推薦序1
企業哲學家 身心靈的思維
一口氣拜讀完林蒼生總裁新著《總裁聞思修》的書稿,有一種從「草原」啟程,直步攀登玉山、攻頂的暢快,從中體會孔子「登東山而小鲁,登泰山而小天下」的人生況味。
蒼生兄與我都出生於第二次世界大戰期間,在相同的時代背景下成長。躬逢台灣從戰後復甦,經濟飛速成長,我們有機會逐步走上企業經營之路,在各自的領域發展出一片天空。
我唸師大國文系,理應在中學任教,卻在因緣際會之下,接掌金仁寶集團,成就今日的科技事業版圖;蒼生兄唸成大電機系,最早發展的卻是文藝,他左手寫詩、右手辦雜誌,可惜出刊三期就因走在潮流之先,知音難覓,鎩羽而歸。
此後,他進入統一企業,從基層主管做起,以其敏銳的嗅覺與洞察力,引進日本技術,使統一能夠以品質取勝,在激烈的競爭市場中脫穎而出,而他也從本應終日與機器為伍的工程師,轉而投入喜好與人接觸的業務工作,因蒼生兄優異的表現、誠懇的態度、專業的能力、宏觀的視野等等特質,備受高清愿董事長的賞識與拔擢,承續他升任為集團總裁,成為統一集團跨世紀的領導人。
今天,圍繞在我們生活週遭的商店,舉凡住家巷口不打烊的7-ELEVEn、像家一樣的星巴克、圈起幸福與甜蜜的Mister Donut、居家飲食樣樣齊備的家樂福、守護健康美麗的康是美、網路購書首選的博客來,甚至阪急百貨、夢時代廣場……,都是經由他所帶領的團隊引進、建立,成為我們日常生活的一部分,甚至漸漸地改變了人們的生活型態。
林總裁雖然棄文從商,在統一服務將近半個世紀的年歲中,他的詩情才華並沒有因此隱沒,充分展露在各樣商品之中,活躍在台灣每一個角落,像是洋溢巴黎浪漫情調的「左岸咖啡館」、將詩人引進人們心裡的「飲冰室茶集」等等,都別具特色。使得消費者所喝到的,不只是咖啡或茶,還有品味和意境。
林總裁認為,食品與水的關係非常密切,因而對水的研究特別深入及講究。譬如:統一麥飯石礦泉水,就是天然雨水經過麥飯石礦脈的層層過濾,使得水分子變小而容易吸收。
蒼生兄總是告訴我,水是有記憶的,嘗試在礦泉水製造過程中,以旋律美妙的古典音樂,或是平靜祥和的佛音,來提高水質波動的能量。
統一從製造導向逐漸邁進消費者導向的過程中,林總裁以人文與哲學思維經營企業、生產及銷售商品,為人們充實生命內涵,帶給人心靈的饗宴。
就我所知,很少有企業家能夠像他這樣,既在專業領域中創造高峰,又在生命層次上不斷地探索、追求,充滿文人氣息與哲學家風範。
所謂「同天下之利者,則得天下」,蒼生兄認為當經濟發展與資源互相衝突時,要保護生態,而不是只求經濟成長。他不僅希望台灣這片土地更美好,也期盼孕育中華文化、長江、黃河、瀾凔江發源地的三江源更健康。林總裁人如其名,以天地為心,以「蒼生」為念,總能以前瞻的眼光、悲憫的胸懷,利益眾生。
在瑞士知名智庫GDI所發表的「二○一三年全球百大思想領袖」排行榜中,前五名的全球思想家,就有三位是哲學家。好的哲學思辯能力,能夠使人更具批判性的推理能力,而能夠因應快速變遷的社會,得以安身立命。
蒼生兄是大家公認的「企業哲學家」,平日飽讀詩書,向古人借智慧,喜歡談佛說禪,開啟內心世界。他謙卑好學,追隨國學大師南懷瑾近三十年,跟著一代宗師縱橫文史哲、鑽研儒釋道,從宇宙永恆的觀點參透人生,掌握當下。
林總裁更以電機的知識背景,鑽研量子力學的理論,他從物質與非物質交替出現的「量子態」、從宇宙最完美平衡的「上帝的粒子」中,推論量子態意識的新時代即將來臨,人類的生活、社會將往形而上進化,而企業和商品也要迎合這個方向改變。
他一再呼籲,二十一世紀是人類身心靈新整合的世紀,企業要以愛心經營,也就是以信任的基礎與顧客互動,藉由商品與服務傳遞愛心,而能從服務顧客、感謝顧客,到顧客受到感動而說出感謝的話,進入「靈」的深度交流,這是何等佳美的境界。
林總裁說:「一個人如能身心靈兼優,絕對不是凡人;一個公司如能身心靈兼備,絕對不會失敗。」他所主張的直感力和企業心靈,值得我們深思。
工作繁忙,是當今台灣企業人的寫照,我們需要由工作而生活而生命,由外在逐漸往內在探索。不妨如他所說,在忙碌中讓出一點使心靈寬裕的空閒作思考;喝一杯咖啡,在平靜中沉澱心靈;抬頭看看月亮,想想什麼是二十年後的自己。
林總裁從工作了四十七年的統一企業退休,「總裁」的職稱,為他留下註腳,成為輝煌的冠冕。在時間的長河中,他以悠閒自在的心境思想生命,繼續為台灣未來的發展,實踐他永遠的志業。
林總裁透過《總裁聞思修》一書,將他在統一半世紀的學習、畢生的體悟與智慧,為我們的身心靈指引一條回家的路。
許勝雄(金仁寶集團董事長)
推薦序2
我心目中的神秘人物
提到與蒼生兄結識的過程,得追溯到二、三十年前了。
那時,我積極參與台灣青年總裁協會的會務,當時組成會員無論是科技業的精英或是傳統產業的領導,都可説是一時之選,甚至可說是精銳盡出。那時,蒼生兄帶給我的感覺,就像是一位神龍見首不見尾的神秘人物。
當然,一方面是因為他的企業總部位在台南,所以時隱時現;另一方面也因為那時正是他與統一企業積極拓展業務的全盛時期,因此即使是在平常偶而與他的短暫聊天,也發覺出他與一般商場上的朋友很不一樣。不過,一切也是從他二○○○九年出版的《隨便想想》直到現在這本書,才開始對他在禪修上的投入有更為深入的了解。
台灣社會隨著經濟、宗教、文化的發展歷程,處處可見經商及從事生產成功的人,而另一方面,台灣似乎也從未缺乏專精修禪的人,可是能夠像蒼生兄這樣將禪學的體驗,以身、心、靈三個境界轉換為對商場經營模式的詮釋,且言之有物,言之有理,可說是商界中的第一人,也難怪蒼生兄在忙碌事業生涯中,仍能舉重若輕,保有心靈的悠閒,或許這就是他所說的「動靜二相,了然不生」的境界吧!
對於宗教與佛學的研究,長壽天生魯鈍,實在不敢置喙,但我卻可以了解台灣之所以在過去的經濟全盛時期,沒有走向爆發巨富以後的貪婪,而在邁向民主的過程中也維持了相對的平和態勢,很明顯地,是宗教禪學大師們在關鍵時刻發揮了相當程度的影響力,扮演了社會教化的使命。蒼生兄從自我的吸收轉化,進而走到影響與實踐的層面,更加證明了台灣在這方面彌足珍貴的文化底蘊。
嚴長壽(公益平台基金會董事長)