第一版前言
新版前言
第一章 曹雪芹審度人生的三個視點
一、三種開頭的特殊意義
二、情的觀照與關懷
(一)賈寶玉與自然的關係
(二)賈寶玉與社會的關係
(三)賈寶玉和「自我」的關係
三、一僧一道的入世說法
四、劉姥姥的價值取向
五、「色」、「情」、「空」的困惑
第二章 論《紅樓夢》的女性立場和兒童本位
一、白話小說中性別立場的轉換
二、在鏡像中完成的女性意識
三、兒童化:確立自我的特殊策略
四、女子與小人的悲哀
第三章 秦可卿的存在方式及其哲學隱喻
一、夢中人的形象特點
二、「情」與「政」的深層隱喻
三、女性人物形象的隱喻譜系
第四章 論賈雨村的含義指向
一、賈雨村的複雜性
二、作為才子的賈雨村
三、混跡於官場的賈雨村
四、賈雨村的哲學反諷性
第五章 「場」與賈寶玉周圍女伴的情感定位
一、湘雲與妙玉插入情場的意義
二、場中人的個性差異與比較
三、情感交流中的文化底蘊
第六章 從紅樓二尤看大觀園女性的愛與絕望
一、難以自辯的「不潔」
二、女性的自殺與自相殘殺
三、把自己毀滅給男性看的女性
第七章 論《紅樓夢》的隱性人物
一、文學人物的分類問題
二、隱性人物的潛在作用
三、隱與顯的互相聯繫
四、隱性人物的時空跨度
五、幽深的人物世界
第八章 論《紅樓夢》中的城市與鄉村
一、不同人物視角中的城市背景
二、三地城市的對照性
三、外面的世界
四、多元化的價值取向
第九章 論《紅樓夢》對情節衝突的特殊處理
一、寶玉挨打的層次解析
二、錯位式的衝突與心理衝突之本質
三、日常生活的詩化秘密
第十章 相術、人體語言學和紅樓夢的肖像描寫
一、相術理論對古代小說創作的實際影響
二、古代小說家對傳統相術的吸納和超越
三、相術的符號學與社會學分析
第十一章 論《紅樓夢》人物的醉態描寫
一、醉中人的胡鬧
二、醉臥的劉姥姥和史湘雲
三、以酒醒酒
第十二章 論脂評與「警幻情榜」
一、情榜存在的可能性
二、脂評關於情榜的點評
三、古代小說中的榜傳統
四、榜和小說創作的理性意識
第十三章 章回小說與《紅樓夢》
一、章回與目錄
二、《金瓶梅》、《紅樓夢》和章回小說的總體構架
三、章回的單元組合
四、總括全書的楔子設計
第十四章 論古代才子佳人小說的歷史譜系
一、才與德的離合關係
二、唐代妓女身份的佳人與才子之關係
三、狹義的才子佳人小說
四、《紅樓夢》的繼承與超越
(一)郎才女貌,一見鍾情的開場模式的改變。
(二)互投詩歌,私下相約過程的背離。
(三)洞房花燭、金榜題名大團圓結局的超越
五、夢想在現實中破滅
第十五章 論賈寶玉與中國古代小說的情僧傳統
一、魏晉筆記體小說與情僧形象之初現
二、隋唐傳奇與情僧的內心體驗
三、宋明小說與情僧形象之蛻變
四、《紅樓夢》:情僧形象之終結
五、情僧傳統的文化剖析
第十六章 馮夢龍:曹雪芹情本思想的前驅
一、情的形而上意味
二、從人之常情到男女戀情
三、馮夢龍對曹雪芹情本思想之影響
第十七章 論紅學中的「真問題」與「假問題」
一、文學和史學中的真假問題
二、考證與索隱
三、歷史的錯位
四、理論的誤用
五、假問題向真問題的轉化
後記