黃禍：從傅滿州看西方人的東方恐懼

●一場世紀末的「黃禍」
清末民初的中國正值一片混亂，內憂外患，饑荒連年，完全無法「禍害」任何人，但西方人卻偏偏在這個時候把中國人看成一種威脅，理由讓人百思不解。但更讓人不解的是，這個「黃禍」思想為什麼會那麼根深蒂固，乃至到了二十一世紀的今日，中國人的形象繼續受到扭曲，屢屢受到散播電腦病毒、製造空氣汙染和操縱匯率者的指控。

●為社會問題尋找替罪羊
相映於黃禍思想，另一種概念在19世紀的英國蔓延。中國城、鴉片窟變成一則流行神話：在狄更斯的筆下，鴉片館不是一個社交場所，而化身為罪惡的淵藪。這個形象影響深遠且深植人心，最終與各種對中國人的看法混合在一起：吃醋（不甘心於英國女人被中國男人娶走）、宗教恐懼（「面目可憎的神像」和「古怪」的出殯儀式）、飲食偏見（吃狗肉、貓肉和老鼠肉是不正常）和尋找替罪羊心理（為船員的大量失業、凌亂的街道和堆積如山的垃圾另找理由）。

●自大眾娛樂誕生的傅滿州
20世紀初一個角色誕生了，他是個比起中國領導人，大多數的西方人更熟悉的人物：傅滿州。這個英國作家羅默筆下的反派角色，其高大的外型、狡詐聰明的特質，百年來被反覆重現：〇〇七系列的反派取材於傅滿州的不同特質，好萊塢電影中需要的東方壞蛋屢屢是傅滿州的變形。羅默當年利用「黃禍」與「中國城」想像所創造的傅滿州形象，成為跨世紀偏見的代表人物，比起抽象概念，這個視覺化的形象更容易傳播久遠。

●為長久以來的偏見驅魔？
直到今日，仍有分析中國威脅論的著作，宛如是現代版的「黃禍論」文本，彷彿百年前對中國人口數量、軍事力量、經濟發展的諸多恐懼從未遠離。本書從小說、舞台劇、電視影集、電影等大眾文化切入，從對中國人的異化想像討論到恐懼東方的擬人化。直到今日，我們在無數影視文化中看見的傅滿州正是「黃禍」概念的凝結化身，是中國恐懼的最佳代表，而本書便是希望為所有冠冕堂皇的論述和娛樂十足的通俗成見「驅魔」。

作者簡介

弗瑞林Christopher Frayling

是我們時代研究興趣最廣泛的文化史家，著作眾多（包括吸血鬼電影和義大利西部電影的研究），又曾為成功的電視紀錄片系列（題材涵蓋廣告、中世紀和圖坦卡門）撰稿和主持。除了是劍橋大學邱吉爾學院院士，他在一九九六至二ＯＯ九年之間任皇家藝術學院校長，至今仍是該校的文化史榮退教授 。他的其他公共職位包括英格蘭藝術委員會主席、設計委員會主席、維多利亞與阿爾伯特博物館受託人。

譯者簡介

梁永安

台灣大學人類學學士、哲學碩士，目前為專業翻譯者，完成約近百本譯著，譯有《李維史陀：實驗室裡的詩人》、《老年之書》、《文化與抵抗》、《帕德嫩之謎》等書。