幸福之書：迷偵探約吉‧甘地之心靈術（新版）

名人推薦：這真的可以算是前所未見的巨大詭計了！推理小說很多人在寫，但要寫到本書的程度，那需要花費多大的心思？泡坂妻夫不僅本身是魔術師，他也是推理作者中的文字魔術師！

——風來‧書友

眾多描寫有趣的角色，搭配神秘宗教團體「惟靈講會」的背景設定，以及故事的流暢進展，讓我能輕鬆、愉悅地閱讀完作品，並在最後為「幸福之書」所埋藏的詭計感到驚喜。

——Heero‧推理評論者

匯聚紋章上繪師、魔術師及推理小說作家等多重身份的泡坂妻夫，我們可以從他的作品內容的題材塑造、人物設定、詭計發展等方面閱見其新奇俏皮、趣味滿溢的風...

一

「嗚呼哀哉，我朝為神之始，伊勢有神明天照皇。內宮四十餘社，外宮四十餘社。有雨宮風宮。月神日神，天岩戶是大日如來……」

靈媒撥弄著又長又大的一串佛珠，唸起了既不像經文也不像咒語的東西。

「出雲之國有大社。諸神有九萬八千零七……」

靈媒在地上鋪了黃色的布，在黃布上墊了兩個坐墊坐著。氣色很好的圓臉，讓她看來顯得年輕，但年紀恐怕也有七十以上了。她穿著一身偏白色系的和服，頭上綁了一條巾子，蓋住了頭和臉頰。這天是七月二十三日，風很涼爽，但陽光卻也很強。

「一敲響徹眾寺佛壇，諸神且聽我求。哎呀魂牽夢縈」

靈媒突然噘起嘴，動了動已白濁的眼睛。

「有點……詭異啊」

蹲在靈媒前面的兩個男人，不安地面面相覷。

「不論我再怎麼盡力召喚，亡者還是不來附上我身。您說您夫人生前的本名叫什麼來著？偶爾會有亡者還沒到冥府的狀況」

靈媒說話的對象，是兩位三十上下，看來像都會上班族的男子。其中一個人用非常驚訝的表情，盯著靈媒的臉看。

「內人叫做六鄉藍子(Rokugou Aiko)。您剛說的究竟是什麼意思？還沒到冥府，是說我內人還是個遊魂嗎？」

「且待我明察。」

靈媒又開始撥動佛珠。

這是位在本州北端的下北半島中央地帶的恐山，一座名叫圓通寺的寺院裡。

平常這裡的景象，是由乾涸的火山湖，以及散落的大小火山岩所構成的一片荒涼，但盛傳每年一次的地藏法會時，死者的亡靈都會聚集到這個地方來，因此各地的靈媒和道長都會來到這裡，用他們的神口，讓前來祭拜的人聽到亡者想說的話。寺院內也因此人聲鼎沸。

這天是法會的第三天，許多的靈媒來到這裡，繞著寺院裡的正殿圍成一圈，且每一位靈媒的身後都排起了長長的人龍。靈媒的聲音能從無數混雜的幽魂聲響當中獲得感應，使幽魂從天而降在自己身上。眼前在等靈媒通靈的是六鄉藍子的丈夫。不知道為什麼，他的身邊有一位皮膚黝黑，身形偏瘦的男子，默默地靠著一只放在地上的大皮包。

「藍子小姐還沒有來到冥府」

靈媒對六鄉藍子的丈夫說。

「胡說。藍子今年七月十日，在信州寒磯溫泉的一場大火災當中喪生了呀！還有警察來向我們通報過這件事。」

這位六鄉先生急忙從口袋當中，拿出一本角被燒焦的破爛小書。書的形式看起來是普通的口袋書大小，封面上印著『幸福之書』。

「這是當時遺留在藍子身邊的東西。你看，封面的背面有寫她的名字吧？是藍子的筆跡沒錯。據說這本書就掉在火災現場。」

靈媒的眼睛似乎是看不見，也並沒有把目光投向那本書。

「不，不管警察怎麼說，不在冥府的就是不在冥府。藍子小姐，還好好地活在人世。」

「……要是她還真的活在世上，那她人現在究竟在哪裡呢？」

「要召喚生靈的話，不用『生口』便無從召喚。」

「拜託您……請您再用用生口。」

這時，傳來年輕女子高音調的說話聲。原來是有電視台來採訪了。靈媒稍微側耳聽了一下之後，流露出嫌惡的表情。但隨後，她又立刻回復到拿著佛珠冥想的姿勢。過了不久，從靈媒的口中，開始吐出生靈說的話。

六鄉先生和他的那位同伴，忍不住將身體向前傾，讓耳朵可以靠近靈媒的嘴一點。

「嗚呼念哉……我是藍子，今有故，自你處消聲匿跡。」

「妳……不是應該在寒磯的火災當中喪生了嗎？」

六鄉先生的身體更向前傾了一些。

「哎呀，不是。你以為我與其他男人去泡溫泉，結果受了天譴遇上火災，被火燒死了吧。事情完全不是那樣。我本來就不是那樣輕浮的女子。當天，我根本未往信州去呀。」

「那麼，妳現在究竟在哪裡？」

「此事不便稟告你及在座的兄長。」

「聽說妳死了，六鄉先生和我都很難過哩。妳要是還活著，為什麼不回來？這太過份了吧。」

「嗚呼……即便想回去，現在也身不由己。我命本該如此。但我工作將告終，到時即可回我家，可和我眷戀的良人、還有思慕的哥哥相聚。請再稍稍忍耐。」

「妳說的工作是指什麼事？」

「那是我的要務，是為世間與眾生貢獻之事。嗚呼，尚有多事未稟，但魂魄離體過久，我命恐將絕。就此告退，敬請保重。」

「啊，再等、等一下……」

靈媒突然閉上了嘴。

「結束了嗎？」

「是的，到此為止。」

六鄉和藍子的哥哥面面相覷，嘆了一口氣。這兩個人身後還有好幾個人在排隊，六鄉只能付清通靈問事的費用，離開靈媒的面前。

細尖的女性聲音靠了過來。單手拿著麥克風的，是個化著濃妝的美女，身穿著紅紫色的無袖連身洋裝，搭配紅寶石的飾品。她身旁還有一位滿頭白髮，戴著黑框眼鏡，身材矮小的男人。這兩個人面前，還有扛著攝影器材的攝影師，寸步不離地在拍攝。

「各位觀眾好。我是赤染明子(Ayazome Akiko)。今天帶您來到的是恐山。這座山據說是亡靈和生靈匯聚的地方。很嚇人吧？今天還為您請到靈異專家山本黑靜夫(Yamamotogoro Sizuo)老師。稍後要請老師告訴我們許多關於恐山的知識。」

這麼一鬧，恐怕好不容易匯聚到這裡的靈魂也都四散奔逃了吧。明子還對著鏡頭在高談闊論。

「我是個膽小鬼，所以一聽到靈魂，就害怕得很。不過，來到這裡，我嚇了一大跳。沒想到竟然會有這麼多人為了要請人通靈問事而聚集到這裡來。另外，靈媒也相當多。熱鬧的程度，就像是法會一樣。」

一旁的山本黑碰了碰明子的手肘。

「赤染小姐，今天確實是個法會喔。」

「啊……是喔。抱歉是我一時不察。老師，要是想聽往生者的聲音，只要放錄音帶不就行了嗎？」

「那可不一樣。靈媒們召喚來的魂，都是現在已經在冥府的人們。所謂的通靈問事，是要問這些人現在的情況，或是問他們對在世親人的想法。」

「原來如此，倒是還沒有這種機器呢。」

「特別是因為意外、不幸而身亡者的靈魂，當然還對人世還有很多留戀。這時，透過通靈問事，聽聽亡魂的心聲，是最理想的祭祀方式。因此，也有不少香客從很遠的地方專程前來，還在這裡過夜。」

「老師，那為什麼要叫靈媒(ITAKO)呢？」

「嗯，有一說是認為源自愛奴語(ITAKU)的訛誤。還有一說是認為，可能因為在東北地區神主牌叫『ETAKKO』，由此而來的說法。還有人說是因為放護身符的盒子叫『EDAKKO』而得名。總之是有很多種說法。」

「還真是眾說紛紜呢！要是有這麼多幽魂聚集到這座山裡來，那這裡不會亂成一團嗎？」

「超心理學當中，有很多事是無法解釋的。」

「真是盛況呀，老師，竟然有這麼多會超心理的人聚集在這裡。」

「不對……妳這個說法有點瑕疵。所謂的超心理，是指研究超常心理的一門學問，也就是超心理學，研究的是無法解釋的靈異現象。和『超』人、『超』能力的『超』的意思不太一樣。」

「……喔？超心理學的『超』是指『無法解釋』的意思嗎？那，老師，我們的工作也用得上這個字喔。超時工作的『超』字也有『無法解釋』的意思吧？」

「公司應該要瞞著員工的老婆們，偷塞一點超時工作津貼給員工，才合乎人情嘛。」

明子一臉大開眼界的樣子，環顧整個寺院。

「老師，你看，那裡有一個背著行囊的男靈媒！」

「……那個不是。打扮得像修行者的，是被稱為OGAMIYA或KAMISAMA的道士，和靈媒不一樣。靈媒通靈問事的時候，穿的是普通的服裝。」

「老師，請看那位男的靈媒。膚色黝黑，還有個像外國人似的鷹勾鼻，看起來有點怪吧。」

「……嗯嗯」

「那個人和一般的靈媒也不太一樣吧？」

「……是呀。而且他看起來也不像道士。」

「『無法解釋』的，應該要叫『超』靈媒吧。那個人看起來還有空檔，我們就過去請他幫我們通靈問事吧。」

明子走到那個男人身邊蹲下。攝影師也緊追在後。

「嘿，男靈媒？」

一直動也不動，教人懷疑是否還在呼吸的男子，緩緩地張開了眼睛。他的眼神非常銳利，略髒的上衣底下，卻有雙宛如肌肉標本的手腕。

「想請你通靈問事。」

「喔……想跟誰通靈？」

明子說了一聲「這個嘛……」，望向攝影機。

「該找誰呢？家喻戶曉的人物，而且最近死於不幸身故的。這個嘛……對了，就找歌手的美鳥那那(MIDORI NANA)吧！上個月她死於空難，讓大家為之哀慟。她搭乘的那架大型客機，在太平洋上空斷訊之後，目前只找到機翼的殘骸，尚未尋獲那那小姐的遺體。那那小姐現在究竟在做什麼呢？我們就請這位男靈媒來幫我們通靈問一問。靈媒大師，想請你召喚的是，一位名叫美鳥那那的年輕歌手。」

「好，我知道了。那麼，且讓我馬上開始。」

男子坐直了身體，擺出一付打坐的姿勢，嘴巴也開始微微地動了起來。明子懷疑地看了一會，轉向攝影機說：

「那那小姐的婚禮我還記憶猶新，就像昨天。她在眾多好友及有關的公司、電視台的圍觀注目下，身穿著豪華的新娘禮服。那才僅僅是兩年前的事而已。真教人惋惜。那那小姐對人世，應該還有很多眷戀吧。」

明子身旁的男子哎嘿了一聲，明子才慌忙地轉頭看他。

「喔烏搜哩喔烏搜哩，阿逼拉烏坑搜哇咖……嗚呼念哉，感謝您的垂青。您的朋友，美鳥那那是也。」

「……真的是美鳥那那小姐嗎？」

「正是。好朋友您一切平安，真是太好了。」

明子轉頭看了山本黑，說：

「好像有點奇怪，完全不像那那小姐。」

山本黑回答說：

「不，這個沒問題。靈魂只是借靈媒的口而已，所以自然就會順著靈媒講話的調調。但內容是絕對是那那小姐說的。請大家要先有這個認知，再聽下去。」

「再怎麼有認知……這個感覺和那那小姐差太多了吧？總之就先聽聽看吧。」

明子又再次轉向通靈的男人，說：

「那那小姐，事發當時妳受了很大的驚嚇吧？」

「豈只是驚嚇而已。我被『咚』的聲音驚醒，四下充滿了白霧，氧氣面罩降下來，手提行李漫天飛。」

「哇，好可怕。」

「嗚呼，身體彷若被風吹走，耳鳴、目眩。嗚呼，就要這麼死了嗎？早知如此，當和我良人更享魚水……不，我有話要和良人說。想寫字手卻抖得不聽使喚。」

「良人……是什麼呀？」

明子問山本黑。山本黑告訴她說：

「良人就是指那那小姐的丈夫。」

「那魚水就是……這我可以想像。她的心情我很能體會。那那小姐，那妳現在有什麼話有和妳的良人說嗎？」

「哎呀，且聽我細訴。我若死，良人會隨即迎娶年少嬌妻。每思及此，我便難嚥這口氣，即便死也難瞑目。」

「……沒想到妳生前雖是個有虔誠信仰的人，卻還蠻愛吃醋的。難道死後人會變嗎？」

「且代我告訴我良人。結髮不過兩年我便離世，不勝惋惜。但請莫忘我忌辰，供上我愛吃的紅燒鯰魚。」

「奇妙的食物！那那小姐竟然愛這個。話說回來，可以把這種充滿臭腥味的東西供在佛壇上嗎？」

「這是對慘死之人的祭祀。嗚呼，還有很多話想說，在那邊世界還有許多事，且讓我返回彌陀淨土。」

「……這樣就結束了嗎？」

「是的，那那小姐回到冥府去了。」

男子張開了他的大眼。

明子把手貼在額頭上，轉向鏡頭。

「是、是的。真的是非常不可思議，越聽越覺得像那那小姐的聲音呢。各位觀眾，您剛才聽到的是美鳥那那小姐的訪問。聽起來她好像在彼岸世界裡過得相當好呢！」

表演完名人的通靈問事之後，男子身旁旋即出現了一條由香客所排成的人龍。

「接下來，再為您訪問那邊的道士大師。」

明子一手拿著麥克風，蹦蹦跳跳地走向一位道士。山本黑與攝影師緊追在明子的身後，還有幾個看熱鬧的跟在後面跑。

------刺眼的陽光逐漸減弱，地上的影子也漸漸開始拉長。這時候，寺院內的香客一個個離開，直到人潮散去，只剩下靈媒們的身影顯得格外引人矚目。

和美鳥那那通靈的那個男子，剛結束一位小姐的通靈問事，回頭說：

「哎呀，下一位貴賓，讓您久等了。」

一對男女站在他的身旁，男子一看到他們，就露出一副很尷尬的表情。

「甘地老師，你什麼時候開始學人家當靈媒啦？」

出聲說話的是一位頸部被長髮和鬍鬚掩蓋住、身材高大魁梧的男人。他身上穿的襯衫只扣了一顆扣子，露出胸前的肌膚，還有胸前蜷曲的胸毛。

「哎呀，這不是不動丸先生嗎？沒辦法，我被冒冒失失的記者誤以為是靈媒。我為了不讓她丟臉，就順勢幫她通靈問事，沒想到後面客人就一直上門來，門庭若市呢！」

站在不動丸身旁的小姐，拿出一盤炒麵和一罐果汁給甘地。

「老師，您還沒吃午飯吧？我們從剛剛就一直在等你結束呢！」

「哎呀，美保子，這怎麼好意思呢？我說了太多話，還真是口乾舌燥了呢！」

在甘地身旁的靈媒，也總算等到最後一位客人離開，便趁沒有香客的這時，把手伸到眼球上，把一副奇妙的白色隱形眼鏡取下來，裝進玻璃容器裡，再把玻璃容器裝進口袋。

幫六鄉通靈問事的那個靈媒，拿掉隱形眼鏡之後，看起來長得一臉福相。身旁的三個人滿臉詫異地面面相覷。靈媒收好佛珠和坐墊之後，用很清晰的聲音對甘地說：

「好像不常在這裡看到您吧？」

「嗚呼，我第一次來恐山參拜。剛好來到附近，這位美保子說務必想來看看靈媒，所以繞到這裡來瞧瞧。」

「您的通靈手法相當古典，讓我想起我的師父。您是跟誰學的呢？」

「嗚呼，真不好意思，我是自成一派，只是把以前在戲裡看過的東西學起來而已。」

「就算是這樣，以第一次執行通靈的人來說，表現得很出色呢！對了，美保子是您的千金嗎？」

「不是，旅行途中偶然同行認識的。剛好彼此有緣，她主動說要再來找我。」

「我想也是。你們一看就長得完全不像嘛。那個大鬍子呢？」

「這個男的自己說要拜入我門下為徒，現在跟著我雲遊四海。」

「這麼說來，您是老師囉？您是哪方面的老師？」

「約吉……我在修瑜珈，偶爾也做一點詭異的通靈術。」

「原來您是大師。我還想說要是有機會的話，讓我來教您真正的通靈問事呢。」

「不了，感謝您的好意，我也很忙呢。接下來我們就要離開這裡，去做一場黑魔術的演講。」

「那就可惜了。您忙的話，也只能作罷。」

「不過今天看您表演了難得一見的生靈通靈，來這一趟也算是值得了。」

「……您看到啦？」

「嗯，我耳朵很靈，剛好聽到了。」

聽到生靈的通靈，美保子的眼睛一亮。

「婆婆，您真的可以召喚活人過來嗎？」

「我可是靈媒，這點功我還有練。」

「應該很困難吧？」

「哪裡，今天的是小事一樁。因為有了這個嘛。」

靈媒從口袋裡拉出了紅包的一角。

「這是有點故事的。昨晚深夜，那個叫六鄉的男人來我下榻的地方找我，說隔天會來找我幫過世的老婆通靈，要我說他的枕邊人還沒死，還活在世上。」

「婆婆，他說的是真的嗎？」

「不管是真是假，他們的事情，聽了實在讓人覺得很悲哀。六鄉的老婆，就是那個叫藍子的，是東京人，她父母有好幾幢大樓，有錢得很。但六鄉是個窮上班族，所以藍子的父母很反對他們結婚。沒想到藍子卻離家出走，跟了六鄉。那個藍子，前些時候在寒磯溫泉的一場大火當中被燒死了。這麼一來，妳說會怎麼樣？藍子的娘家當然就不會把父母的遺產分給六鄉了吧？」

「……所以，六鄉就因為這樣，才要說藍子小姐，還活著？」

「沒錯。只要藍子還活在這世界上的某個地方，六鄉就有機會分到藍子家的遺產。幸好------這樣說有點缺德------，寒磯溫泉的火災，延燒過程當中曾經發生了一次爆炸，所以罹難者的遺體幾乎都沒辦法辨認了。這些人只有拿現場遺留的少許物品當線索，剛好現場找到了一本破爛的書，據說是藍子的東西，所以家屬也就因此接受了這個事實。」

「可是……這樣說對婆婆您很不好意思，藍子的娘家那邊，會因為靈媒的幾句話，就相信藍子逃過一劫，現在還活在這個世界上的某個地方嗎？」

「就是會相信，所以才大老遠跑一趟來津輕呀。藍子娘家那邊的人都很信這些。這次原本六鄉好像也不太有興趣來，是藍子的哥哥一直勸他來的。」

「……藍子的先生不太有興趣來？」

「我是這麼看的：六鄉必定還有別的女人。所以藍子遇害，他暗自覺得這下正好。」

「他都這樣想了，還想圖謀藍子的那一份財產，太差勁了吧？」

「六鄉並不是一開始就只想分財產。但是，男人嘛，對宗教狂熱型的女人，都會覺得很毛骨悚然的呀。」

「藍子小姐生前對宗教很狂熱嗎？」

「嗯，六鄉給我看的那本書，名叫幸福之書，是由惟靈講會所出版、一本很有名的宗教聖典。那本書封面的內面，可以辨認出『六鄉藍子月覺』的字樣。『月覺』是講會的幹部層級，如果沒有很積極地講會的投入活動，是不可能拿到月覺這個稱號的。」

「說來也真巧，美鳥那那也是惟靈講會的星聖。所以您就答應配合六鄉，說他的枕邊人還沒死囉？老實說婆婆您自己覺得現在藍子小姐是死是活？」

「說來糟糕，她不可能逃過這一劫的。要是她因故改變了前往寒磯的行程，撿回一條命的話，像藍子這樣的人是一定會馬上現身，大肆宣傳說她因為神明保佑而倖免於難的。」

「……說的也是。婆婆您真是神機妙算，我太崇拜您了。雖然這樣對甘地老師有點不好意思，不過我看我拜入您的門下，跟您學靈媒好了。」

不動丸聽了這句話，急忙拉了美保子的手腕就要走開。

「美保子，我們接下來得去師父的演講幫忙對吧？」

甘地追在他們身後，說：

「嗚呼，是呀。現在美保子小姐要是跑了，對我們可是一大損失呀。」

不動丸回頭對甘地說：

「師父，您可不可以不要開口閉口都是嗚呼，我聽得全身直打冷顫。」

「這樣呀。我今天連續通靈了這麼長的時間，一時改不掉這個口頭禪。嗚呼，我會慢慢改過來。」

「……唉呀，師父，雲層好像開始變厚了喔！」

不知不覺當中，遮蔽住天空的烏雲，以很快的速度向西流動，微溫的大滴雨珠也跟著開始落了下來。

一

「嗚呼哀哉，我朝為神之始，伊勢有神明天照皇。內宮四十餘社，外宮四十餘社。有雨宮風宮。月神日神，天岩戶是大日如來……」

靈媒撥弄著又長又大的一串佛珠，唸起了既不像經文也不像咒語的東西。

「出雲之國有大社。諸神有九萬八千零七……」

靈媒在地上鋪了黃色的布，在黃布上墊了兩個坐墊坐著。氣色很好的圓臉，讓她看來顯得年輕，但年紀恐怕也有七十以上了。她穿著一身偏白色系的和服，頭上綁了一條巾子，蓋住了頭和臉頰。這天是七月二十三日，風很涼爽，但陽光卻也很強。

「一敲響徹眾寺佛壇，諸神且聽我求。哎呀魂牽夢縈」

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新奇俏皮、趣味滿溢的泡坂妻夫魔術　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　余小芳

一九五○年代後半段至一九七○年代末期，由松本清張引領的社會派推理小說風潮在坊間蔓延，其變化且擴充推理小說的質地及範圍，對於推理小說的普及化有著巨大的貢獻。往後，頂著寫實筆法，結合社會現實層面，涉及利益糾葛及人性衝突的推理小說蔚為大眾文學的主流，使得一九五六年之前被稱為偵探小說時期，充斥怪奇、幻想、耽美、夢幻、恐怖風格的作品銷聲匿跡。社會派推理小說的聲勢於一九六二年《砂之器》電影化達到頂峰，爾後逐漸下滑，直至一九六九年復興的道路分殊為二，重新啟動其風行樞紐。

一九六九年，森村誠一《高層的死角》獲得第十五屆江戶川亂步獎，夏樹靜子撰寫的首部長篇推理小說《天使已消失》即便落敗，亦於翌年出版。前者為寫實中兼融本格的創作，後者題材落於母子之間的羈絆；日後躍升為社會派中堅作家的兩位人士，以出人意表的姿態崛起於文壇，作品內容貼合時代脈動的當下，亦融入趣味謎團及邏輯解謎過程，著實挽救社會派推理小說走入風俗化色彩的傾頹。

再者，一九六九年掀起浪漫主義推理小說的復古潮流。首先為偵探小說時期帶有濃烈浪漫氣息的作品出版，其次是江戶川亂步、夢野久作、橫溝正史、木木高太郎、濱尾四郎、山田風太郎、大坪砂男及高木彬光等諸位推理名家作品全集之重新流通，而《新青年》、《寶石》以二戰為分界點的推理雜誌選集亦於市面上販售。

一九七五年二月，以「偵探小說專門誌」為號召的《幻影城》創刊，主編名為島崎博，刊物名稱取自江戶川亂步同名評論集，主張「浪漫的復活」，標示作品具有現實性的浪漫；此與松本清張之後的寫實派推理作品有所區隔，主要強調故事背景及諸多設定必須具備現實性，即便將未來世界、超現實置入小說為素材，但若加以闡述和描繪，能使讀者投射情感入內亦無不可。該刊物重新點評偵探小說時期的作品、推動推理文學之評論及鼓勵帶有浪漫性質的小說之創作，由此為訴求衍生而出的「幻影城新人獎」共為期四年，每年舉辦一次徵文，分為短篇小說、推理文學評論等二部門。

文學獎的籌辦，通常給予新人躍登文壇的契機；泡坂妻夫、田中文雄、栗本薰、友成純一、田中芳樹、連城三紀彥等作家即透過幻影城新人獎的機會而步入文壇之內。另外，受到中井英夫賞識的竹本健治在一九七七年四月起刊載《匣中的失樂》至隔年二月，雖非經由得獎的途徑而走向作家之路，然而出身自《幻影城》雜誌卻是不爭的事實。

泡坂妻夫本名為厚川昌男，一九三三年五月九日出生於東京，其筆名讀音為あわさかつまお，是經由日文本名あつかわまさお重新排列組合且漢化而得來。畢業於東京都立九段高中，多才多藝的他，繼承祖業成為繪製家徽在高級和服上面的「紋章上繪師」，同時運用業餘時間鑽研魔術。

一九六八年榮獲第二屆石田天海獎，該獎為日本魔術界的最高榮譽，後有冠以本名設立、極具權威性的魔術獎項──厚川昌男獎，並留下數本魔術相關著作，影響後世相當深遠。此外，他於文學上亦有重大成就；一九八八年，短篇小說集《折鶴》獲得第十六屆泉鏡花文學獎，一九九○年則以《蔭桔梗》拿下第一○三屆直木獎，這兩部作品雖非推理小說創作，然而於男女情愛的描寫之外，故事設計尚有推理小說之氣味，足見作者獨特、卓越的書寫風格。

以宮前市為小說舞台的〈DL2號機事件〉，讓泡坂妻夫於一九七五年取得第一屆幻影城新人獎小說類的佳作。一九七七年，長篇處女作《11張撲克牌》及短篇作品〈傾斜的房間〉同時入圍日本推理作家協會獎長篇及短篇部門，而真正讓他在推理文壇占有一席地位原因是《失控的玩具》獲獎，該作於下一年度得到第三十一屆日本推理作家協會獎的殊榮。一九八二年，滿盈遊戲和回文樂趣的本格長篇推理著作《喜劇悲奇劇》獲得第九屆角川小說獎。

偵探的魅力通常在解謎類型的推理小說中扮演著極為重要的角色，泡坂妻夫筆下數位知名的偵探聲名遠播，令人印象深刻：

（1）亞愛一郎系列：傳承自布朗神父探案的精神，攝影師偵探登場於〈DL2號機事件〉，其膚色白皙且長相俊美，思慮清晰中帶有奇特的視角，然則行事作風卻膽小無比，兩相對比之下，有著詼諧幽默的氣氛。此系列共有二十四篇，分別收錄於《亞愛一郎的狼狽》（一九七八）、《亞愛一郎的慌亂》（一九八二）及《亞愛一郎逃亡》（一九八四）三部作品內。

（2）曾我佳城系列：魔術師曾我佳城被設定為個性聰穎伶俐、行為積極主動的女性偵探，作品共有二十二篇，於一九八○年為起始，連載長達二十年，多與魔術相關。泡坂妻夫讓這位具備美貌的女偵探於最終回退隱，是個善始善終的系列。

（3）約吉．甘地系列：修練瑜珈，偶爾執行詭異通靈術的約吉．甘地，其擅長使用騙術般的超現實詭計，為一妖術師；首部曲為短篇集《約吉．甘地的妖術》（一九八四），後二部作品皆為長篇創作，分別為《幸福之書：迷偵探約吉．甘地的心靈術》（一九八七）、《生者與死者：酩偵探約吉．甘地的透視術》（一九九四）。

（4）海方、小湊系列：僅有二部作品，首部為以賽馬場為殺人舞臺的《死者的輪舞曲》（一九八五），第二部是《毒藥的輪舞曲》（一九九○），該背景落於精神病院；二位主角隸屬於警視廳刑事部，海方為小湊之長官。

（5）捕物帳系列：泡坂妻夫的時代推理小說共分為兩個系列，一為「寶引之辰捕物帳」，另一為「夢裡庵先生捕物帳」。前者共有六部作品，NHK曾於一九九五年放映由其改編的週五時代劇；後者作品總量為三部。

在這些系列偵探以外，泡坂妻夫創造了亞愛一郎的祖先「亞智一郎」，他是幕末時期的觀雲官員，代表作品為一九九七年出版的《亞智一郎的恐慌》，惜第二作未出版；而妖盜S79號亦受到讀者的歡迎。另外，泡坂妻夫尚有諸多非系列化的長、短篇作品，而這些作品的價值及成就非筆者一言可蔽之。

匯聚紋章上繪師、魔術師及推理小說作家等多重身份的泡坂妻夫，我們可以從他的作品內容的題材塑造、人物設定、詭計發展等方面聞見其新奇俏皮、趣味滿溢的風采，而充滿著能量及魅力的未知感亦為其創作之一大特色。

二○○九年二月三日，泡坂妻夫如同往常般早起，中午稍有不適而由太太耀子陪同就醫，行經醫生診斷卻查無病因，最終因為大動脈瘤破裂而於當天晚間辭世；出身自幻影城世代的一代大師悄然殞落，象徵著某個時代的翩然逝去，然而其美好雋永的作品及童趣天真的精神依然會在讀者的口耳之間爭相傳頌，永遠不滅。

（撰文者為暨南大學推理同好會顧問）

新奇俏皮、趣味滿溢的泡坂妻夫魔術　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　余小芳

一九五○年代後半段至一九七○年代末期，由松本清張引領的社會派推理小說風潮在坊間蔓延，其變化且擴充推理小說的質地及範圍，對於推理小說的普及化有著巨大的貢獻。往後，頂著寫實筆法，結合社會現實層面，涉及利益糾葛及人性衝突的推理小說蔚為大眾文學的主流，使得一九五六年之前被稱為偵探小說時期，充斥怪奇、幻想、耽美、夢幻、恐怖風格的作品銷聲匿跡。社會派推理小說的聲勢於一九六二年《砂之器》電影化達到頂峰，爾後逐漸下滑，直至一九六九年復...

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