大師為你說的希臘神話

寫得還可以，但故事著重於神，如果想看英雄史詩，建議看《希臘羅馬神話》。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

馬克吐溫曾說：「『經典』就是大家都聽過，可是就是沒有人讀過。」誠然，也許有人這輩子沒真正看過曹雪芹寫的《紅樓夢》，但大家或多或少知悉裡面一些情節，得知的管道可能是來自影劇作品，可能是國文老師上課偶爾提及，也可能是從某些名家像是蔣勳、白先勇、歐麗娟等人的解說窺見一斑。

《宇宙、諸神、人》正是沉浸希臘神話數十載的知名學者為普羅大眾而講的故事。

有別於中國的盤古開天、希伯來人的上帝七日創世紀，以希臘人的視角去詮釋宇宙的起源，從大地之母蓋亞和天空之神烏拉諾斯和其子克羅諾斯說起的希臘版「創世紀」，可參見本書第一章。

新神和舊神的天界大戰，最後由宙斯率領的奧林帕斯山新神戰勝克羅諾斯為首的泰坦諸神，於是宇宙開始有了新的秩序，交戰內容可參見本書第二章。

普羅米修斯為人間盜火因而被處罰，還有天界為了讓人間充滿更多混亂，宙斯命令工匠之神赫菲斯托斯，依不朽女神帕德嫩的形象打造出第一個女人——潘朵拉，並將她派到原本安詳的人間，從此以後人間不復以往（這故事估計女權主義者看了會跺腳），可參見本書第三章。

閱畢突然覺得盲眼吟遊詩人荷馬的史詩《伊里亞德》、《奧德賽》是多麼的悲壯！《伊里亞德》的故事主要圍繞在「木馬屠城記」，可參見本書第四章。《奧德賽》的故事則是發生在木馬屠城記後，可參見本書第五章，戰勝凱旋的英雄尤里西斯歷經漫長的旅行，才終於在幾十年後回到他闊別已久的家園。

底比斯城的權鬥和政權的更迭也是令人拍案叫絕。無法定居只能流浪的戴奧尼索斯，以及伊底帕斯的悲劇都將在他們被放逐後重返底比斯後，可參見本書第六、七章。

裴修斯借助戰神雅典娜的幫助，穿戴寧菲仙女贈與的神兵利器，隻身前去和蛇髮女妖梅杜莎戰鬥的故事，可參見本書第八章。

小時候看希臘羅馬神話故事老是有種感覺，不管看過幾次，幾乎都是片段式的記憶。或許是人物太多，關係太複雜，因此過去對這些故事其實不太有感覺。

但這本書的作者筆下的神話故事卻不再是片段的典故，而是彼此有了連貫性，故事之間產生了前後關係的時間軸，解釋了諸神大戰和宇宙形成，神與人的關係與地位。

或許因為作者是專門研究希臘文化的重要學者，所以不同於一般寫手，他將自己深厚扎實的學識以說故事的方式融入情節裡，因此感覺自己好像看到了一幅希臘人眼中的世界，一個西方文化源頭的宇宙觀，一種解釋世界的方式。或許這也是本書的價值所在。