對中國基督教知識分子而言,1920年代充滿了重大的考驗。一方面是五四運動在文學、宗教上的衝擊,另一方面則是非基督教運動在國家主義上的挑戰。
就在此時,教會界一批少壯派的知識份子,開始反省自己的信仰,並謀教會之改革,將他們的心聲用大量文字表達出來。從聖經詮釋、政教關係、教會事工,到小說、散文、詩歌、戲劇,無所不包,兼具深度與廣度,可謂基督教文學的高潮時期。
本書是以1920年代基督教界最具有代表性的幾份刊物做為對象,來探索當時基督教文學的內涵與意義。由於這些刊物內容的豐富性,實難以用單一的角度或文學理論來加以概述,故本書將分別從五個層面來切入討論,以呈現當時基督教文學在國家主義、諷刺文學、宗教詩、社會服務等方面的特色。
作者簡介:
李宜涯
東吳大學中文系畢業,美國亞歷桑那大學東亞研究所碩士,中國文化大學中國文學研究所博士。現任中原大學通識教育中心主任。主要從事中國俗文學與現代小說研究,曾獲得中國文藝協會「散文創作獎」。著有《晚唐詠史詩與平話演義之關係》、《書海探微》、《一天一個夢想》、《當代人文翦影》、《當代名著欣賞》等書。
章節試閱
一、失聲的文類─基督教文學的類別歸屬問題
在西方文學中,基督教文學是一個明確的,公認的文學類別。凡熟悉西方文學的學者,沒有誰會否認西方文學與基督教信仰之間存在的密切關係。因為不懂上帝、基督在西方人心中的份量,就無法了解但丁的三界之游,更無法了解安娜‧卡列尼娜的絕望;不懂西方的天國之念,也很難理喻一些與基督教信仰恰成對立的西方文學,包括文藝復興時期的人文主義者的信念等。因為基督教信仰中的罪與罰、聖與魔、死亡與復活、恩典救贖之類的基督論、人性論與拯救論,早已深深的影響著西方各階層的人士,在長達數千年的基督教信仰中,產生了許多膾炙人口又撼動人心的作品,自然而然形成極為重要的文學類別,也是一個絕無疑義,大家都公認的文學現象。
但是,當提到在中國文學分類下的各種文學時,基督教文學卻是一個不被注意、不被認可或不被列入的文類。更值得注意的是,如果我們檢討「宗教文學」這個類別時,可以發現中國文學中的佛、道文學,好像比比皆是。不論詩、詞、小說、戲劇,都有極出色的表現,作品也相當的多,如唐代的變文、元代的平話小說、明代的《西遊記》與《封神演義》等,可見得宗教文學是被認可與接受的。而三言二拍、《紅樓夢》,以迄《鏡花緣》,亦常些仙佛的思想和用語。舉凡中國宗教的一些神蹟奇事、感人故事、禮儀器物、宗教情操和宗教的慶典儀式等,也都是可以存在於文學中而且為大家所接納。可是,「基督教文學」——這個與佛教文學、道教文學有著同質表現的文學文類,卻難以見諸於中文書寫的各種文學史中。不但如早期劉大杰的《中國文學發達史》沒有基督教文學的類別,甚至連受過西方訓練,又熟稔西方文學的夏志清教授在其《中國現代文學史》中,亦不提任何此類的中文著述。即如坊間常用的維基百科的中文版,亦沒有「基督教文學」的詞項,但是在英文版中,卻對於Christian Literature有詳盡的介紹。
也許有人會認為基督教是外來宗教,入華的時間太短,以致影響不大。但是基督教入華也有相當長的一段時間,如果基督教的前身─景教,於一千多年前(唐代)入華不算外,從明末的耶穌會士入華,至今亦有400多年;至於1807年入華的基督新教,至今也超過了200年。在這些期間,直接間接的留下了非常豐富的著作,卻似乎從來沒有被中國文學界加以接納和討論。
更進一步來說,很多中國近代的作家,不但是基督徒,而且大量的創作,甚而成為文壇重量級的人物。如早期的老舍、許地山、冰心、郭沫若、郁達夫,到近現代的蘇雪林、王鼎鈞、朱西甯、張曉風、杏林子、鍾肇政、高大鵬、陳惠琬等,也算是人才濟濟。照理說,基督教文學也應該受到關注,或是至少被現代文學史等相關著作所提及。但一般來說,基督教文學很明顯的仍未能蔚成風潮,獨立成為一重要文類,也無法在中國文學史獨樹一格。
一、失聲的文類─基督教文學的類別歸屬問題
在西方文學中,基督教文學是一個明確的,公認的文學類別。凡熟悉西方文學的學者,沒有誰會否認西方文學與基督教信仰之間存在的密切關係。因為不懂上帝、基督在西方人心中的份量,就無法了解但丁的三界之游,更無法了解安娜‧卡列尼娜的絕望;不懂西方的天國之念,也很難理喻一些與基督教信仰恰成對立的西方文學,包括文藝復興時期的人文主義者的信念等。因為基督教信仰中的罪與罰、聖與魔、死亡與復活、恩典救贖之類的基督論、人性論與拯救論,早已深深的影響著西方各階層的人士,在長達數千年的...
目錄
目次
第一章 緒論
一、失聲的文類─基督教文學的類別歸屬問題
二、基督教文學的定義
三、中國基督教文學的歷史發展
四、本書章節要旨
第二章 國家主義下的繆思──《真理週刊》的文藝作品
一、前言
二、《真理週刊》的源起與發展
三、《真理週刊》文藝作品特性
四、小結
第三章 宗教國家主義──再論國家主義光譜下的《真理週刊》
一、前言
二、清末以來國家主義的肇興與影響
三、《真理週刊》對國家主義的關注
四、國家主義光譜下的《真理週刊》
五、宗教國家主義的特色
六、小結
第四章 槍口向內?──《文社月刊》的諷刺小說
一、前言
二、文社與《文社月刊》
三、《文社月刊》的編輯政策與文藝作品
四、針對教會的諷刺小說
五、以社會為對象的諷刺小說
六、20年代基督教諷刺小說形成原因
七、小結
第五章 《生命》中的生命──趙紫宸的早期新詩
一、前言
二、趙紫宸與《生命月刊》
三、趙紫宸對「生命」的詮釋
四、趙紫宸新詩之形式與表達
五、趙紫宸新詩內容之探究
六、小結
第六章 文學的社會服務──《華工週報》個案研究
一、前言
二、《華工週報》創辦的時代背景
三、晏陽初與《華工週報》
四、《華工週報》內容分析
五、《華工週報》中的基督教青年會理念
六、小結
第七章 結論
參考書目
目次
第一章 緒論
一、失聲的文類─基督教文學的類別歸屬問題
二、基督教文學的定義
三、中國基督教文學的歷史發展
四、本書章節要旨
第二章 國家主義下的繆思──《真理週刊》的文藝作品
一、前言
二、《真理週刊》的源起與發展
三、《真理週刊》文藝作品特性
四、小結
第三章 宗教國家主義──再論國家主義光譜下的《真理週刊》
一、前言
二、清末以來國家主義的肇興與影響
三、《真理週刊》對國家主義的關注
四、國家主義光譜下的《真理週刊》
五、宗教國家主義的特色
六、小結
第四章 槍口向內?──《...