青禾學醫記：認識中醫的十七堂課

　　讀小說學中醫？讀小說也能認識中醫？
　　本書採用傳統章回小說的形式來表述中醫學生青禾跟診的心路歷程。猶如武林菜鳥拜師學藝一般，我們與青禾一同闖進老中醫的練功房，跌跌撞撞在中醫浩瀚遼闊的典籍中、在功夫深不可測的師父身邊，與病魔一招半式過拳腳。既能感受真實的帶教過程，又進行了藝術加工，使得全書既具有難得的趣味性、可讀性，且不失嚴謹性，使讀者在輕鬆的氣氛中學醫悟巧，避免了單調枯燥。是醫學與文學融合的成功力作。

　　每個人都有看中醫的經驗，
　　但你還是不明白中醫，不懂為何不用量血壓就能降血壓，
　　不懂分明腳痛為何醫頭，不懂怎麼不用化療就能治癌症。

　　看醫生要說清楚問明白，看病才能安心，
　　說到底，你要了解中醫辨症論治的根本道理。

　　可是，看中醫的人懂中醫嗎？

　　對西方西醫療體系迷宮般的結構感到徬徨，強調「視病猶親」的中醫，又是用什麼樣的概念來治病，以及對待醫病關係的呢？簡單說，我們看病時，對三指下的診療裡面所含的精深文化，了解多少呢？

　　然而本書作者並沒有完全拘泥於臨床技巧這一層次，而是時常借此將讀者帶到中醫之道的大境界，通過中西醫學及中西方文化的比較，引導讀者從較高的層次俯瞰兩大醫學體系，開闊了讀者的視野，可使讀者從東西文化差异的角度，更為深刻地理解中醫學的文化底蘊，中醫學的思維方法，中醫學特色之所在，這皆有助於從根本上，從實質上理解中醫臨床思路，意識到中國傳統文化這只無形的手對中醫臨床的統攝指導作用。

　　《青禾學醫記》，作為中醫愛好者、中醫院校學生的普及讀物，她可以悄然使人們與中醫靠近；作為高層次專業人員的欣賞作品，她能給人以有益的啟發和思索。淺者可得其淺，深者則得其深，是一本難得的好書！

作者簡介

張大明

　　中國著名中醫學者 中醫期刊主編

　　文筆精湛 善於以小說或現代文字 闡述中醫藥的深刻論述

第一回 說老師言學生人物亮相　

論規矩談技藝何為關鍵 跟師學習歷來是學習中醫臨床最重要的、不可取代的方式。而中醫學術又有保守性、封閉性，難以授受。那麼如何突破這保守性與封閉性？跟師學習的要點是什麼？中醫臨床的特色又是什麼？本回有兩位貫穿全書的人物出場，對這些問題現身說法。欲知如何跟師效果最好，請看本回分解——　

第二回 觀方藥測病情絲絲入扣　

治疾病如寫真樣樣相似 畫家可以運用色彩為人物畫像，而醫家能夠遣用藥物為疾病畫像，並且畫有畫格，醫有醫風，二者相通。此回中通過畫像與治病相比，說明中醫治病的特色與西醫的區別。欲知中醫如何用處方對疾病畫像，中醫大家治病有何風格，請看此回分解——

第三回 妙改方巧改方改如不改　

重開方又開方開猶未開 與治療急性病的重在逐機善變相對，治療慢性病重在定力與持重，需要守方，而守方需要技巧。本回張老師結合病例，向青禾談了如何培養定力的方法，及如何守方的技巧。欲知是何方法、何技巧，請看本回分解——

第四回 辨痰濁論瘀血總歸脂濁　

化痰濁逐瘀血終是祛脂 多餘的血脂是當代中醫所面對的新病邪，只有確定了多餘血脂的中醫病因屬性，方能以中醫方法對其做針對性的施治。這一回師生將血脂這一西醫概念，運用中醫病因理論進行分析，在一定的程度上達到了中西互通。欲知如何分析，如何施治，請看本回分解——

第五回 述藏象論臟器臟藏有異　

言藏神談臟形藏臟不同 中醫的藏象與西醫的臟腑同中有異，異中有同，這種情況往往使外行，甚至使中醫業內人士，對中醫藏象的實質也搞不清楚。這一回由王清任引起話題，解讀了藏象的實質，追溯了如何從臟腑轉化為藏象的過程，探討了《內經》在其中起了什麼作用，回顧了解剖與中醫主流學術的關係，並對王清任的《醫林改錯》做了不恭之論，欲曉詳情，請看本回分解——

第六回 觀影像參數值延伸四診　

通概念融新知巧為辨證 現在公認中醫的臨床特色是辨證論治，而什麼是「證」，尚眾說紛紜。那麼如何認識證，並對證辨而治之，在目前新環境下，如何吸收現代醫學新知，並將其與中醫傳統理論融為一體，在守拙與弄巧、守舊與逐新兩端保持適當的張力，而達到提高療效的目的，是急欲解決的重要問題。欲知張老師如何結合病例詳述以上問題，請看本回分解——

第七回 說難學道封閉中醫學術　

論藥性惜粗疏中藥理論 中醫學術的封閉性是公認的，那麼這封閉性是如何形成的？本回中張老師提出中藥理論的缺陷是造成「可以意會，難以言傳」的重要原因，並提出了破除封閉的幾個方法。欲知詳情，請觀本回分解——

第八回 用熱藥不遠熱妙在巧用　

知實質巧運用以犯為能 各行各業有各自的禁忌，但行中高手卻能突破禁忌，達到常規所不能達到的境界。此回中比較了醫學家、文學家、軍事家如何敢於犯忌、巧於犯忌的成功事例的異同之處。欲知如何突破禁忌，方能達到更好的治療效果，請看本回分解——

第九回 空調病陰暑症貪涼飲冷　

大青龍溫散法作雨龍升 七月流火，暑病多發，陽暑固有，陰暑更多。欲知陰暑是何病症，如何預防，大青龍湯治療陰暑的道理何在，如何運用，請看本回分解——

第十回 究西藥論特性洋為中用　

精選藥獲佳效重在辨證 中醫理論不僅是被現代科學研究的對象，並且也是研究種種事物的思維工具，可惜的是這一點往往被忽略。本回師生運用中醫理論對西藥進行了研究，以中醫理論開辦「思維工廠」，將西藥加工轉化為中藥。欲知這「思維工廠」如何生產，和由此而產生的三項好處，請看此回分解——

第十一回 評易經論醫經醫易同源　

學易經讀醫經醫易有別 由於《易經》涵義的晦澀與好異者的附會，使得許多人以為醫學與《易經》關係密切。此回張老師破除了所謂「易道之大，無所不包」的神祕性，並從文獻學等方面分析了醫易關係，認為學醫未必要學易。欲知張老師如何分析，如何在醫易研討會上攪場而不捧場，請看本回分解——

第十二回 重功能重感受中醫特色　

重形態重指標西醫守則 與西醫學之看重形態變化，看重化驗指標數據相對，中醫學臨床重視功能的失調，重視病人的主觀感受。欲知如何通過具體病例反映中醫這一特色，如何剖析「中醫診斷客觀化」提法的失當，請看本回分解——

第十三回 論劑型有多種丸散膏丹　

據病機巧運用陰陽倒顛 「人之所病，病病多；醫之所病，病方少。」病多而方少，是為千古之嘆。而如果能靈活運用現有的藥物，擴大治療範圍，則可大大增加治病之方。然而靈活運用中成藥要有一定的原則，也有一定的方法。欲知是什麼原則，和哪幾種方法，請觀本回分解——

第十四回 喜怒憂思悲恐辨證求因　

風寒暑濕燥火因發知受 這一回師生通過比較中、西醫對「非典」型肺炎病因的探尋，分析了中、西醫病因學體系及方法，捎帶對吳又可之病因說做了評價。欲知中醫、西醫病因學異同在何處，中醫病因學有何特色，對「疫氣說」學做何評價，吳又可應有什麼地位，請看本回分解——

第十五回 藥方上多地名道地分明　

滅病魔用強兵克敵制勝 用藥如用兵，兵精則易勝，藥佳則效高，而中藥裡的精兵強將即是道地藥材。本回中師生討論了道地藥材的重要性，與中醫目前的困境。欲知藥方上為何有藥名並有地名，這地名與療效的關係，請看本回分解——

第十六回 議八綱談脈象評脈論證　

言太醫話雪芹議紅說曹 脈診雖然列為四診之末，或為可捨之診，而卻時常傲居四診之首，甚至取代其他三診。脈診給人的印象是神奇神祕，虛玄難學。本回中張老師將破祕解奧，還脈診本來面目。欲知詳情，請看本回分解——

第十七回 或合理或合實經典學習　

或原意或釋意經典研究 對於中醫人員來說，經典著作的學習是非常重要的。但若不清楚其中「合理」與「合實」、「原意」和「釋意」的概念及關係，則難以學好經典著作。欲知以上概念與關係，欲知應當如何對待經典著作、理解經典著作，請看本回分解——