表演藝術的體驗與體現第三輯－赤子

法國文學家聖艾修伯里（Antoine de Saint Exupery，1900-1944）。生於里昂世家、從事飛行的作家，將自己對童年時光和好友知交的美好回憶，化為這本《小王子》，筆觸質樸純真，詠嘆愛、生命與責任的美麗小書。自1943年出版至今，銷售量已破上億本，被譽為有史以來，閱讀率僅次於聖經的書籍。擁有全球102種語言的譯本，也是擁有最多譯文的法文書，那個獨一無二的小王子，用純真與深情豢養了玫瑰與狐狸，也豢養了無數讀者的心靈。

《赤子》雖然是以《小王子》為故事主體，但卻非一般想像；將聖艾修伯里所寫的小王子的故事重新搬演，或改編成某種「現代版」或「未來版」之類的演出。而是如劇本大綱所述：

少年的故事，發生於小王子告別飛行員久遠後的夏季，他再次降臨地球與一群少年們相遇。

這裡所說的再次降臨地球與一群少年們相遇的小王子，當然不是真的小王子，而是喜愛小王子、熟悉小王子、認為自己就是小王子的一個男孩，比一般男孩更具赤子之心，勇於嘗試、打破舊規、並將友情和相信視為生命的小王子。這個男孩以小王子的樣貌與四個少年相遇，開啟了小王子另一個旅程，因此可將《赤子》視為《小王子》的延續或另一章。

內容主要在講述相遇、別離、對世界與自己的區隔，以及「守護」、「相信」等年少時期可能發生和經歷的事與感受。

上述之相遇、別離很明顯是612與少年們在故事中發生的情節。而對世界與自己的區隔，以及「守護」、「相信」，在心靈層面的解釋，指的是612與少年們對現實世界的看法；在翹課、拒考、惡作劇等無傷大雅的小伎倆掩蓋之下，是他們不甘寂寞與平凡的騷動的靈魂。少年們逃開了煩人的暑輔課，真的只是為了證明殺人鯨的肚子是否有儲養人類的空間嗎？少年們不是以其他更冠冕堂皇的理由，而以老師上課所提到聖經〈約拿〉故事為名，寧可相信鯨魚肚內或真的可以儲養人類，也證明他們所相信的事與一般大人們所想的不同，赤子之心所以讓他們相信612就是小王子。少年們藉口翹課的自以為是，尋找乾旱夏季中的一汪海藍，即是他們逃離世界的出口。正如當年高中時的612，因為相同的靈魂在海洋館尋找出口而逃學逃家，在海洋館碰見契合的作家，不凡的心靈因作家而成為小王子，也因為作家的鼓勵而再次出走，所選的出口仍是海洋館，此地也讓他與少年們相遇。而當612要去砸燈，晴鳥極力反對讓他相信故事，害怕他尚未說出口的〈流光似水〉結局會成真（最後……所有的小孩們打破了所有燈管。燈管裡的水淹沒了整個家，還有小鎮。父母回家時，所有的小孩都死了……），他守護612和朋友。且當612離開後，晴鳥不忍離別，更不忍承認612是失蹤人口，寧可告訴其他人「612死了」，是一心「守護」612、「守護」小王子在每個人心中的完美形象；也回應了《小王子》書中的金髮小王子曾向我們預言：「將來我會像死了一樣，但那不是真的。」

每個人一生中，都會遇見612；那個你願意「相信」與「守護」的人。

獨一無二的小王子，用純真與深情豢養了玫瑰與狐狸，也豢養了無數人們的心靈。

關於殺手跟作家的故事：

圍繞在「自由」跟「死亡」。另一重點則是連結少年的故事。劇情內容是殺手接到刺殺作家案子，兩人第一次見面就象徵永別，又恰巧發現兩人是交往多年且非常投合的筆友，因此殺手決定完成作家的遺志，虛構一個再真實不過的故事。

殺手，看似「自由」的，可以讓目標/對象隨時用任何方式「死亡」，但他卻被寫作的人控制著，作者可以任何個性、形式書寫殺手的種種，當然也包含以書寫的模式令殺手「死亡」。作家，擁有以書寫方式「自由」的安排任何人（當然包括殺手）的各種存在或者「死亡」，但相對的，他一旦成為殺手的目標之後，則無法掌控自己的命運。

「死亡」這個議題，也呼應了劇中角色「作家」提到法國文學理論家與評論家羅蘭巴特（Roland Barthes, 1915-1980）於1976年所提出「作者之死」（the death of author）註2 的理論；原意涵大致為「不管作者的意圖為何，文本在原作者身上才具有某種程度的特定解釋，文本一旦被發表或以任何方式呈現，解釋文本的權利便開放給讀者，賦予讀者更開放的閱讀空間，讀者即可創造自己的意義……」註3。在劇中，「作家」將作者的義務解釋為「在故事／文本交出的霎那，作者已無權過問故事／文本的解讀方式，即代表『作者已死』」。因而，「作家」收留了男孩，不斷向他述說小王子的故事，將他創造成另一個小王子，甚至幫他取名612（以小王子的星球B612小行星為名）。之後，鼓勵其出走，再造另一個小王子旅行的故事，此即「作家」殺了聖艾修伯里的意涵。而殺手不忍殺掉多年筆友「作家」，他用了另一種方式殺了作家。因此，不但從旁加速612的出走「在故事外面想像世界，不如在真實世界經歷故事」，等於協助「作家」「創作」（開啟）另一個故事。在612與少年們交往中（作家正在創造的故事），使612看到報紙上登載作家已死的訃文而離開少年，中斷也結束「作家」所寫（創造）的故事，即代表他殺了作家的意涵。因而，在劇中4－3葬禮II（作家已死）的一場，殺手為「作家」舉辦的葬禮上，追思會告示板上會同時有「作家」（粉紅佛洛伊德）和聖艾修伯里的名字。

法國文學家聖艾修伯里（Antoine de Saint Exupery，1900-1944）。生於里昂世家、從事飛行的作家，將自己對童年時光和好友知交的美好回憶，化為這本《小王子》，筆觸質樸純真，詠嘆愛、生命與責任的美麗小書。自1943年出版至今，銷售量已破上億本，被譽為有史以來，閱讀率僅次於聖經的書籍。擁有全球102種語言的譯本，也是擁有最多譯文的法文書，那個獨一無二的小王子，用純真與深情豢養了玫瑰與狐狸，也豢養了無數讀者的心靈。

《赤子》雖然是以《小王子》為故事主體，但卻非一般想像；將聖艾修伯里所寫的小王子的故事重新搬演，或改編成...

目次
前言
本書介紹
《赤子》舞台劇
劇情大綱
分場大綱
分場目次時間表
角色人物介紹
編導創作理念
一、劇本分析
二、角色分析
三、舞台藝術構思
四、排演技巧
五、編導工作紀錄
《赤子》──劇本及舞台走位圖
一、《赤子》──舞台圖說明
二、《赤子》──角色符號對照表
三、《赤子》──劇本及舞台走位圖
四、《赤子》──演出劇照
參考文獻
作者年表

目次
前言
本書介紹
《赤子》舞台劇
劇情大綱
分場大綱
分場目次時間表
角色人物介紹
編導創作理念
一、劇本分析
二、角色分析
三、舞台藝術構思
四、排演技巧
五、編導工作紀錄
《赤子》──劇本及舞台走位圖
一、《赤子》──舞台圖說明
二、《赤子》──角色符號對照表
三、《赤子》──劇本及舞台走位圖
四、《赤子》──演出劇照
參考文獻
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