閱讀整理學

　　不愛閱讀，遠離印刷文字，最近頻頻聽到這樣的聲音。

　　到底以什麼基準衡量，確定人們不喜歡閱讀？

　　基本上情況並不是很明確。然而透過閱讀幫助自己成長的人變少卻是事實。

　　作者卻提出，只是大量閱讀，把重心放在量的問題上，而非提出妥當的解決方法，忽略潛藏在閱讀量背後──「質」的問題，將會造成困惑。

　　這本書想追究的是，什麼樣的閱讀才堪稱真正的閱讀，以及要鍛鍊我們的精神，獲得真正的新知，應該採用何種閱讀方法才正確等問題。

　　還有，如何區分閱讀既知的α型閱讀，與閱讀未知的β型閱讀，由前者轉移到後者與檢閱的方式，也是為閱讀拉出新指標。

本書特色

　　日本百萬冊暢銷作者，繼《思考整理術》後，震撼全日大作！

　　給愛閱讀的你！給喜歡推廣精緻閱讀的所有的人！非讀本書不可！

　　全日本家庭教育研究會前總裁、曾獲第46回日本放送協會放送文化賞、專攻英國文學、教科書、修辭學、編輯技術、思考、日語理論的日本御茶水女子大學名譽教授外山滋比古（Toyama Shigehiko）可以說是日本經典閱讀大師。

　　他作者終生讀書不倦，卻是到相當晚的時期，才開始思考與閱讀本身相關的種種問題。

　　最新發現寫在本書！

　　他說：閱讀分為兩種，像論文那種未知資訊的閱讀稱為 β型閱讀，閱讀既知的資訊稱為 α型閱讀。

　　能刺激頭腦，擴展讀書世界的 β型閱讀。

　　要如何做，才能學到呢？

　　這本書是以前所未有的想法為基礎，將焦點置於尚未釐清的問題上，進行有關閱讀與解釋的研究及考察。

　　由已知的閱讀 / α型閱讀 ． 到 ． 未知的閱讀 / β型閱讀 →新閱讀的地平線

　　你有這樣的經驗嗎？打開說明書或要交給市政府的文件，怎麼看都看不懂。對於自己不了解的事物，未經驗過的文章，閱讀上的確有困難。

　　比較之下，內容已經很熟悉的文章，閱讀起來簡單多了。事實上閱讀分為兩種，像論文那種未知資訊的閱讀稱為 β型閱讀，閱讀既知的資訊稱為 α型閱讀。能刺激頭腦，擴展讀書世界的 β型閱讀，要如何作才能學到手呢？

作者簡介

外山滋比古　Shigehiko Toyama

　　一九二三年生，東京文理科大學英文科畢業。曾任《英語青年》總編輯，東京教育大學、御茶水女子大學等大學教授。目前為御茶水女子大學名譽教授。專攻英國文學、教科書、修辭學、編輯技術、思考、日語理論等領域。著作包括累積突破百萬冊的《思考的整理學》、《 化整為零的學習祕訣》、《諺語的邏輯 》等。

譯者簡介

呂美女

　　西元一九五七年生，日本上智大學新聞研究所畢業。譯有：《稻盛和夫的哲學：人為什麼活著》、《品牌DNA》、《邏輯寫作力》、《稻盛和夫的中小企業經營學》、《聖經中的友情》、《長壽DNA》、《夫婦的格式》、《男人的七個敵人》、《一個人，最好》、《夫婦的覺悟》（天下雜誌出版）等書。

前言

序章
１ 能讀懂未知內容的文章嗎？
２ 對說明書感到棘手
３ 讀論語但不了解論語

第Ⅰ章
１ 淺顯易懂的迷信
２ 體育新聞
３ 粉飾自私的功夫
４ 音讀（誦讀）

第Ⅱ章
１ 教科書的隱憂
２ 後門讀者
３ 批評的文章
４ 惡文的效用

第Ⅲ章
１α型閱讀與β型閱讀
２ 幼兒的語詞
３ 兩種語詞
４ 切換
５ 理解虛構
６ 素讀
７ 讀書百遍

第Ⅳ章
１ 古文經典與外國語文
２ 寺田寅彥
３ 用耳閱讀
４ 古典化
５ 閱讀與創造
６ 認知與洞察

終章 解讀《桃太郎》

後記

推薦序
透過β型閱讀進行深層學習

　　守仁很榮幸收到天下雜誌日本館編輯部的邀約，為日本知名學者外山滋比古的著作《閱讀整理學》寫推薦序。在閱讀這一本書的書稿過程中，守仁竟然也能充分體驗作者所提到的「β型閱讀」的樂趣，而一口氣花了大半天的時間，透過細讀每個章節的內容與作者進行了一場深度匯談，而我也因此有了一次體驗深刻的深層學習經驗。

　　作者以前所未有的想法來撰寫《閱讀整理學》一書，將焦點置於尚未釐清的問題上，進行有關閱讀與解釋的研究與考察。作者指出本書的宗旨在於想要追究什麼樣的閱讀才堪稱真正的閱讀，以及要鍛鍊我們的精神，獲得真正的新知，應該採用何種閱讀方法才正確等問題。

　　作者將閱讀區分為兩大類，分別為α型閱讀（既知資訊的閱讀）以及β型閱讀（未知資訊的閱讀）。α型閱讀因為容易進行，所以漸漸讓人民的閱讀思考能力降低，加上出版社或報社為了刺激銷售量的商業考量，也慢慢傾向產生大量可以讀過就丟的內容物，更讓讀者陷在膚淺的表象理解與記憶循環中，無法進行深層的學習。作者甚至用「吃粥的讀者」來比喻獨立思辯與創作能力日趨低落的讀者。身在台灣的我們，也要警覺這種淺層學習帶來的禍害。

　　守仁特別喜歡作者挑戰日本逐漸媚俗而淺薄的閱讀習慣，作者大聲呼籲讀者必須用更嚴謹的態度來學習並發展β型閱讀的能力。β型閱讀是產生新思考與新認知的重要工具，是人類傳承文化時絕對不可缺少的工具。特別讓我深感收穫的是作者在第三章與第四章中，提到古經典（如中國的四書五經與佛經等）以及素讀（不解其意只重大聲誦背的閱讀）的重要性。作者提到「古代社會具有漢學素養的人，往往不只是被看成讀書人。這件事其實暗示我們，人類最敬重的，應該是能夠從素讀進入真正閱讀這件事，因此對個人的人格形成帶來很大的影響。」作者相信古人所說的「讀書百遍其義自見」的明訓，並指出素讀就是β型閱讀的最高手法。

　　有關β型閱讀，作者將之比喻為登高山一般，如果只是貪快直接搭纜車上山（α型閱讀），就可能忽略掉一步一腳印踏實登山的寶貴體驗。親自爬山時，在過程中也許辛苦，但是登頂時視野為之一亮，過程中的點點滴滴都明白了起來。這種對人生智慧開悟的喜悅真的需要時間來淬鍊才能得到。不好的作品經過時間的淬煉後會風化消失，好的作品經過時間的淬煉後會結晶而形成經典名著，而作者、讀者都是這β型閱讀的共同創造者。

　　感謝外山滋比古的這本《閱讀整理學》，讓我在閱讀與學習的旅途上有機會登高望遠，重新反思（Reflect）真正閱讀的意義！

( 作者嚴守仁博士為北極星知識工作股份有限公司董事長 )

推薦序
閱讀的方法與樂趣

　　宋朝時宋真宗寫了一首「勸學詩」以鼓勵天下士子，內容是：
　　「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
　　安房不用架高梁，書中自有黃金屋。
　　娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。
　　出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。
　　男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。」

　　這首詩可以有兩種解讀。其一是比較古典的解釋，意思是只要好好讀書，雖然十年寒窗都可能無人聞問，但若一舉成就功名，不僅天下皆知，良田、金屋、車馬及美女都會隨之而來；另一種闡釋是提醒世人不用、也不必要汲汲於世間名利，書中的世界浩瀚無垠，沈浸於閱讀中，也可讓你找到類似世俗需要的人生滿足。

　　事實上，對於勸學詩不同解釋的思考與實踐，端看讀詩的人之價值觀及人生欲望。不過對於許多並不熟悉詩文的讀者而言，在理解該詩文之字面意義後，多數人應該都比較偏向於讀書功利論的解釋。

　　但是也有人在看破人情世故後，透過情境與脈絡再行演繹，有了更深或更創造性的想法及體認，提醒大家可以在書中找到人生的意義。而這種思索的過程與創意，以及開啟讀者對人生意涵的新見解及影響，也是閱讀本身對社會帶來的最大價值。

　　不過，《閱讀的整理學》這本書的作者外山滋比古發現，現代社會出版的書籍較過去雖然成長很多，但透過閱讀幫助自己成長的人卻變得愈來愈少，究其原因之一在於多數讀者只求閱讀（量）的提昇，但（質）方面卻每下愈況，如何才能提昇質的水準？什麼樣的閱讀才是真正的閱讀？是本書希望闡述的課題。

　　亦即本書希望透過分析「閱讀」本身的意義，以及不同閱讀方法及其優劣，例如α型閱讀及β型閱讀的內涵及問題，來提醒政府及一般讀者，如何透過正確的閱讀來提昇個人的成長，以及改善整體社會的素質。

　　本書不僅提供一些分析與思考，也提出解決之道，對於想掌握提昇閱讀品質、獲得真正的新知，以提昇個人成長的讀者而言，此書所提供的方法，提供了一個很好的學習方向！而對於教育單位的官員及老師們而言，此書的立論，也值得進一步的探索與理解，以作為未來教學指引的可能參考！

（作者詹文男博士為資策會產業情報研究所（MIC）產業顧問兼所長）