會心

一行禪師與聽聞者的問答實錄

　　人世紛雜，眾生煩惱不絕。禪師以正念法語，中止提問者苦苦的索思，證悟者的現量，如許清涼、美麗，如天外濤聲，療癒無限。

　　這本書的目的不在於教導佛教的「知識」，而是直接從問與答的當下對應中，觸碰各種不同的人性條件，以及很多人面對的真實處境，一行禪師以舉重若輕的詩的語言，回答人生棘手的疑惑，並協助眾生轉化自身的苦厄、以及自己挖地自陷的處境。

　　我不知道還有誰，比這位來自越南的溫和僧侶，更有資格獲得諾貝爾和平獎！——小馬丁．路得．金（美國黑人民權領袖）

　　教導正念，教導行禪，一行禪師說法美麗而悽涼。——奚淞（畫家）

　　一行禪師的書簡潔、清楚、全面，且扣住原點，讓行者能從「如實」的知見中產生行履。——林谷芳（佛光大學藝術人文研究所所長）

　　顯揚「正念」，以它掌握生命的脈動，貫穿全體佛法，是一行禪師獨到的見解。——游祥洲（佛光大學宗教學系副教授）

本書特色

　　正念思考，解開最困惑的96個生命難題！

　　切莫低估一個好問題的力量，
　　因為這個好問題將讓你受惠一生。
　　我希望從這些問題與答案當中，能找到眾生皆深切需要的療癒。── 一行禪師

　　本書依主題分章，前六章以以一問一答的形式呈現，第七章則總結前說，一一提示日常生活中的正念修行法則。

　　一行禪師強調，當人們問他這些問題時，不需要抱著站上戰場的態度。因為在爭辯中，總有一方獲勝，一方失敗。相反地，他試圖用慈悲心觀照每個問題與提問者，彷彿就是我自己在提問一樣，希望從這些問題與答案當中，能找到眾生皆深切需要的療癒。

作者簡介

一行禪師

　　1926年出生於越南，為越南臨濟法脈第42代傳人。1960年代越戰期間，一行禪師秉持「正念必須入世」的信念，以堅實的修行為基礎，以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生。1967年，美國黑人民權領袖小馬丁．路德．金宣稱「我不知道還有誰比這位來自越南的溫和僧侶更有資格獲得諾貝爾和平獎」，提名法師為諾貝爾和平獎候選人。

　　一行禪師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述之外，並著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今已有上百本著作。著作：《橘子禪》，被譽為法師代表作品之一，出版當時即入非文學類暢銷書排行榜第七名。目前已有三十多種不同國家語文譯本。

譯者簡介

顏和正

　　畢業於台灣大學政治學系、比利時魯汶大學歐洲研究所。曾在媒體界擔任記者多年，包括天下雜誌與國外通訊社等。現任職於科技公司，專職行銷工作。

引言
推薦序 為個人心靈解縛 / 奚淞
推薦序 奇蹟無它，只在日常 / 林谷芳
第一章 每日生活的禪修
第二章 家庭、父母、與兩性關係
第三章 精神的修行
第四章 入世佛教
第五章 疾病與健康，往生與臨終
第六章 解答兒童的問題
第七章 日常生活中的正念修行法則

推薦序
為個人心靈解縛
奚淞

　　「皈依你的呼吸」、「皈依你的腳步」，一行禪師的教法抉露了原始佛法中的正念之道。當年佛陀在《大念處經》中說「四念處」是使眾生清淨、超越煩惱唯一的路；今日一行禪師說步步安樂行，誠然是為個人心靈解縛、世界走向和平的最簡潔禪修教導。

推薦序
奇蹟無它，只在日常
林谷芳

　　人人都說「道在日常」，都說「佛法不離世間覺」，但我們卻發現，說者身上往往只見日常不見道，只有世間未有覺，原因何在？就因缺乏相應的行法，於是概念乃不能轉成實在，身心就只能分離。

　　道當然在日常，佛法原就不離世間覺，所以人家問唐代的大珠慧海，最近在哪處用功，他就直接回答「飢來吃飯，困來即眠」，這看似簡單，其實不然，因為尋常人「吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡時不肯睡，千般計較」，而有這百種需索、千般計較，你當然就有萬般煩惱。

　　的確，是人，就語默動靜、行住坐臥，就喜怒哀樂、起落浮沈，面對同一件事，道俗之別原只在你如何因應，是煩惱是菩提，是自由是禁錮，取決都在自己，轉變其實也只在一念之間，不過，這一念既要改變生活，就只能從生活的自身觀照起，就只能從生活的點滴修行起。

　　這是人間佛教的原點，道與日常，世間與覺，只是對待同一件事的不同境界，在此，披著僧衣的行者也可能自困，關於監獄的囚犯也可能自由，關鍵只在你生活中有否正念，關鍵更在於你如何透過行法讓這正念升起與保有。

　　理論人人會說，修行卻是實踐。行者之所以是行者，正因能將抽象的哲理化成具體的修行，能將概念的德行化成生命的稟性，於是，要自由就有自由的行法，要慈悲就有慈悲的行法，這行法，是觀念與實踐的不二，是修行與生活的合一，無此，一切標舉都只是戲論。

　　談行法，你可以像禪者悟道般，直扣本源，翻轉生命，你也可以透過日常的機緣，點滴改變，以量變產生質變。對芸芸眾生而言，前者固高，卻常令人望峰興嘆，後者雖平，卻讓你覺得信然可行。

　　信然可行在呼吸、在走路、在進食、在面對自身的煩惱、在給予他人的慈悲，能在這裡觀照實踐，觀念與實證打成一片，你將會發現自己更多時候能入於正念，更多時候能活於當下，終致，眼前就是一片過往未見的生命風光。

　　一行禪師的禪法正是如此，它看似無奇，卻直指那「但盡凡心，別無聖解」的體悟。

　　從來，奇蹟無它，只在日常。