詩學的蘊意結構：南宋詞論的跨文化研究

　　本書論題為中國古代詩學中的詞論。作者整合西方現當代文學批評理論、西方當代漢學研究、中國古代文論研究和文學史研究，從跨文化的比較和相互參照的視角出發，研究南宋詞論。本書以南宋詞人、詞論家張炎的詞論為出發點和論題中心，兼及宋末元初其他詩論詞論，並及清代若干詞論家對南宋詞與詞論的研究。這一研究提出了重新闡釋張炎詞論的一家之說，提出了「蘊意結構」的全新文學觀和批評觀，是為本書的學術價值。

作者簡介

段煉

　　作者於六十年代初生於大陸成都，受教於中國和加拿大，獲博士學位。先後執教於四川大學與紐約州立大學，現執教於加拿大康科迪亞大學。出版有《藝術與精神分析》(1987)、《世紀末的藝術反思》(1998)、《跨文化美術批評》(2004)、《海外看風景》(2003)、《觸摸藝術》(2008)、《觀念與形式》（2009）、《藝術與傳播》（2009）等多種專著、譯著與文集。

專家評語
鳴　謝

第一章　導論
第一節　論題與方法
第二節　研究綜述
第三節　章節與內容提要

第二章　張炎詞論與清空概念
第一節　張炎詞論的歷史與文化語境
第二節　「清空」詞論的內在結構
第三節　「蘊意結構」的理論基礎

第三章　清空詞論的蘊意結構
第一節　形式層次：虛字的功能
第二節　修辭層次：再現的深化
第三節　審美層次：詞境的創造
第四節　觀念層次：意趣的內蘊

第四章　雅化與清空詞論的歷史意識
第一節　詞史的雅化趨向
第二節　雅化的理論語境與影響

第五章　尋求結論

附　錄
在紐約追尋南宋山水畫

代後記
尋師天涯
人在旅途

參考書目