國父與他的日本友人：一段被封印的史實

賭場中的英勇事蹟

大家認為庄吉若是結婚，應該就會留在長崎的梅屋商店為家裡的事業盡一份心力，不料庄吉卻是將家業交給阿德，如同往常一樣回到香港。阿德在母親若卜去世的一九○三年（明治三十六年）之前都一直留在長崎守住家業，和庄吉一起在香港生活是結婚後九年的事情了。

梅屋照相館的經營已經步上軌道，隨著在香港長期定居，庄吉在當地也算是大家都知道的大人物了，或許是喜歡照顧別人的本性也在當地充分發揮的緣故吧。

首先，賭場中的英勇事蹟就是一個例子。當時，在香港各式各樣的犯罪就如同家常便飯經常上演。賭博就是其中之一，在聚賭場所利用賭博紙牌將客人全身財物詐騙精光是個典型。

那個老闆是一個名叫哈力摩的日本人，就連警察也拿他沒辦法。庄吉為了幫助警察打擊這些聚賭場所，打算拿哈力摩開刀，準備進行一場完美的詐欺給他漂亮的一擊。對方在賭場玩的是一種名為「八八花」的花牌賭博，庄吉反覆不斷地練習這種賭博的詐騙技巧，並且練就別人無法識破的境界和對手一分勝負。

結局是庄吉獲勝，庄吉也將哈力摩全身財物詐騙個精光，但之後就很像庄吉的作風。他說他會將這個老闆和賭場中所有共犯全部帶回去並照顧他們，阿德沒有說半句相左的話照做，並且真誠對待他們，類似的事件之後也發生過好幾次。

在《千世子的回憶錄》中也有這段故事。

（回國後決定定居在東京的）大久保說過，他常常看到母親親自為那些犯罪的人洗貼身衣物。他沒有辦法理解家裡可以使喚的傭人這麼多，為什麼要自己做這些事情，於 是提出他的疑問。

母親回答：「對於不知道人世間有愛，這些人格扭曲的人，如果沒有用天神般的心去對待他們，他們就沒有辦法成為真正的人。親自為他們把貼身衣物洗滌乾淨以表達關愛，或許就可以喚醒他們吧？」

總之，庄吉對於有困難的人或是弱勢的人，都沒有辦法置之不理。

例如在金錢上有困難的人，他沒有辦法不給予援助。在我家留有的一些日本人寄來的信件而收件人姓名為庄吉，幾乎都是一些提出無理要求的信件。甚至還留有借據，因為已經是將近一百年前的書信，我想被留下來的僅是其中一部分，但那已經是令人吃驚的龐大數量。

在這些信件中，有幾封來自名為「宮崎滔天」的人。關於滔天這個人，後面還會敘述。生活貧困的他是用毛筆寫在卷紙上，字體也非常潦草。

　　謹啟

　　即便有遠來的稀客 我都無法奉上一杯酒或茶 真是見笑了

　　這樣如何保住我身為支那浪人的顏面

　　正因如此 每每有事相求□多少錢都好 希望能夠借給我一些錢……

　　由於您的恩惠 讓這張臉可以保有面子

　　雖然有點不知廉恥 因為可能沒有辦法還您這筆錢 我的兒子龍介隨時供您使喚

　　在此跪求

　　二十五日弟滔天 敬上

霸亭我哥侍史

「霸亭」應該是之後庄吉成立的電影公司「M Pathé商會」的暱稱，總之在庄吉的日記裡，借給誰多少錢都有詳細記載。這些不僅包括對於從事革命工作的日本志士的援助，還包括提供某某人學費，或是提供某某人住院的醫療費用等。我們以為他為革命準備龐大的資金，說不定對於小額的金錢是比較不關心的，但是在庄吉的日記裡，購買奶油或是藥品支付了多少錢，或是奠儀包了多少錢這些細微的支出，他也都非常仔細的記錄下來，對於金錢看待非常嚴謹，絕對不會浪費金錢。或許就是將這些斤斤計較下來的錢，送給孫文作為革命資金吧。



兩家公司帶領的草創期

過沒多久，庄吉前去東京，為了正式開始推展他的電影事業。

關於日本電影史的起源，我閱讀了採訪庄吉的田中純一郎著作《日本電影發達史》，整理如下。

日本最早開始引進電影是在一八九六年（明治二十九年），住在神戶經營槍砲店生意的高橋信治與三木福助（時鐘店老闆）一起購買愛迪生製的放映機兩台。這是一種稱為「活動電影放映機」（Kinetoscope）的機械，從大箱子的觀看孔一個人一個人輪流往裡頭看裡面的動畫，觀賞時間大約兩分鐘，旁邊有說明情節內容的旁白者。

一開始在神戶招待小松宮殿下等人作為首次放映，之後十一月開始依序在大阪、東京及函館等地公開放映。以現在來看，說不定會覺得內容無聊乏味，但就當時而言，照片會動這件事情本身就好比電視的進化從黑白演進到彩色一般，是非常令人驚奇的。

再隔年，發展成可以將影像投射到螢幕，也就是現在放映方式的電影放映技術。一八九七年（明治三十年），採訪當時電影放映情景作成的報導，內容如下。

提供公眾觀賞用的電影技術，比起原本的照相技術更是向前邁進了一大步。其特色是能夠將事物時時刻刻的變化詳細描繪，另外藉由電力，讓幻燈箱中的圖樣照射在白色布幕上，真的是非常精細，據說一分鐘內產生的活動圖案是分成九十份分別描繪而成的……。（《大阪每日新聞》一八九七年二月十六日）

每一部的上映時間分別是二至三分鐘，上映十部片子就需要花上四十分至一個小時的觀賞時間。收費八錢左右，當時是米價一升十七錢的時代。

這個時期，放映裝置的技術革新相當顯著，愛迪生又推出「活動電影放映機」的改良版「維太放映機」（Vitascope）。技術是一樣的，同樣是放映到螢幕上。但需要利用發電機等配備進行發電的裝置設備，規模相當浩大。因此，觀賞費用也不低，特別席位一日圓，一等席位五十錢。

沒有辦法判斷庄吉在新加坡上映時所使用的放映機是哪一種，但從需要耗費大量電力來推斷的話，應該是維太放映機。順帶提到，所謂「活動寫真」，這種說法好像就是從維太放映機被利用的時期開始的。

當時在日本，提到電影，指的就是國外的電影。在還沒有常設電影館的時代，一般都是以巡迴各地的小劇場輪流放映。巡迴主要地區之後，若新的作品還沒有到手，就會去還沒有上映過的地方。由於是無聲電影，利用旁白者說明劇情，因此依據旁白者的受歡迎程度，前來觀賞的客人數量也不一。

從草創期開始推行電影影片的業者主要有兩間。

其中之一是東京的吉澤商店，原先是經營照相機、幻燈箱及留聲機等貿易生意的公司，經營者河浦謙一直覺到幻燈箱被新的放映技術取代的日子已經不遠，於是開始購買電影。由於進口海外作品需要獨到的眼光，甚至還前往國外拍攝一部名為「義和團之亂」的作品，這成為第一部的新聞電影。

該公司一直是業界的龍頭，一九○○年（明治三十三年）發表銷售國產的放映機，一九一○年（明治四十三年），仿照紐約康尼島（Coney Island）的月神樂園（Luna Park），在淺草開幕了一間Luna Park遊樂園。不僅包括電影院，還有天文館、海底旅行館、木馬館、植物溫室及汽車活動館等等。以現在的形式來說，就是綜合娛樂設施。

另外一間公司是位於京都的橫田商會，橫田永之助年輕的時候曾經去美國留學。洋派的橫田於一八九七年（明治三十年）最早進入電影市場，但因為覺得發行界一些不好的習性令他不舒服，曾經退出電影界一段時間。在一九○○年參觀巴黎博覽會時，受到電影事業發展面貌的刺激，於是重新啟動他的事業。和法國的百代電影公司簽訂購買影片的契約等，逐步擴大事業內容。之後與Akino省三（演員津川雅彥的祖父）合作，發行很多娛樂作品。

庄吉進入日本電影市場是一九○六年（明治三十九年）的事情，由於比別人稍微晚起步，於是決定以嶄新的手法取勝。

另一個，愛情故事

應該說庄吉和阿德是同類型的人，發現有困難的人，絕對不會放任不管，就算是墜入叛經離道戀情的二人。

一九二一年（大正十年）十月二十二日，佔據大阪朝日新聞早報社會版一整面的報導，是一個震撼社會的偷情事件。女性的族譜甚至還可連結上天皇家的詩人柳原白蓮，她拋棄大富豪的丈夫和家庭，企圖與一位年輕東京帝國大學生私奔。

當時的偷情是會被罰以「通姦罪」的時代，加上這段故事是有如連續劇主角般的戀人，報紙也就很具煽動性的連日以「白蓮事件」為題進行報導。

賭場中的英勇事蹟

大家認為庄吉若是結婚，應該就會留在長崎的梅屋商店為家裡的事業盡一份心力，不料庄吉卻是將家業交給阿德，如同往常一樣回到香港。阿德在母親若卜去世的一九○三年（明治三十六年）之前都一直留在長崎守住家業，和庄吉一起在香港生活是結婚後九年的事情了。

梅屋照相館的經營已經步上軌道，隨著在香港長期定居，庄吉在當地也算是大家都知道的大人物了，或許是喜歡照顧別人的本性也在當地充分發揮的緣故吧。

首先，賭場中的英勇事蹟就是一個例子。當時，在香港各式各樣的犯罪就如同家常便飯經常上演。賭博就是其中之一...