推薦序
活得精彩，過得愉快 戴勝益
台灣人平均餘命為七十多歲，若想要多活一「倍」子，是不可能的事，所以人生重要的是如何活得精彩、過得愉快，才有意義。
大前研一的「會玩、才會成功」，和王品「敢拚、能賺、愛玩」的精神相同，工作不是生命中的唯一，每個人都要有「成全公司、成就自己」的理想與抱負，正因為「人生短暫，不能等待，實現理想，無可取代。」生命是無法重新來過！
從本書中可以看到人的生命力和存在的價值，休閒與玩樂也是生命中重要的一環，「會玩」可以讓你在工作與生活中，找到「ON」與「OFF」的平衡點！
（本文作者為王品集團董事長）
推薦序
學做創意工作者，也要學做優質生活家 李仁芳
以「策略先生」在台灣知名的大前研一先生，他的《OFF學》對生活在此時此地台灣的我們而言，最大的啟示是：「ON的人生」與「OFF的人生」，對幸福成功的人生達人而言，絕對是不能也不應切割異化的。
台灣現在追求創新與創意。但不太多人真正瞭解，習於「製造經濟」操作的人，思維、工作方法與生活文化，與運作「創意經濟」的人是有很大的差別。
其中我們最不瞭解的，可能是「創意經濟」與「生活美學」的有機連結。
「創意經濟」工作者與「製造經濟」工作者最大的不同，是前者對生活與工作的平衡極為在意，對生活方式的核心要求是「渴求生活體驗」，要充分體驗生活—色調鮮明、高品質而多元經驗的生活。
心理學家Carl Rogers 早就提倡「創意」與「（生活）經驗」間的關係，他曾說過：
「當人們『敞開心胸』歡迎各種經驗時，他的行為就會有創意。我相信，這種知覺的開放對建設性的創意是很重要的。」
大前在本書中倡言：精於嬉的「OFF人生」讓他創意更多元、更源源不絕，這股創意生活的青春活泉，讓他在「ON的人生」方面，更能元氣淋漓地「業精於勤」。就這一方面而言，「製造經濟」人的傳統智慧：「業精於勤，而荒於嬉」是錯誤的人生哲學，是一種不合時宜的時代錯誤。
「創意經濟」中的人生達人，毋寧相信：「創意過生活」正如同「創意做工作」一樣，需要內在的創意心靈的積極投入。
在生活體驗中孕育的「創意心靈深戲」，更補足了工作中創造活動的活潑能源。因此「創意經濟」人的中心人生信仰是：「業精於勤，更精於嬉」。
「創意經濟」中舉世敬重的達人，日本SONY公司共同創辦人盛田昭夫先生，六十歲起開始打網球，每星期一次從早上七點開始，總是跟SONY的年輕員工對打，一邊打一邊還喊著元氣十足的叫聲。
六十五歲，盛田開始挑戰滑雪運動與風帆運動。
六十七歲時，取得潛水執照。在琉球潛水時，他高興地將數位相機放入防水盒中，拍攝海中色彩瑰奇豔麗的魚群。盛田這樣一位「創意產業」的達人，就像一位永恆的少年一樣，訴說著自己對創意生活，烈火青春式永不止息的追求，他說：「因為無法到宇宙游泳，所以想透過潛水，來體驗那種感覺。」
從電晶體收音機、單槍特麗霓虹電視、隨身聽、CCD攝錄放影機、BETA錄相機、CD唱盤、MD...，一路帶領SONY在消費性電子領域創新產品，航向尚無海圖的新產業領域的盛田，那種「創意產業」中一意向陌生海域前航探險的心志，跟他「六十歲網球、六十五歲滑雪、七十歲前潛水」在「創意生活」中的宇宙前緣不斷向不熟悉的前方挑戰的心志，應該是源自同一個「創意心靈」吧！
在「創意經濟」的探索中寫出《看不見的新大陸》名著的大前先生，對「創意生活」的探索也有傑出表現：
東京四谷港區西麻布十字路口的「KAOTAN」拉麵，以炒洋蔥為主的清爽湯頭，加上細麵，美味十足；
早上五點到築地的「大和壽司」前排隊，前一天晚上開始，大前全家就滿心期待，像遠足前夕一樣；
東京的江戶川四百公尺寬闊江面沿岸的花團錦簇；
四國高知縣的四萬十川周邊清澈透明的溪水河床與清洌空氣；
以蕎麥著名的調布市深大寺...。
大前在創意生活中深戲（Deep Play）的姿態，見證他不只是一位創意工作者，同時也是一位創意生活家。
無論是「創意產業」的開發也好，「創意生活」的開展也好，公民們具備樸實的、有活力的生命的喜悅、身體的健康、心靈的健全、活潑的想像力、果決的判斷與專注的意志力，均是必要的張本與前提。
德國詩人席勒曾說過：「有時候必須要做一個活在當下、遊戲人間的人類（真正的人類）。」
對一直追求效率、效果的「Business Model」，卻缺乏心靈深戲、創意生活「Life Model」的台灣人民，大前先生的《OFF學》提示了一個值得伸頭探看，並進一步思索的人生達人創意生活紀錄簿。
這個世界，到目前為止，尚未有一個地區，說是有豐饒的創意產業績效表現，而其人民卻不是過著高質感生活美學的「OFF人生」。
台灣近年來的情況是：
下焉者嘴巴上講的政治太多，手底下做的效率太少；上焉者則又管理心靈太多，美學心靈太少。
我們好像不太理解：「效率」之外，還有「溫暖」；「正義」之外，還有「慈悲」。缺乏生活美學的社區，創意經濟成果的貧乏是可以自然預期的結果。台灣要從「製造型經濟」進入「創意型經濟」，我們的產業精英，不只要學習做「創意工作者」，也更要學習做「優質生活家」。
〈本文作者為政大科技管理研究所教授〉
推薦序
調整生命時鐘的單位 劉維公
如果光看作者的名字，我想許多讀者馬上就會聯想，大前研一這位世界知名的管理學者又要提出什麼大結構社會變遷的預言。然而，讀者將會發現到，整本書根本不是在探索世界發展趨勢、診斷企業競爭力、解析經營策略優劣、傳授工作專業能力等等這些嚴肅得不得了的議題，反而是告訴你我如何玩耍、購物、度假、運動、社交等等教人如何盡情享受生活的方法。書的調性變了，但大前研一探討事情的敏銳力絲毫未減。
大前研一這本新書代表的是一股新的潮流。企業界愈來愈重視生活的享受，相關的專書不斷出版，而幾乎每一本商業雜誌都會有別冊或專題是關於生活的品味或是生活的風格。這股潮流的意義是什麼？也許有人會認為，生活品質的追求是社會演變下的必然結果，當社會逐漸富裕時，人類會從「為工作而生活」的發展階段進步到「為生活而工作」的發展階段。然而，這樣（近乎老生常談）的看法其實並未真正掌握到新世紀此一變化背後的深層意義。現今之所以激發人們對於生活享受的重視，是因為當代創意經濟發展的強烈需求。創意是現今經濟發展的關鍵條件。世界各國積極投入創意人才與創意資本的發展。創意不僅決定了一個國家或是一家公司在國際產業分工中的競爭位置，也決定了一個人在職業市場上的升遷機會。
我們的政府與企業常以為，擴大研發部門、成立發展中心、廣開訓練課程等方式，是推動創意經濟的不二法門。大前研一的書則是讓我們明白，在創意經濟的時代，生活變成是最寶貴的資源，才是最堅固的發展基底。因為豐富的生活體驗是讓創意得以不斷湧現的泉源。在書中，我們看到，追求豐富生活體驗的大前研一，過著與「年齡（老年）不相稱」的生活，對於新奇的、多元的、隨興的、與享樂的事物，充滿著興趣。這個以「休閒時鐘」為單位的生活，讓大前研一能夠不斷保持創新的能量以及原創的創造力。
在舊經濟時代，想要獲得工作的成就，必須先犧牲生活品質。我們被要求以廠為家、以公司為重。然而，在新的創意經濟時代，沒有生活品味的人，將會阻礙其工作能力的成長。在過去，休閒是為了補充勞動的體力；如今，休閒則是為了增加我們的創造力。
這本書的內容讓我有強烈的感受。從德國拿到學位回來台灣教書的七年時間，常發現到自己，在打籃球、夜店跳舞、旅遊、購物之後，往往能夠獲得更多學術研究論述的能量。更有意思的是，我知道有愈來愈多的人也跟我一樣，過著大前研一書中的生活方式。我們這群人認為，台灣缺的不是工作技能，而是休閒技能。一個缺乏休閒技能的國家，是不會在創意經濟中有任何傑出的表現。
〈本文作者為東吳大學社會系副教授〉
前言
每當我跟許多的朋友聊起遊玩、休閒的話題，我就會想起「三無」運動家。那就是—無時間、無金錢、無悠閒的心情。但是，假如能夠閱讀本書，並且下一點工夫就可以創造出一些成果了。總比只是想著無、無、無，並且什麼努力都沒有要好。因此，如果不努力，不管到什麼時候，都不會有任何的改變。等到退休之後，就算有了一些時間與金錢，到時，也不會徹底地享受休閒生活。最後，只有在漫無目標、慵懶的生活之中，結束了自己的人生。從年輕的時候開始對於「ON（工作）」與「OFF（休閒）」都應該同樣地注意，並且設法創造出時間、金錢、悠閒的心情，盡情地享受人生。這正是這本書所要傳達的訊息。進一步而言，如果有「OFF學」這個COURSE （課程），那將是一門學問，OFF COURSE 。如果是這樣，不就跟英文的of course （當然）有相同的諧音，一語雙關，真是完美的語言遊戲。在這方面，具有能力的人，可以說是「人生的達人」，不只在工作的領域游刃有餘，也能夠創造豐富的人生。
因此，在本書中所提到的「有能力的人」，希望可以被解釋為—超越工作的範疇，能夠讚賞人生的人。
從高中的時代開始，我個人就是以這樣的想法、這樣的生活方式，享受著人生。即使是已經超過六十歲的現在，我依然覺得還不夠，我一直在遊玩。這不但沒有成為工作的阻礙，反而還有助益。
在經驗這樣的生活過程之中，我整理了許許多多的想法，彙集成為這本書。在各位讀者創造「自己的人生版本」的同時，如果也能夠參考這本書，我將感到幸福。
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