作者序
幸福觀自在
觀世音菩薩是大乘佛教中，最受歡迎的菩薩，他代表著諸佛的大悲菩提心，永遠地以慈目觀照與守護一切的眾生。
觀世音菩薩（梵名Avalokitevara）以慈悲救濟眾生為本願，又有光世音、觀自在、觀世自在、觀世音自在等名號。由於觀世音菩薩的偉大勝德，有時也被稱為救世菩薩、救世淨聖、施無畏者、蓮華手、普門或大悲聖者。
觀世音菩薩，在大乘佛教中是大悲顯現、拔除一切有情苦難的偉大菩薩。他聞聲救苦，不稍停息；在《法華經．普門品》中說：「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」可見其法門的廣大，與悲願的弘深。
觀世音菩薩遍歷無數世界，除了普陀山之外，另一個主要的淨土，則是在極樂世界，與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的兩大?侍，共同在極樂世界教化眾生。在《悲華經》中記載，將來西方極樂世界阿彌陀佛涅槃之後，觀世音菩薩將補佛處，號為「一切光明功德山如來」。其淨土名為「眾寶普集莊嚴」，比起現在的極樂世界，更加的莊嚴微妙。
觀世音菩薩以大悲救度為主要的德行，但是蘊藏於大悲之後的，乃是無邊的大智，所以在中國佛教界最廣為人知的智慧經典《般若心經》，其主講者即為觀世音菩薩。
觀世音菩薩的另外一個特色，為普門示現；即眾生有任何的需求，應以那一種身分得度，觀世音菩薩即示現出何種身相來救度。觀音菩薩由「普現色身三昧」現起的不可思議變化身，常在十方世界作無邊的救濟，使苦難眾生得到無限的安慰與清涼。這種大慈大悲的精神，使人無限嚮往，總希望，得到其救助之餘，亦願與其同悲同力，效法偉大的觀世音菩薩，在十方世界救度一切有情。
觀世音菩薩是無限的慈悲心與般若正智，圓融無二的具體表現，也無剎不應的示現，使他成為與我們娑婆世界眾生最為相契的菩薩。俗語說：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」正是這種現象的最佳寫照。
在中國歷史上，觀世音菩薩秉著循聲救苦的悲願，不斷地示現救度有情眾生。「眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。」由於觀世音菩薩廣為眾生之依怙，而使之不生怖畏，所以又稱為施無畏者。在今日眾苦煎逼的時代，我們也祈願觀世音菩薩，傾下清涼的的甘露，再施救濟；亦願每個人都能具足觀世音菩薩的無限悲願威力，作觀音使者，行大悲觀音的救世大行！
觀世音菩薩對眾生是如此的慈悲，又那麼的相契，為了讓大眾更能親切體會觀世音菩薩的風貌，因此而有本書的出版。透過諸尊觀音的莊嚴寶相，讓有緣者在觀看時，直接感受到觀世音菩薩的大悲、大智與大力。
本書所蒐羅的觀音圖像，是筆者多年來所繪畫的觀音。繪畫對我而言，其實是一種修行的過程，不是「我畫觀音」，而是「觀音畫我」。
「我畫觀音」是一種技術，「觀音畫我」則是一種修行；必須空掉自我的執著，才能和觀音的心相應來畫觀音。
當這個畫完成的時候，它就已經成為一個獨立的個體、已經圓滿了。每一幅畫就是觀世音菩薩大悲的化身，它會活得比我長，在世間度化有緣者。或許這正是觀世音菩薩大悲普門的精神，正如同《法華經》中所說：「善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；……應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。……無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。」，因此若有眾生「應以畫像得度者」，觀世音菩薩是否也會「即現畫像而為說法」呢？
祈願大悲觀世音菩薩，永遠地守護我們平安吉祥，透過觀看菩薩莊嚴的寶相，除了獲致觀世音菩薩的廣大加持護佑之外，更能體悟菩薩的大悲心髓，轉化為開創幸福人生的廣大威力，使人人都成為廣大圓滿的幸福觀自在！
洪啟嵩
觀音如何畫我？
——地球禪者洪啟嵩的禪畫修煉
採訪整理 / 宇峰
心如工畫師 畫種種五陰 一切世界中 無法而不造
如心佛亦爾 如佛眾生然 心佛及眾生 是三無差別
諸佛悉了知 一切從心轉 若能如是解 彼人見真佛
心亦非是身 身亦非是心 作一切佛事 自在未曾有
若人欲求知 三世一切佛 應當如是觀 心造諸如來
——《大方廣佛華嚴經》卷十
二○一一年六月，洪啟嵩老師所繪世界最大千手觀音（寬四百公分、高五百公分），於台北心茶堂展出，七月又接著展出其歷年所繪之十七尊觀音（每幅寬一百二十公分、高二百四十公分），兩公尺多的觀音畫像，一尊尊懸掛起來，畫展現場宛然成了觀音菩薩的聖地普陀山。
洪老師所畫的觀音，有一個很特別的現象，畫像諸尊的眼睛是活的，會隨著看者的眼光跟距離和觀畫者交會；所以，無論從那一個角度看畫，都會感覺觀音也在看著我們，好像是活的一般。這樣的現象，即使在世界名畫中也是屈指可數，「蒙娜麗沙的微笑」即是其中之一。
這其中除了高超的藝術筆法之外，洪老師也透露了獨特的繪畫心法。他說：
「當我在畫觀音時，當他從我手中完成的那一剎那，每一尊觀音在我看起來都已經獨立了。為什麼我要留下這些畫？因為人的生命有限，我活得時間再久，頂多也是一百多年；但是這些觀音可能會留存上千年，如果保持良好，就可能是幾千年，就像現在著名的古畫，在千百年後還能展現在我們面前。所以，我畫這些觀音，基本上是透過我還有體力、還能夠畫的時候，有因緣能夠創造出這樣的觀音，讓他能獨立的存在，讓他與有緣觀看的人交會。」
洪老師在畫每一尊觀音的時候，在畫末都會有祈願的偈頌。如：臥蓮觀音，畫末就寫著「普願見者即證無上菩提，眾生圓滿成佛」；他在畫每一尊觀音時，都祈願，每一個人看到這尊觀音的時候，能圓滿成佛。所以這些畫完成的時候，基本上，他們已經是獨立的生命了，也開始從事他的弘法歷程，這些畫會自己弘法了。
為什麼是「觀音如何畫我」，而不是「我如何畫觀音」而呢？洪老師一語道盡禪畫的心要——以空入空。
「繪畫對我而言，其實是一種修行的過程。
「『我畫觀音』是一種技術，『觀音畫我』則是一種修行；必須空掉自我的執著，才能與觀音的心相應來畫觀音；只有觀音才能畫觀音。
「我畫畫本身是在改變我自己的，而不是像藝術家一樣創造作品。
「我在創作的時候，不是我去畫了這幅觀音，而是透過這個觀音來改變我，空掉自己，與觀音的身、語、意相應，從這樣的觀想中，我的身心是要跟這個畫完全統一，所以當這個畫完成的時候，我可能還沒有圓滿，但是畫已經圓滿了，他自己會自己去走他在世間弘法的路，會去度化眾生，而且會比我的生命更長久。這是我的期待。」
洪老師的學生遍布海內外，有許多人都珍藏著洪老師的畫作。有一次，一位愛好繪畫的女士，珍藏了一幅洪老師畫作，她想分析洪老師作畫的筆法，所以把畫拍照之後，用電腦將局部不斷放大，希望看出畫的原始筆法是從哪裡下去的。但是卻出現了不可思議的現象——她說這畫放大到最後，所見都是明亮的光點。原來洪老師的筆墨中另有乾坤，當他在畫觀音的時候，外相上看起來是用墨和顏料，但同時也觀想這些顏料跟墨都是空性的光明，沾著光明來畫上去的，所以產生了這種奇特的現象。
談起洪老師開始畫大佛畫的因緣也很奇特。有一天，他做了一個夢，夢中佛陀拿了一塊寫著「麒麟」兩個字的木牌送給他，於是他也拿了一幅一百公尺的佛畫供養佛陀。待夢醒時回想起來，恍然大悟被佛陀給騙了！但夢中的畫已送，就要實踐，於是他開始有計畫地畫大佛、寫大字，一次次向更大的尺寸挑戰，希望能在近年完成一百公尺的大佛畫。
洪老師自述在畫觀音時，整個繪畫的過程都不斷持頌觀世音名號及真言，觀想觀世音菩薩在畫他自己，也就是「我」空得越徹底，這畫就會越真實的成為觀音。
二○○七年，洪老師所繪的第一尊千手觀音，就是為當時疫情緊張的禽流感祈福。後來恭繪五公尺的巨幅千手觀音，每一張佛畫都有其精誠的念力與願力，祈願以此來守護台灣，守護地球，守護一切有情圓滿大覺！
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