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關於死亡,我現在所想的是⋯⋯

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 椎名誠之關於死亡,我現在想的是...
轉載自TAAZE 讀冊生活  極力推薦  2019/09/08
椎名誠之關於死亡,我現在想的是.... 死亡,可以是個人且私密的問題,卻也是共同共通性的議題。每個人都會面臨死亡,卻不見得都能真正面對這個議題。在台灣,甚至在中國人的社會,這是個禁忌的話題。大家都不願公開討論,覺得是觸霉頭,或是挑起一個令人傷感的引子,因為想起再也看不見的親...
關於死亡,我現在所想的是⋯⋯ 關於死亡,我現在所想的是⋯⋯

作者:椎名誠 / 譯者:王華懋 
出版社:大塊文化出版股份有限公司
出版日期:2018-09-28
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:關於死亡,我現在所想的是⋯⋯

思考死亡,才是活著。

「你從來沒有認真想過自己的死吧?」
沒錯,一生縱浪天涯、上山下海的紀實報導作家,即使多次與死神擦肩而過、飽受三十五年憂鬱症之苦,死亡仍是距離遙遠。直到六十七歲,第一次被主治醫師一語道中:差不多該來想像一下遲早會來臨的「那一刻」了⋯⋯

椎名誠終於要來探索「死亡」了!

「我這輩子外出遊歷過不少,所以如果把記憶的焦點放在上面,便可以看出我在過去的旅程中,接觸過不少與『死亡』有關的風景。很多時候都是猝不及防地遇到,因此當下沒有深思,多半就把它們當成『異國文化景象』之一,但現在像這樣針對這些死亡進行思考時,我很後悔當時沒能更深入地觀察及思考。不過這些身為旁觀者的體驗累積,確實對本書的寫作極有助益。」

母親的火葬、西藏友人的鳥葬、蒙古丟棄亡骸的風葬、印度恆河上的水葬⋯⋯異文化葬禮的見聞,以及工作夥伴的死別,面對許多人的死亡後,自身的「理想臨終」又是什麼樣的呢?

「我完全不害怕死亡,相反地,死後就可以拿到前往新世界的護照,我還有點期待呢!另一個世界發展到什麼程度了呢?一定會想要通知原來的世界吧。」

關於死亡,椎名誠現在想到的是,人類與動物最大的不同,就是知道自身的有限(一定會死),長大成人,就是一步步接近死亡,如果忘了這一點、害怕這一點,也不能算是「活著」了。

作者簡介:

椎名誠 Shiina Makoto

一九四四年生於東京。超行動派作家。曾組成「突如其來中國麵類探索團」、「韓國辣椒吸哈吸哈探索團」、「印度咖哩調查團」,進行各種不可思議的探險旅行。除創作小說、隨筆、採訪報導之外,也拍攝電影、紀錄片,一九八八年獲「吉川英治文學新人賞」、九〇年獲「日本SF大賞」、九六年獲「第五屆日本映畫批評家賞」最佳導演獎。年輕時代和惡友組成「怪怪探險隊」,上雪山下大海,走遍無人島,續至踏入老年(今71歲)階段的現在。與同好創刊書評雜誌《本的雜誌》。執導電影《白馬》(白い馬)榮獲日本電影批評家大獎最佳導演獎等獎項。

譯者簡介:

王華懋

專職譯者,譯作包括推理、文學及實用等各種類型。

近期譯作有《dele刪除》、《一個人大丈夫:微型出版的工作之道》、《雪之鐵樹》、《便利店人間》、《軌道之雲》、《希望莊》、《今晚,敬所有的酒吧》等。

huamao.w@gmail.com

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章節試閱
一點一滴地消逝

在小酒館留下的「銘刻」

我決定來思考一下「死亡」。

原因是「健康」。每隔兩年,我都會進行一次兩天一夜的全身健檢。地點是住家附近相當先進的醫院,所以可以做MRI(核磁共振造影),將腦袋裡面切成一片片掃描起來,並用光纖內視鏡鉅細靡遺地檢查食道、胃以及大腸。雖然很不好受,但也沒辦法。因為現在有了孫子,疼得要命,妻子對我說,「我們已經到了有責任活得健健康康的歲數」,強制把我抓去健檢。不是拉著我出遊,而是拉著去做健檢。

如果我是孤家寡人,沒有孫子,應該也不會像這樣關心起自己的健康。

「有責任活得...
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目錄
一點一滴地消逝
說不出口的「再見」
母親逐漸化為冬風
朋友的鳥葬
丟棄孩子的亡骸
在沙漠中看見小船裡的木乃伊
死在日本的美國人
死後回歸子宮
江戶時代的「捨人場」
我親身經歷的騷靈現象
相較於年輕時,死亡的機率減少了
「爺爺也會死掉嗎?」
別了吾友──有點長的後記
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商品資料
  • 作者: 椎名誠 譯者: 王華懋
  • 出版社: 大塊文化出版股份有限公司 出版日期:2018-09-28 ISBN/ISSN:9789862139172
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:232頁 開數:25
  • 類別: 中文書> 世界文學> 日本文學
圖書評論 -   評分:
 椎名誠之關於死亡,我現在想的是...
轉載自TAAZE 讀冊生活  極力推薦  2019/09/08
椎名誠之關於死亡,我現在想的是....

死亡,可以是個人且私密的問題,卻也是共同共通性的議題。每個人都會面臨死亡,卻不見得都能真正面對這個議題。在台灣,甚至在中國人的社會,這是個禁忌的話題。大家都不願公開討論,覺得是觸霉頭,或是挑起一個令人傷感的引子,因為想起再也看不見的親人,或是沒有實際接觸的經驗,所以無法繼續談下去。

但是不去談論這個話題,我們人就不會走到這個階段嗎?不太可能。之前談過“時光邊緣的男人”,那就是個會吸引人注意的案例,或者小學裡每每提到活了八百多歲的彭祖,可那都是科幻故事。我們現代人談的是生死學,即使再怎麼健康,終究會面臨死亡。如何跟再也見不到的親人告別,如何面對失去重要心靈支柱的人生,或是如何處理即將結束的人生,每一件事都不是太容易可以解決的問題。

作者椎名誠是日本人,他們本來就有喜歡對世上所有事物追根究底的好奇心,而且他們沒有中國人輪迴轉世,或西方人死後上天堂的想法。於是為了認識何謂死亡,他把他跑遍世界各地,有關於死的經驗通通寫出來,從西藏的鳥葬,印度的河葬,還有天主教基督教伊斯蘭教佛教儒教等各式各樣的喪葬儀式,世界上每個民族如何跟死去的親人道別,還有自己如何面對處理與家人與朋友與世界告別的方式,鉅細靡遺。

當然死亡的原因有很多是意外。排除無法抗拒的因素之外,能夠選擇死的方式是幸福的,因為有時間好好處理以上提到難解的問題,比起猝死或意外死亡,沒時間空間交代後事,這是讓還留在人間的親人很難圓滿解決的問題。

人生本來就不是簡單幾句話幾個字就能說清楚的,作者很坦誠地提供了自己的方式,並不是希望大家都照著他的方法做,只是希望能提供讀者意見,原來也曾經有人有這樣的想法,那我這麼做也不會太奇怪的概念。或許那才是如何面對死亡的態度。
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