圖書名稱：真實世界的倫理課
哲學大師彼得‧辛格 唯一社會評論集
──2005年《時代雜誌》全球百大影響力人物
──2013年全球百大思想領袖（名列第三）
從倫理學的角度，教你俐落思辯人生各大議題，學會聰明論理，跨越立場，實質對話。
體重高就應該多付錢？◢ 心情低落必須付出高代價？◢ 我們該活到一千歲嗎？◢ 禁藥是錯的嗎？◢ 為什麼要投票？◢ 反捕鯨是文化偏見嗎？◢ 當虎媽還是象媽？◢ 我們可以提升國民幸福毛額嗎？◢ 有什麼事是重要的？
★入圍2017年美國筆會的藝術評論獎★
彼得‧辛格常被形容為世界最具影響力的哲學家，也是最有爭議性的人物之一。身為《動物解放》、《實踐倫理學》、《反思生死》與《你可以拯救的生命》等重要書籍的作者，他協助發起動物權益與有效利他主義運動，對生物倫理學的發展貢獻卓著。在《真實世界的倫理課》，辛格證明了他也是能以短短幾百字剖析重要時事的大師。
在這本短篇文集中，他將爭議性的思考方式應用到氣候變遷、極度貧窮、動物權利、墮胎、安樂死、人類基因選汰、運動禁藥、腎臟買賣、高價藝術品的道德、增加幸福的方法等議題。辛格提出「黑猩猩是不是人類」、「抽菸該不該禁止」、「成年手足間的合意性行為該不該除罪化」等問題，將他的論點應用到近期的新聞個案，重申他反對「所有人命皆神聖」的觀念。此外，他以淺顯易懂的形式探討某些最深刻的哲學疑問，例如是否有真正重要的事物是，我們星球這個淡藍小點的價值何在。本書也包括較私人的反省，像是辛格對他最喜愛的衝浪活動的想法，以及罕見地建議在假期餐桌上展開家庭對話。
新版加上作者撰寫的補記，這本刺激與原創性十足的書籍將挑戰（也可能改變）你對許多真實世界倫理問題的信念。
本書特色
世界上最有影響力的哲學家的社會評論集。
辛格為哲學大家，從一九七○年代動物解放運動開始，對歐美文化的走向影響甚大。
收錄文章短，議題涉獵多元，觸及社會不同領域，甚至個人生活層面。有些議題幾十年來爭論不休仍無定論。辛格從倫理學角度切入，指出許多基本謬誤與關鍵爭論。
入圍2017年美國筆會的藝術評論獎。
作者簡介
彼得‧辛格（Peter Singer）
有時被稱作「世界最具影響力的在世哲學家」，不過他認為如果這話成立，未免輕忽了現今在世的其他哲學家。他也被稱作現代動物權益運動之父（或祖父？），不過無論動物或人類，他的哲學觀點並不以權益為基礎。
二○○五年，《時代》雜誌指名辛格為世界最具影響力的百人之一，哥利布杜威勒研究所（Gottlieb Duttweiler Institute）也把他排為二○一三年全球思想領袖第三名（翌年研究所改變排名方法，他掉到第六十八名，顯示出虛名多麼不可靠）。他特別聞名的作品是關於動物待遇的倫理學、對生物倫理中生命神聖教條的爭議性批評，以及富足者有義務援助極度貧窮者的文章。
辛格最初聞名國際是在一九七五年出版《動物解放》（Animal Liberation）之後。二○一一年，《時代》雜誌將該書列入一九二三年創刊以來「史上」百大最佳非文學類英文書籍之一。辛格獨自或共同撰寫、編輯或共同編輯過四十多本書，包括《實踐倫理學》（Practical Ethics）、《擴張的圈子》（The Expanding Circle）、《我們該怎麼生活？》（How Are We to Live?）、《反思生死》（Rethinking Life and Death）、《飲食的倫理學》（The Ethics of What We Eat，與吉姆‧梅森合著）和《你可以拯救的生命》（The Life You Can Save）、《宇宙的觀點》（The Point of View of the Universe，與卡塔吉娜‧德拉薩里－拉戴克合著），還有最近期的《你能做的最大善事》（The Most Good You Can Do）。他的著作以超過二十五種語言發表過。
彼得‧辛格一九四六年出生於澳洲墨爾本，在墨爾本大學和牛津大學受教育。在英國、美國和澳洲任教之後，一九九九年起，在普林斯頓大學人類價值大學中心擔任Ira W. DeCamp計畫贊助的生物倫理教授。二○○五年起，他結合了這個職位與墨爾本大學歷史與哲學研究學院的桂冠教授職位。他已婚，有三個女兒和四個孫兒女，休閒活動包括健行與衝浪。二○一二年，他獲頒澳洲公民的最高榮譽──澳大利亞勳章。
譯者簡介
李建興
台灣台南市人，輔仁大學英文系畢，歷任漫畫、電玩、情色雜誌與科普、旅遊叢書等編輯，路透社網路新聞編譯，現為自由工作者。譯有《把妹達人》系列、《刺客教條》系列、丹布朗的《起源》、《地獄》、《失落的符號》等。samsonli@ms12.hinet.net
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作者是知名哲學家,準確的說法是專事於應用倫理學的研究，從效用主義的觀點來思考倫理問題。以著作《動物解放》、論文《飢荒、富裕和道德》而聞名。 先談2020疫情,對於可疑的發生地華南海鮮批發市場,作者反對活體動物在市場內販賣與屠殺,此種濕市場不只是中國應該全世界一致關閉. 在台灣可以找到的中文書籍如下,大部分都是簡體字版本 1 行最大的善：實效利他主義改變我們的生活 2 動物解放（30周年紀念版） 3 動物權利與人類義務 4 牛津通識讀本：黑格爾 5 捍衛．生命．史匹拉 Ethics into Action 6 一個世界——全球化倫理 7 我們只有一個世界 One World 8 實踐倫理學 共有超過四十本書籍。 重要的學者必有大量的著作,可惜的是書籍的廣度,特別是應用倫理學的書,很多思想的傳播是經過多人共同努力才達成,首次提出觀念的書籍在當時必然沒有小說影響層面大,閱讀人口多. 依照效用主義的觀點,報紙專刊更吸引大眾,觀念更清晰快速在讀者心中構成一個印象,在簡短的文字中簡潔扼要說明闡述作者對於個個議題的看法,雖然沒有大量的推理過程,已經足夠說明道德立場.特別在大量訊息的今天,閱讀這種文章,建構基本概念,方能快速傳遞思想,讀者可以繼續深入議題,自行深入閱讀相關書籍.本書文章大部分是評論彙編PROJECT SYNDICARE專欄所寫,其他如紐約時報,華盛頓郵報,紐約每日新聞報與自由探索FREE INQUIRYf期刊.有關於到氣候變遷、極度貧窮、動物權利、墮胎、安樂死、人類基因選汰、運動禁藥、腎臟買賣、高價藝術品的道德、增加幸福的方法、上帝是否存在、等議題。. 有些文章會在心中引發共鳴,康德的墓志銘“ 位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”由了解自我渺小到珍惜世界與道德.. 對於動物權的伸張,作者是一個方便的素食者,但是對於墮胎,母親的自主權大於未知的生命,也大於那些身體有殘缺的嬰兒,特別是需要呼吸器才能生存.效用主義難免有計算問題.有生就有死,接收自由意志的安樂死！畢竟是生命選擇權！. 對於時事也有相當涉獵,如基因組,複製人等以此次新冠疫情來說,公共衛生利益大於個人自由,所以也必須同意國家宣佈封城.細節可能要公共討論！其他公共議題等. 有些議題比較有爭議性,同性戀並非不道德,手足亂倫是否犯罪？關於虛擬性愛或觀看淫猥電影是否增加犯罪？暴力遊戲亦同！ 關於行善,是否需要宣傳,另外一種偽善？或是引發更多捐款？捐款效能如何評估！這一點比較麻煩,在這種行善組織中的薪水如何計算,更有效率的達成目標,或是更多捐款?為此有專門組織評估績效！ www.getwell.org,捐款目的如何比較,是幫助一條狗安全由樹上下來或是給非洲小孩乾淨的水！假定費用一樣,前者受到更多捐款,因為前者受矚目,.後者不容易看到成效,作者依照長期效能主義,支持後者. 關於錢,收入多少是否與快樂有關？ 關於政治,一定要討論的議題,倒是看到一個議題,言論自由,即便是反對性言論,都因為保證自由發言,可以透過公共討論,而非類似台灣這樣已反分裂法等法條定罪,與集權國家何異？邊沁是效能主義的早期學者,自然有些理論規則不完備,拿出來討論！. 全球治理的問題更多,氣候減碳問題,這一點又可以看出美國政府的政治考量,雖然學者與前副總統高爾疾呼,真正法條少,現在減碳的標準是齊一人頭標準,但是對於曾經大量排放國家,現在沒有不公平,畢竟後果是全球承擔,如英國,以前的大量排放二氧化碳累積成現在後果,自然一種是累積排放量,減少開發中國家的發展困境.其他如難民危機,土耳其等地就是大量有難民其他在後方的國家是否需要增加共同負擔之費用？食品大廠的倫理學,也包括在工業生產廠商？是否使用童工,是否永續標準的生產等,氣候變遷減少吃肉？（畜牧業排放量大）. 科學與科技,使用基因改造食物,是否那麼絕對不好,如果廠商願意降價為一般標準,可以開放使用！其他如減少數位落差？台灣也有談到這個問題.圖書館內書籍的數位化！. 生活，玩樂，工作的態度,其中有一篇談到物品選擇價值與價格,手錶可以用就好,為何有所為炫耀消費？人們購物有時候是為了社會地位假象！其他如運動作弊等,運動如果變成競技而無法欣賞與各種活動帶給人們的努力汗水快樂的回饋,路程中自然環境的美學感應,特別是那種挑戰是內在活動,爬山健行單車走遠,非操心與速度與技巧.自然不需要作弊.. 由大衛·休謨開啟的英國經驗哲學家思潮,知名格言是”理性是而且應當只是情感的奴隸”。引導出邊沁與約翰·史都華·彌爾之效用主義（英文：Utilitarianism）,影響層面不少,除了本書作者,以”自私的基因”（The Selfish Gene）作者:柯林頓·理察·道金斯，（Clinton Richard Dawkins)同樣使用效用主義，發展出因為自私而利他,股子裡就是效用計算的極致.類同於本書作者的補記,自利利他,永遠起手式就是對話,即便是在這個瘟疫疫情看不到希望的現在,比起單獨奮戰互相指責對方,互助是更好地選擇.