推薦序1
開展平凡生命中不平凡的幸福∕陳修平
「早,你今天好嗎?」、「早,要有好心情喔!」開啟了新的一天我與孩子們的對話。透著晨曦的湛藍天空,輕拂著和煦的清風,正是春和景明、朝氣蓬勃的好時節。從孩子們笑逐顏開、自信風采的臉龐,相信她們能有安然自在、豐富滿足的學習生活。
堅信教育是「以生命傳承生命的志業」,先前深受塔爾.班夏哈(Tal Ben-Shahar)博士《更快樂:哈佛最受歡迎的一堂課》(Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment)一書中所傳達的正向能量所感染。而今有幸拜讀又一力作《幸福的魔法:更快樂的101個選擇》(Choose the Life You Want: 101 Ways to Create Your Own Road to Happiness),有先睹為快的幸福感。
作者以正、反併陳的方式呈現每一篇的主題,亦即表現人性中正向與負向的生命態度,並以名家之言、實例事證、心理學觀點等,兼具理論與實務地導引讀者運用多元面向的思維模式,提供您我發現問題、面對問題、分析問題與解決問題時可能的選擇。
每一個生命都是獨特且珍貴的,是上天的恩賜,更賦予了使命。而生命的動能,源於自身為獨一無二的生命下了什麼定義。在這本書裡,我們看見了生命中的幸福是從「選擇作出選擇」與「品味生命」出發,過程中不忘「追尋你的熱情」、「認真看待你的夢想」、「堅定努力朝向夢想」,歷經「做就對了」、「積極從艱難中學習啟示」、「保持獨立自主的力量」、「把犯錯視為寶貴回饋」的洗鍊,以「寬恕」、「微笑」、「誠正」、「謙遜」的態度,進而為「改變你的視角」、「創造你的未來」、「成為你希望成為的人」而努力,終能「寫自己的人生旅程」,且「作最好的自己」,實踐人生的信念與理想。
人生是一連串試煉與考驗的歷程,有人從容自若、有人坐困愁城,而其最終結果大相逕庭。誠如英國歷史上最偉大的政治家溫斯頓.邱吉爾所言:「我喜歡微笑著戰鬥的人」、「悲觀主義者從每個機遇中看到困難,樂觀主義者從每個困難中看到機遇」、「克服困難就是贏得機遇」。
對年輕的學子而言,在學會成功之前,應先學會坦然接受失敗;因為成功乃奠基於一次又一次的失敗中,學習經驗、培養能力,並能懷抱一顆永不放棄初衷的赤子之心。願人人都能透過此書的修練,達到「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同」的生命情懷。
(作者為國立臺南女中校長)
推薦序2
幫助自己與他人提升幸福感 陳茂雄
我第一次接觸到正向心理學是在二○○四年重回學校攻讀心理與諮商碩士學位時,當時我就被這個由塞利格曼(Martin Seligman)及齊克森米海意(Mihaly Csikszentmihalyi)兩位心理學家所揭櫫的新方向所深深地吸引。他們認為長年以來,心理學界過於重視對「人為何會產生心理疾病」的研究,而相對地忽略了對「人為何會幸福快樂」的研究,前者要了解的是人類心理的負向面,而後者則是想了解人類心理的正向面。他們呼籲心理學界開始投入更多的資源於後者,並將之稱為「正向心理學」。我深受吸引的原因首先是我希望自己更幸福、更快樂,其次是我相信這種「預防重於治療」的概念,必將對我想從事的助人工作有所助益。於是我開始閱讀這二位學者的著作,並經常注意這個領域的發展。
大約在二○一○年吧,我注意到許多報章雜誌紛紛報導有位名不見經傳的心理學家,在哈佛大學開了一門「正向心理學」的選修課程。第一年只有八位學生選修,第二年選修人數躍增至近四百人,第三年選修人數達八百五十人,最後選修人數高達一千四百人,取代了「經濟學導論」成為哈佛大學最受歡迎的課程。這位心理學家就是本書的作者塔爾.班夏哈(Dr. Tal Ben-Shahar)。當我知道哈佛大學將此課程錄影並放在網路上成為免費的公開課時,我就迫不及待地「上課」去了。此課程共有二十三堂課,每堂課約八十分鐘,我看了第一堂課後就像看連續劇般地上癮了,在三個星期內上完所有二十三堂課,我終於了解此課程造成轟動的原因了。
首先,此課程所討論的都是與一般大眾息息相關的議題,例如:如何追求幸福、如何面對壓力、如何維持愛情、如何提升自尊與自信等。其次是班夏哈善於舉例,能將抽象的心理學概念用深入淺出的方式表達出來。再者,他總是會清楚地交代有何實證研究支持他所提出的論點,因此容易讓人信服。最後,或許也是最重要的,是他的那份真誠,他讓我感受到他深信自己講的每一句話,而且他也的確在實踐他所傳播的福音。這不是用「說明」可以做到的,而是從他上課時的言行舉止讓我「共鳴」到的。
讀了《幸福的魔法:更快樂的101個選擇》的序言後,我給自己訂了閱讀本書的目標:我想從本書所給的101個建議中,選出兩個最能打動我的建議,一個與幫助自己提升幸福感有關,一個與幫助他人提升幸福感有關,並確實地實踐在我的生活與工作中。因為這本書談的是選擇,而且在作者看來這101個二擇一的選擇都是顯而易見的,我們很容易就可以判定哪個選擇比較好,因此重點在於實踐。所以我給自己訂了這樣的目標,或許這是接收作者這份禮物的最好方式。
在提升自己的幸福感方面,本書對我產生最大的衝擊的是第三十五個選擇〈讓他人認識真正的你VS.只想獲得認同〉。四年前,我終於完成了我給自己的人生下半場設定的一個重要目標,將多年來從事「領導人教練」工作的經驗,整理成訓練課程在企業界講授。然而這四年來,我發現自己並沒有真正地享受我所熱愛的教學工作,因為我的心境經常隨著學員的課後評量而起伏。每當我看到一些不好的評語時,我總是會沮喪許久,甚至會將好的評語一筆勾消。接著就開始和其他講師比較,我就是不夠幽默、聲音不夠渾厚、肢體語言不夠豐富、簡報檔不夠華麗等。曾經有位資深的講師建議我:「做自己才是最好的策略」,但我還是似懂非懂。當我看到此章節後,似乎能夠將一切都連起來了!現在我知道,既然我要講授的是如何成為一位教練,今後我要努力的方向不再是將自己變成最容易被學員認同的講師,而是讓學員認識我是什麼樣的教練。當我作了如此的選擇後,我發現我的心境改變了。過去我總是將改善課程視為畏途,因為我不知道改變的結果會否得到學員的認同;如今我可以用比較篤定的心態來持續改善我的課程以及教學方式,因為我知道如何判定我是不是在做自己、是否讓學員認識到真正的我。這是我看完此書後對自己的第一個承諾──我要開始享受我的教學工作!
在幫助他人提升幸福感方面,我選出的是第四十個選擇〈關心外界變化VS.聚焦自我分析〉。此章幫助我看到自己在諮商工作上的一個盲點,也適時地讓我找到了幫助困難的諮商個案的方法。我一直相信「由內而外」的改變是最有效的,然而這信念讓我忽略了外在的改變之重要性,以致於在諮商情境中與當事人一起陷入無止境的內在分析,而無法幫助當事人產生實質的行為改變(這才是諮商的最終目標)。當我看到此章中所說的:「我們應該在聚焦於自己和聚焦於外界之間尋求平衡、在分析和實際行動之間尋求平衡、在省思和行為表現之間尋求平衡。」這段話後,我才赫然發現,原來這位當事人的問題出在太過習慣於「向內看(自我分析)」以致不知如何「向外看(採取具體行動)」,而我也隨之起舞,以致兩個人都走不出來。當我改變策略,反映當事人的這種模式給他看後,諮商才開始有了具體的進展。這是我看完此書後對自己的第二個承諾──在未來的諮商與教練工作中,我將更謹慎的運用「由內而外的改變」之原則,避免將之變成僵化的規條。
我相信只要你帶著「我有選擇」、「我將實踐我的選擇」的企圖看本書,你的幸福感將會提升,你的人生也會變得不同!
(作者為領導人教練、諮商心理師)
前言
相信選擇的力量能改變人生
「理念的最佳表達方式不是話語字句,而是我們所作出的選擇。我們經年累月地塑造自己和自己的生活,這過程永不停止,直至我們辭世。最終,我們必須對自己的選擇負責。」--美國羅斯福總統夫人 愛琳諾.羅斯福(Eleanor Roosevelt)
我論述和講授正向心理學已超過十年,向大學生、處於困境的人們、企業主管、政府領導人等灌輸「快樂學」的概念,打從走上這條路開始,我的目的就是把社會學的嚴謹研究心得轉化為易懂、可行,能夠幫助個人、組織和社群變得更快樂、茁壯的概念。
我對正向心理學的興趣源自於自己想要更快樂、更滿意的人生。對我而言,幸福的要素之一,就是在工作與生活之間取得合理均衡。多年下來,我找到多少能夠達到這種均衡的方法。
後來,金融風暴襲擊全球,銀行接二連三地倒閉,許多曾經興旺風光的企業幾乎無以為繼,推動中的計畫紛紛中斷,難以計數的人們痛失住宅與生計。就算是那些夠幸運而免於遭受重創的人們當中,也有許多人失去信心,認為這世界不再安穩了。我的客戶比以往更加需要正向心理學的助益,那就是建立復元力,好維持支撐個人與組織渡過艱困時期的動力,以及照亮潛藏機會的曙光。
我發現自己難以向陷入危機的客戶們說「不」,於是,一直以來得以維持的工作與生活間的均衡也被打破。我為巴黎的高科技公司提供諮詢服務、飛往香港主持醫師研習營、去紐約的高中演講、前往以色列特拉維夫市參加有關市場變化的腦力激盪硬體會……,只要是我認為正向心理學也許能夠幫得上忙,或能減輕危機衝擊之處,我都會應邀出席。就算是待在家裡,我也經常不分晝夜地跟世界各地的組織與人們進行電話會議。
一年來的不停奔走,我感到精疲力竭。某晚,我正為即將舉行的一場為期三天的研討會準備材料時,突然察覺到自己有多疲累。在這場研討會上,我必須強烈敦促客戶們在現實與樂觀之間、在認知當前的艱苦與展望更光明的未來之間,找到微妙的平衡。我通常在接受新挑戰時總是興奮盎然,但這次竟然沒有絲毫興奮期待的心情,根本無法想像自己該如何撐過接下來的幾天。
我嘗試對自己說些鼓勵的話,但沒用,以往奏效的方法和技巧也都不管用,還是提不起勁。看來,我只能強迫自己去參加、撐完這場研討會,反正以前也碰過同樣情況,再做一次也無妨。更何況別無選擇,非做不可。
帶著沒勁兒的心情上了床,感覺變得更糟。不僅對接下來幾天的行程興味索然,也因為自己沒能為問題想出更靈光的解方而感到沮喪。我並未解決問題,只是讓自己屈服並順從地接受它。就在入睡之際,腦海裡突然浮現一個念頭:不行,絕對不能只是痛苦地撐過接下來幾天,我可以有所選擇!
當下我便強烈認知到,接下來三天要怎麼過其實操之在我!我可以選擇痛苦地撐過去,但也可以選擇另一條路,藉由以下項目汲取活力:研討會的熱情與會者、我強烈信仰的教材,以及再度喚起自己想透過教育來促成更美好世界的個人使命。在痛苦不幸之路與積極投入之路兩者之間,其實不假思索就能輕易作出選擇。
作出選擇後,便改變了焦點,改變焦點後,感覺就會跟著改變。幾分鐘前,我陷入困境、動彈不得;幾分鐘後,對於接下來幾天的到來,變得既興奮又期待。
重新打起精神後,那次的演講成為我有生以來最熱烈的演講之一。
當認知到自己有其他選擇時,我立刻就能下決定,但比較困難的是突破瓶頸而意識到能夠選擇的過程。換句話說,只有在察覺自己能夠選擇時,選擇才會變得可能且明顯。我們常以為困難的部分在於作決定,其實困難之處往往在於認知到自己必須作決定、可以有所選擇。
事實上,在人生路上的每一刻,我們都可以有所選擇。
也許我不該對這個認知感到如此驚訝,因為心理學研究顯示,幸福快樂當中有四○%取決於自己所作的選擇,我們選擇做什麼事、選擇怎麼想,都會直接影響心裡感受。
舉例而言,公司的晉升名單中沒有我,或是新創事業失敗,我可以選擇將這個經驗,視為可能永遠無法振作的嚴重挫敗,抑或視為警醒、學習與成長的機會。若我選擇視之為負面經驗,就會感覺自己很糟,並且對前途感到悲觀;但若選擇視之為警醒,我便能從挫折當中汲取教訓,改善前途展望。一旦認知到自己可以有所選擇,不僅提高未來成功的可能性,也使自己當下的感覺變得較好。
美國詩人佛洛斯特(Robert Frost)在其著名詩作《未擇之路》(The Road Not Taken)中,敘述他站在兩條路的岔口,被迫擇一而行。佛洛斯特選擇了較為人跡罕至的路,這個選擇使他的人生從此截然不同。
佛洛斯特面對兩路擇一的難處,引起讀者的共鳴。無論是哪個選擇,都將對未來造成深遠的影響。我們全都有過類似的經驗,像是必須決定要不要對某段關係作出承諾、決定大學要主修什麼科系、該不該接受另一份工作......等等。在抉擇的困難時刻,我們努力地想作出正確決定,盡可能避免因為意識到該抉擇的重要性與影響性,而使自己陷入癱瘓、舉棋不定。
有時固然會遇到人生中的「重大決定」,但切莫忘記這個事實:在人生中,我們時時面臨選擇,我們清醒時的每一刻所面臨的種種選擇,加總起來對我們的影響程度,毫不亞於那些重大決定的影響程度。我可以選擇直挺或佝僂地坐著;可以選擇對伴侶說句親切的話,或是擺張臭臉給對方看;可以選擇感激自己的健康、朋友、午餐,或是將這一切視為理所當然;可以選擇作出選擇,或是漠視不管擺在眼前的選擇。這些選擇要是個別來看,你也許會覺得不重要,但要是加總起來,就會是為我們砌造人生道路的磚塊。
此外,選擇具有連鎖反應而產生動力,像是一連串的事件或感受,其影響力遠超過你在作出選擇的當下所能預見。舉例而言,假如一早感到陰鬱倦乏,其實可以決定以深呼吸、露出微笑來改善心情,以輕鬆玩樂的心情面對自己做的每件事。這些選擇將創造正面的連鎖反應,使自己一整天保持愉快心態,帶動在工作或家裡的其他正面體驗。同理,和某人一起用餐時,決定認真傾聽對方說話,也將正面影響整體交談的品質,甚至對於兩人間的關係也有正面影響。
我們常因為未能看出自己站在岔路上,而不知道選擇其實存在,因此無法善加利用這些選擇。福特汽車創辦人福特(Henry Ford)曾說:「不管你認為自己做得到,還是做不到,你都是對的。」而選擇也是一樣,不管你認為可以有所選擇,或是別無選擇,你都是對的。換言之,你認為自己別無選擇,這想法就會造成自己別無選擇。在那場三天研討會的前一晚,我感到精疲力竭、提不起勁時,發覺到撐過接下來幾天的唯一方法。我局限的想法局限了自己的選擇。
我們未能察覺時時刻刻可以作出的選擇,會使我們棄絕改善人生的掌控能力。舉例而言,我們視自己的感覺為理所當然,無法改變;我們不自覺地對他人的行為作出反應,沒有考慮到其他的選擇;我們一再面臨相同的境況,一再以相同方式回應,好像沒有別的做法可考慮與選擇。我們以為自己的想法、行動和感覺都是無可避免的,因為我們別無選擇,但其實不然,選項其實存在,我們是可以有所選擇的。
米爾曼(Dan Millman)在其著作《深夜加油站遇見蘇格拉底》(The Way of Peaceful Warrior)中,記述他的心靈導師告訴他的故事:
午餐的哨音響起時,所有工作人員都坐在一起用餐。山姆每天都會邊打開餐盒,邊罵道:「天哪!別又是花生醬和果醬三明治,我討厭花生醬跟果醬!」他天天抱怨他的花生醬和果醬三明治,直到有一天,同事忍不住說:「拜託你,山姆,要是你那麼討厭花生醬和果醬,幹麼不叫你老婆替你做點不一樣的?
「你說什麼?我老婆?」山姆回應:「我沒結婚哪,三明治是我自己做的。」
許多人都沒注意到自己用著不喜歡的食材來做三明治。人生為我們呈現各式各樣的材料,其中有我們無法掌控的外在環境與條件,例如:身體特質、出生的家庭、全球市場的波動、我們無法干涉的他人抉擇等等。儘管有種種限制,我們選擇什麼材料、決定如何使用它們,大多仍然是取決於我們自己。
不論身處怎樣的環境,我們全都會有意識地努力尋找自己本身及周遭的可能性,當我們跳脫看待事物的慣性方式時,往往會驚訝地發現,我們在做三明治時竟然有這麼多美味可口的食材可以選擇。我們有選擇材料的自由、選擇對各種境況作出不同反應的自由,都使我們成為自我人生現實的共同創造者。
你想如何創造自己的人生?你吃的三明治,絕大部分是你自己做的,其實你擁有的選擇遠多於你的認知,端視你願不願意作出選擇。
關於本書
我在那三天研討會的前一晚所獲得的頓悟,認知到自己能在形塑想要的人生方面,扮演更積極的角色,藉由刻意揭發自己先前忽略的可能性而開啟了機會之門。只要稍微改變看法,就能對人生產生重大影響,促使我決定撰寫本書。
本書探討三類選擇。第一類是我們幾乎隨時可作的選擇,例如:要不要微笑、要不要深呼吸;第二類是我們在特定事件發生後所作的選擇,例如:對失敗的反應、是否讚美同事的工作做得很好;第三類則是人生中的重大決定,例如:該朝哪條職涯之路發展、要不要幫助及貢獻於他人。本書內容大多聚焦於前兩類選擇,也在第三類選擇方面有所點綴。
這不是一本探討道德性質決策的書,也不是做為解決困難決策時的參考工具。書裡談到的選擇,大多是我們在生活當中面臨的情況,我稱之為「無需回答的選擇」,也就是說在這些選擇中,會非常清楚明白地顯示哪條路才是正確的。不論是站姿或坐姿、失敗或成功時的反應、和孩子或伴侶的溝通方式等等,我們通常會很清楚什麼是好的選擇、什麼是不好的選擇,但我們也常作出無益的選擇。希臘傑出哲學家蘇格拉底說:「行善就是知善」(To know the good is to do the good),很可惜的是現實世界並非如此。
本書並非在談作決策時「知道」什麼是正確的事,而是該「做」正確的事。我的兩個目的是:第一,幫助你留意生活中的每一天和每分鐘都存在著選擇,欲選擇做正確之事,必須先認知到「可以有所選擇」這個事實。第二,鼓勵你根據這些可能的選擇,盡可能做出最好、最有益的行動,也就是鼓勵你在知道什麼是有益的事情之後便付諸行動。
全書由一○一個選擇架構而成,大多數是「無需回答的選擇」。每個選擇都附上一則引言,還有該選擇的扼要解釋,並以一則故事為例。書中敘述的故事包含個人軼事、假設情況、心理實驗說明、歷史人物記述、影片或文學作品中虛構人物的經歷等等。敘述這些故事的目的在於將觀念化為實際,使讀者更容易理解,也更能感受到故事與自己的關聯性。你可以將書裡提到的一些例子所蘊涵的選擇理念,擴大應用在生活之中。例如:跟職場有關的選擇和故事,你可以思考自己的家庭生活中,是否也遭遇到類似的選擇?你和伴侶之間的關係是否跟這故事相似?你和你的上司或小孩之間是否也存在類似情形?
你可以像閱讀其他書籍般的方式來閱讀本書,或者,你也可以將這本書當成練習簿,要求自己挑出一項選擇,利用一天到一個月的期間好好省思一番,並付諸行動。可以試著將該選擇寫在便條紙上,放在可以提醒自己的地方,例如:貼在冰箱或書桌上、放在口袋裡、存在行動裝置或電腦裡當成螢幕保護程式等等,這些方法都很有助益。心理學家詹姆斯(William James)指出,要養成新習慣得花二十一天,而我覺得最有效的方法,是將某項選擇製作成簡單的腕帶,戴著一週到一個月,好隨時隨地提醒自己。這個方法能幫助我把該選擇變成根深柢固的習慣,而我現在戴著的腕帶,是提醒自己要保持幽默輕鬆。在之前那段生活相當緊張的日子,當時戴的腕帶提醒我應該要更有耐心地對待孩子。
閱讀此書時,請嘗試作出不同的選擇。針對某項選擇,若在經過認真思考或試驗後覺得不適用,請先跳過,並進入下一項選擇,也可以重複之前已經練習過的某項選擇。待日後再回頭練習之前跳過的選擇,看看目前是否有適用的情況。
你也可以挑選書中的選擇,做為自己跟讀書會或家人朋友的討論主題。在職場裡,有建設性地討論「選擇」,不僅有助於提升團隊的凝聚力與成效,也可幫助矯正阻礙創新的僵化思維。分享那些改變我們的人生、有關選擇的個人故事,是非常有助益的體驗,往往能啟發與鼓勵行動。
我在書中所談到的選擇,有些靈感來自我本身、我的朋友及客戶的經驗,其他還有根據心理學家、哲學家、企業界和教育界領導人的研究心得及工作經驗等等。
你將會發現,本書談到的選擇可能會有部分重疊之處,那其實是我的刻意安排,理由有二:其一,有時從不同的角度切入與看待挑戰,可幫助我們擺脫窠臼、改變習慣;其二,反覆練習其實相當有助於確保自己所作的改變能確實生根。
衷心感謝你閱讀此書。