送回家廟。

晉軍要和梁軍交戰時，有人認為居喪期間不宜出兵，李存勖說：「敵人既然料想我們不會出兵，我們就來個出其不意，偷襲敵營，這樣一定成功。」果然不出他所料，梁軍毫無防備，被他殺得狼狽不堪。朱溫知道這件事，感慨的說：「生個兒子就應當像李亞子，我的兒子們和他一比，簡直像一群豬狗。」

朱溫戰敗不久後，就被他的兒子朱友圭殺了。劉仁恭這時也被自己的兒子劉守光囚禁起來。劉守光登基稱帝後，李存勖用計先尊他為「尚父」，再設法一併擒捕劉仁恭父子，並砍下劉仁恭的頭，放在木盒裡，送往家廟獻祭。接著他又親征契丹，把耶律阿保機趕到北邊去。

勢力穩定後，李存勖不再繼承晉王位，而改國號為大唐，史稱後唐，並定年號為同光。李存勖即後唐莊宗。莊宗完成了父親的誓願，也贏得民心，疆土在五代亂世中居於第一，國勢如日中天。這是莊宗最意氣風發的時候。

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