四十九日的祕方(電影書衣)

我始終無法理解為何文青掛文學派的讀者喜歡這種越來越淡、越來越輕的故事作品？女主角百合子是位面臨丈夫外遇、無法生育的中年失婚婦女，因為繼母乙美病逝，躲回娘家陪伴父親，她的父親良平因為喪偶而陷入生活無法自理且深深自責的困境，於是父女兩人藉由履行乙美遺願舉辦一場七七四十九天的特殊悼念亡者的聚會而互相扶持，進而擺脫親人逝去與婚姻失敗的人生困境。

應該算是療癒性的故事吧！父女兩人藉由乙美生前所繪製的繪本，以及乙美所輔導的一些學生，慢慢去瞭解共同生活幾十年的繼母和續弦妻子的真實面，進而去修補因為喪親而產生的傷痛裂痕。

作者巧妙地運用文青喜歡的繪本來串起經由喪禮來療癒的過程，原來父女兩人在生前完全沒有去真正瞭解妻子與繼母，經由重新了解來建立新的人生觀。故事大致就是如此，女主角百合子和已故的繼母乙美都是沒有生育下一代的女人，在日本社會被定位為敗犬，中年的百合子走不出無法生育的陰影，她的繼母乙美則是在生前去照料類似中途之家的失怙少年來展現大愛，而被乙美所照料的少年遵循乙美的遺命來陪伴這對父女。

故事一直到最後五分之一才讓我感到有些戲劇性，前面五分之四幾乎放在生活瑣事面打轉，如整理家務、製作料理或平淡對話，習慣起承轉合故事線條的讀者，恐怕很能招架平鋪直述日常瑣事的鋪陳。

以自己主觀的閱讀感知而言，實在找不到療癒系作品應有的「失落-找尋-救贖」的強烈認知，失落是有的，父女倆面臨失婚失親之痛，找尋的過程也有，如乙女的遺物以及他人對乙女的評價，但救贖過程就比較薄弱，雖然結局用一種類似聊齋怪談的臆測來加強故事的特殊性。

我始終無法理解為何文青掛文學派的讀者喜歡這種越來越淡、越來越輕的故事作品？女主角百合子是位面臨丈夫外遇、無法生育的中年失婚婦女，因為繼母乙美病逝，躲回娘家陪伴父親，她的父親良平因為喪偶而陷入生活無法自理且深深自責的困境，於是父女兩人藉由履行乙美遺願舉辦一場七七四十九天的特殊悼念亡者的聚會而互相扶持，進而擺脫親人逝去與婚姻失敗的人生困境。

應該算是療癒性的故事吧！父女兩人藉由乙美生前所繪製的繪本，以及乙美所輔導的一些學生，慢慢去瞭解共同生活幾十年的繼母和續弦妻子的真實面，進而去修補因為喪親而產生的傷痛裂痕。

作者巧妙地運用文青喜歡的繪本來串起經由喪禮來療癒的過程，原來父女兩人在生前完全沒有去真正瞭解妻子與繼母，經由重新了解來建立新的人生觀。故事大致就是如此，女主角百合子和已故的繼母乙美都是沒有生育下一代的女人，在日本社會被定位為敗犬，中年的百合子走不出無法生育的陰影，她的繼母乙美則是在生前去照料類似中途之家的失怙少年來展現大愛，而被乙美所照料的少年遵循乙美的遺命來陪伴這對父女。

故事一直到最後五分之一才讓我感到有些戲劇性，前面五分之四幾乎放在生活瑣事面打轉，如整理家務、製作料理或平淡對話，習慣起承轉合故事線條的讀者，恐怕很能招架平鋪直述日常瑣事的鋪陳。

以自己主觀的閱讀感知而言，實在找不到療癒系作品應有的「失落-找尋-救贖」的強烈認知，失落是有的，父女倆面臨失婚失親之痛，找尋的過程也有，如乙女的遺物以及他人對乙女的評價，但救贖過程就比較薄弱，雖然結局用一種類似聊齋怪談的臆測來加強故事的特殊性。

出乎意料有梗的故事，很療癒，但我覺得最後有點靈異的懸疑感是敗筆，減少了故事的力度。