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大自然把我們全都投進生命之中，像孩子般被她的手推去扮演她所指定的角色。
──D. C. 皮阿提
恣意綻放的萬千物種，卑微與高貴的交匯紛呈
縱使最不起眼的小地方，也有動人的風景和故事
名書評家費迪曼「人生讀書計畫」指定好書，並稱此書為「生物學的詩」
荒野保護協會前任理事長／李偉文、穀東俱樂部／賴青松、台灣大學副教授／鍾德憲、美國知名自然作家 羅伯特‧芬奇 ──推薦
花開花落，冬去春來，雪白大地重新披上鮮麗衣裳，沉寂的樹林恢復喧囂。若你剛好經過，可會驚豔於那一樹的花開，沉醉於那顫鳴宛轉的嘹亮天籟？朋友啊，停下你的腳步，再次為天地之美所震撼吧！
春──我們的春天就這樣開始，開始於無葉森林，榛樹、赤楊、白楊和柳樹的花兒慢慢開放。
夏──火辣的夏日展現熱情的魅力，一個自由自在的世界，一個生氣蓬勃的樂園。
秋──你會在某一個秋天的早晨醒過來，聽到田野傳來一陣長長的悅耳哨音。金色的稻穗隨風搖曳，辛勤的螞蟻準備過冬。
冬──灰暗的天空飄下今年的第一朵雪花，行道樹褪去綠色的外衣，露出乾癟瘦弱的軀幹。冬天是一位客人，不受歡迎時還不肯走。
請你仔細去聆聽，那顆被沉重都市生活所綑綁的內心，是否正渴望來一場悠閒舒暢的自然之旅。讓皮阿提親自帶領你，探索自然界中單純、原始又富含深意的奧妙生態，並細細領略蘊藏其中的人文哲思。
名家推薦──
「這365篇文章不僅引起了許多關注當代自然作家的哲學問題，還喚起對自然科學的非正式調查和季節性生活的觀察。」──美國知名自然作家／羅伯特‧芬奇
「認識、感受你身邊的自然環境，對生命萌發、環境變遷及他種生物交互溝通的認識，能夠使你感受到成為大自然一份子的喜悅。」──台灣大學副教授／鍾德憲
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圖書介紹 - 資料來源：博客來
圖書名稱：絮語四季：大自然生命的悸動(二版)
內容簡介
作者介紹
作者簡介
D.C.皮阿提（Donald Culross Peattie, 1898-1964）
是美國植物學家、博物學家和作家。被美國知名評論家約瑟夫‧伍德‧克魯齊譽為「也許是當代閱讀最廣泛的美國自然作家」。皮阿提出生於芝加哥，在北卡羅來納州的大煙山山脈長大，這個地區激發了他對自然奇觀的興趣。在芝加哥大學學習法語兩年，然後轉移到哈佛大學畢業（1922年），在那裡與著名的植物學家梅里特‧林登‧費爾納爾（Merritt Lyndon Fernald）一起學習。曾在美國農業部工作（1922-1924），在南部和中西部的野外工作之後，他決定成為職業作家。後任「華盛頓之星」的自然專欄作家（1924-1935），在一九四一年被選為美國國家藝術和文學研究所的成員，兩年後成為「讀者文摘」的自由編輯。皮阿提的作品廣受好評和歡迎，啟發了大自然寫作的時代。
譯者簡介
陳蒼多
一九四二年生，台灣人，國立師範大學英語研究所碩士。曾任國立政治大學英語系教授。從五○年代起，大量翻譯西洋文學著作，譯作數量極其可觀。翻譯首重忠於原文，譯筆質樸，為知名翻譯家。
D.C.皮阿提（Donald Culross Peattie, 1898-1964）
是美國植物學家、博物學家和作家。被美國知名評論家約瑟夫‧伍德‧克魯齊譽為「也許是當代閱讀最廣泛的美國自然作家」。皮阿提出生於芝加哥，在北卡羅來納州的大煙山山脈長大，這個地區激發了他對自然奇觀的興趣。在芝加哥大學學習法語兩年，然後轉移到哈佛大學畢業（1922年），在那裡與著名的植物學家梅里特‧林登‧費爾納爾（Merritt Lyndon Fernald）一起學習。曾在美國農業部工作（1922-1924），在南部和中西部的野外工作之後，他決定成為職業作家。後任「華盛頓之星」的自然專欄作家（1924-1935），在一九四一年被選為美國國家藝術和文學研究所的成員，兩年後成為「讀者文摘」的自由編輯。皮阿提的作品廣受好評和歡迎，啟發了大自然寫作的時代。
譯者簡介
陳蒼多
一九四二年生，台灣人，國立師範大學英語研究所碩士。曾任國立政治大學英語系教授。從五○年代起，大量翻譯西洋文學著作，譯作數量極其可觀。翻譯首重忠於原文，譯筆質樸，為知名翻譯家。
序
推薦序
自然與人文的省思
◎台大農學院副教授 鍾德憲
試問，一位科學研究者，能否對身邊的環境敏銳而深刻的感受，卻以詩人般的感性抒發對大自然的讚嘆。試問，一位文學創作者，能否在對身邊花草鳥蟲所帶來的生命悸動有所感受外，也對生命運作的源由有所了解而產生對生命本質的景仰。《絮語四季：大自然生命的悸動》讓你在翻開幾頁如日記般的吐露後，感受到兩者的融合。這樣的特質，逐漸在現在社會中消失，自然學者或博物學家幾乎已不存在，如今講究的是專門。科學進步所導致的專業分工，使得科學研究者鑽研於專門的領域，埋頭於試管、顯微鏡及電泳膠片時，卻忘記了春夏交會之時，實驗室外的杜鵑已開謝如時令，芭蕉梧桐也已準備迎接夏意，空氣中滿溢著生命的騷動。
在台灣這種亞熱帶地區，季節變化並不明顯，所以人們對季節輪換所帶來的變化失去感應，尤其是生活在柏油、水泥與玻璃帷牆所構築的都會區，更使人容易對大自然的變化採取漠然的態度。加上電腦科技的發展，人們習慣以螢幕與鍵盤與人溝通，一切可在虛擬世界中完成，更加速對自然生命的漠視。那春季萬物萌芽、夏季滿眼綠意、秋季飽滿豐收及冬季潛藏蕭瑟的感覺，不再由你的感覺器官去感受，而只能由書本、網路及電影中去欣賞。這種隔絕容易使人對其他人或生命失去同感性，久而久之，所餘下的僅是孤立的個體及對自我的憐愛。
現在的兒童，除了偶而課程安排到野外踏青賞花、採集標本外，有多少人在平常上、下學途中，會為花園中開得正熱鬧的紫藤花駐足讚嘆，或在星期假日的野外郊遊時，有多少人會為觀察蜜蜂採蜜或螳螂捕蟲而蹲在小徑邊仔細研究？更不用說，有多少人會趴在家裡屋角觀察蜘蛛織網捕蠅蚊，螞蟻相互爭地盤、搬食物？雖然這些都已有偉大的自然學者做過仔細而詳盡的研究，但是比較起從書本、畫冊中讀來的知識，親眼見到螞蟻打架、螳螂待勢出手的架勢時的悸動，相信在幼童心靈上所產生的影響不可忽視。而他們在觀察時所表現的專注神情，則是另一種令人難忘的情景。
每天都有不少人根據自己的星座上網察看今天的運勢。試問，有多少人知道自己星座在天上的位置？近年來，我們開始過所謂中國情人節，試問，有多少人知道天上銀河在何處，而牛郎織女又是如何被分兩地？如果你曾整夜在屋外觀察天上星象，看天上星座隨著時間由東往西移位時，就能夠體會何謂物換星移，為何古人以特定星辰出現時間來判斷季節變遷。
認識、感受你身邊的自然環境，獲取一些基本常識並不難。對生命萌發、環境變遷及他種生物交互溝通的認識，能夠使你感受到成為大自然一份子的喜悅。亞里斯多德說：「當事情發生的最初你就知道時，你的瞭解將最徹底」。因此，當環境將有所改變時，與周遭一起成長的我們就能感同身受，尋找兩贏的解決方案。
二、三十年來，台灣的經濟發展令世人驚訝，也讓我們嚐到它所帶來的富裕與便利。但是生活品質是否相對提高，卻值得商榷。環境的污染及破壞，都在經濟發展的旗幟下被忽視，如今，我們逐漸遭遇到大自然環境的反撲效應（多數地區一雨成災、山區土石流、九二一地震災害等等）。下一個階段的經濟發展大家應記取歷史的教訓，否則我們將無所退路。二十一世紀是生物科技的世紀，國家政策的發展也正朝這方面努力，但是從報章媒體所做的報導及坊間流傳以訛傳訛的訊息中可看出，人們對一般生物知識的貧乏與無知，卻令人懷疑我們的努力是否足夠。生物科技的發展除了人才與資本這些必備條件外，一般大眾對自然生物的認識與體會，尤其是共同生活圈的觀念，更是不可或缺的。
只盼望，因需要再建一條公路或一座電廠時，主事者或工程單位能夠考慮是否會破壞某些動植物的棲息地或大家踏青賞鳥捕蟲的場所，而考慮到補救方案。若承辦單位忽略了，更盼望一般大眾意識到這種破壞而提醒他們。這一塊我們和代代子孫要生活的地方，並不是全力發展經濟就可以解決所有問題的。近年來，我們已嚐到過度發展所導致的環境反撲效應，為求一個可以永續發展，世世代代可以生活的乾淨環境，如何與周遭環境的一草一木和平共處，是從我們這一代必須開始做的事，同時也負起教育下一代的責任。從對周遭花草蟲鳥及生態的初步認識瞭解，進而體會自身與大自然相互依賴關係，人為大自然一部份的觀念才能深植人心。
自然與人文的省思
◎台大農學院副教授 鍾德憲
試問，一位科學研究者，能否對身邊的環境敏銳而深刻的感受，卻以詩人般的感性抒發對大自然的讚嘆。試問，一位文學創作者，能否在對身邊花草鳥蟲所帶來的生命悸動有所感受外，也對生命運作的源由有所了解而產生對生命本質的景仰。《絮語四季：大自然生命的悸動》讓你在翻開幾頁如日記般的吐露後，感受到兩者的融合。這樣的特質，逐漸在現在社會中消失，自然學者或博物學家幾乎已不存在，如今講究的是專門。科學進步所導致的專業分工，使得科學研究者鑽研於專門的領域，埋頭於試管、顯微鏡及電泳膠片時，卻忘記了春夏交會之時，實驗室外的杜鵑已開謝如時令，芭蕉梧桐也已準備迎接夏意，空氣中滿溢著生命的騷動。
在台灣這種亞熱帶地區，季節變化並不明顯，所以人們對季節輪換所帶來的變化失去感應，尤其是生活在柏油、水泥與玻璃帷牆所構築的都會區，更使人容易對大自然的變化採取漠然的態度。加上電腦科技的發展，人們習慣以螢幕與鍵盤與人溝通，一切可在虛擬世界中完成，更加速對自然生命的漠視。那春季萬物萌芽、夏季滿眼綠意、秋季飽滿豐收及冬季潛藏蕭瑟的感覺，不再由你的感覺器官去感受，而只能由書本、網路及電影中去欣賞。這種隔絕容易使人對其他人或生命失去同感性，久而久之，所餘下的僅是孤立的個體及對自我的憐愛。
現在的兒童，除了偶而課程安排到野外踏青賞花、採集標本外，有多少人在平常上、下學途中，會為花園中開得正熱鬧的紫藤花駐足讚嘆，或在星期假日的野外郊遊時，有多少人會為觀察蜜蜂採蜜或螳螂捕蟲而蹲在小徑邊仔細研究？更不用說，有多少人會趴在家裡屋角觀察蜘蛛織網捕蠅蚊，螞蟻相互爭地盤、搬食物？雖然這些都已有偉大的自然學者做過仔細而詳盡的研究，但是比較起從書本、畫冊中讀來的知識，親眼見到螞蟻打架、螳螂待勢出手的架勢時的悸動，相信在幼童心靈上所產生的影響不可忽視。而他們在觀察時所表現的專注神情，則是另一種令人難忘的情景。
每天都有不少人根據自己的星座上網察看今天的運勢。試問，有多少人知道自己星座在天上的位置？近年來，我們開始過所謂中國情人節，試問，有多少人知道天上銀河在何處，而牛郎織女又是如何被分兩地？如果你曾整夜在屋外觀察天上星象，看天上星座隨著時間由東往西移位時，就能夠體會何謂物換星移，為何古人以特定星辰出現時間來判斷季節變遷。
認識、感受你身邊的自然環境，獲取一些基本常識並不難。對生命萌發、環境變遷及他種生物交互溝通的認識，能夠使你感受到成為大自然一份子的喜悅。亞里斯多德說：「當事情發生的最初你就知道時，你的瞭解將最徹底」。因此，當環境將有所改變時，與周遭一起成長的我們就能感同身受，尋找兩贏的解決方案。
二、三十年來，台灣的經濟發展令世人驚訝，也讓我們嚐到它所帶來的富裕與便利。但是生活品質是否相對提高，卻值得商榷。環境的污染及破壞，都在經濟發展的旗幟下被忽視，如今，我們逐漸遭遇到大自然環境的反撲效應（多數地區一雨成災、山區土石流、九二一地震災害等等）。下一個階段的經濟發展大家應記取歷史的教訓，否則我們將無所退路。二十一世紀是生物科技的世紀，國家政策的發展也正朝這方面努力，但是從報章媒體所做的報導及坊間流傳以訛傳訛的訊息中可看出，人們對一般生物知識的貧乏與無知，卻令人懷疑我們的努力是否足夠。生物科技的發展除了人才與資本這些必備條件外，一般大眾對自然生物的認識與體會，尤其是共同生活圈的觀念，更是不可或缺的。
只盼望，因需要再建一條公路或一座電廠時，主事者或工程單位能夠考慮是否會破壞某些動植物的棲息地或大家踏青賞鳥捕蟲的場所，而考慮到補救方案。若承辦單位忽略了，更盼望一般大眾意識到這種破壞而提醒他們。這一塊我們和代代子孫要生活的地方，並不是全力發展經濟就可以解決所有問題的。近年來，我們已嚐到過度發展所導致的環境反撲效應，為求一個可以永續發展，世世代代可以生活的乾淨環境，如何與周遭環境的一草一木和平共處，是從我們這一代必須開始做的事，同時也負起教育下一代的責任。從對周遭花草蟲鳥及生態的初步認識瞭解，進而體會自身與大自然相互依賴關係，人為大自然一部份的觀念才能深植人心。
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