如何閱讀文學-FindBook 找書網 ISBN:9789862725146

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　　當代最重要的英國思想家 & 頂尖文化評論家泰瑞‧伊格頓
　　帶著你找到文本分析的樂趣，開啟慢讀新風潮！

　　☆閱讀文學的重點，不只在於作品「說了什麼」，也包括它「如何說」。☆

　　這是一本寫給初學者與文學愛好者的指南。當代最頂尖的文化評論家泰瑞‧伊格頓以一連串精彩的分析手法，為讀者示範了從敘述、情節、角色、文學語言、詮釋、小說的本質、價值判斷等各個面向的分析方法，並引用了從莎士比亞到 J. K‧羅琳等大量英文文本，是一本生動有趣的文學「伴讀」之書，也是最翔實有用的文學分析入門。

　　開頭 Openings
　　創世記的開頭、白鯨記的開頭、咆哮山莊的開頭……各有其不同的特色與筆調。文學作品的開頭，除了負責捉住讀者的目光，其實也暗示了作品的情節展開、格局與人物的性格。

　　人物 Character
　　文學人物的生命只存在於文本之中，唯有閱讀，才能讓他們持續存在。不同流派的角色會有不同的呈現方式，他們所帶給讀者的，是想像與體驗另一種生活的可能。

　　敘事 Narrative
　　敘事是文學作品所採取的觀點。敘事者的設定，將決定作品的特色、限制與是否可靠。而情節則是書中內容的概述，是敘事的一部分，當人們問我們故事在說什麼時，他想知道的就是所謂的情節。

　　詮釋 Interpretation
　　文學的存在不是為了告訴我們事實為何。當小說被置入某個特定的脈絡中，其真實或虛假就不再是重點。要緊的是，小說如何在想像的邏輯裡行動，而我們如何對之做出詮釋。

　　價值 Value
　　文學作品的好壞如何判斷？洞察的深度、與真實人生的貼近程度、形式的連貫、普世性的訴求、道德的複雜性、語言的創造性、想像的視野……這些都曾被視為評估作品的指標，而世代不間斷的詮釋與閱讀，將賦予文學作品新的價值。

名人推薦

　　朱偉誠(臺灣大學外文系副教授) 、凌性傑(作家)推薦
　　單德興(中央研究院歐美研究所特聘研究員)專文導讀

　　「看到伊格頓對於西方文學名著信手拈來，旁徵博引，精讀細品，不時夾雜著英國人特有的幽默，透露出個人的立場，即使讀者不見得完全同意他的看法，也會折服於他的博學，欣賞他的評論與個性，油然生出『斯人也而有斯文也』之感……（本書）除了注意文本細節（微觀），闡明不同文學主義與流派的差異（宏觀）之外，也透露了伊格頓的左派觀點與英式幽默。」──單德興（中央研究院歐美研究所特聘研究員）

　　「卓越、眩目以及其他書評家的形容詞都不足以形容《如何閱讀文學》。而且這本書──容我斗膽這麼說──還很好笑。顯然你應該讀讀泰瑞‧伊格頓剛完成的這部作品，因為你可以從中學到很多東西。不管怎麼說，這個人可是世界上首屈一指的批評家與老師，他以福爾摩斯的技巧抽絲剝繭，同時也揶揄句子乃至於某個單字的意義。但《如何閱讀文學》真正特出的地方，在於伊格頓個人的機智與幽默，他的隨和與親切躍然紙上。這不只是一本值得研讀的書，也是一本床邊書，一本充滿樂趣的書。」──麥可‧德達（Michale Dirda），《悅讀經典》（Classics for Pleasure）作者

　　「這不只是一本娛樂書，而是一本重要的書。在尼采之後，伊格頓提到「慢讀」這項人類活動正遭受嚴重的威脅。在本書中，他引領我們回到最基本的元素，透過一連串敏銳的分析，將閱讀的核心面向融入其中。我喜愛伊格頓輕鬆的筆調，如此容易理解而具體；但他並未因此而喪失了細微或巧妙。這是一本適合每個讀者閱讀的作品，不只限於初學者。而且也非常適合在課堂上講授。」──傑‧帕里尼（Jay Parnini），《詩為何重要》（Why Poetry Matters）作者

讀Terry Eagleton的《如何閱讀文學》覺得自己好像文學界的小學生（哈）。　閱讀翻譯的理論書，我喜歡看作者如何舉例──要舉出貼近日常生活的生動例子不是件容易的事，而Eagleton顯然超會舉例！他的邏輯嚴謹、論述有條不紊；筆調詼諧，嚴肅中有插科打諢（誤）的英式幽默。好比這句：「《失樂園》的讀者幾乎沒有人會喜歡彌爾頓筆下的上帝，祂說起話來就像便祕的公務員。」（頁99）完全敲中我的笑點，也讓沒看過《失樂園》的讀者不至於在閱讀這本「文普書」時感到沉悶。　　本書分為五章：開頭（Openings）、人物（Character）、敘事（Narrative）、詮釋（Interpretation）和價值（Value）。每一章都是充滿思辯的心智之旅，就不細講各章概要了，直接說說一個我很認同的觀點。　　「我們喜歡說每個人都是獨一無二的。然而，若果真如此，那麼每個人其實都有相同的特質，亦即每個人都是『獨一無二』的」（頁104）作者在談人物時如是說。世上不存在一個完全不同於他人的人，如果有的話，他／她恐怕要孤獨死了。作者認為人的共通點多於差異性。因為都是人類。他把人的特質比喻為共同貨幣，有些人口袋裡裝著滿滿的硬幣，有些人不帶大把鈔票出門就沒安全感，但更多人介於兩者之間：特質（共同貨幣）的結合方式造就了獨特性。　　人有差別，但人的差別不會大到像跟非人的物種交流般難以溝通。共同貨幣是拿來交易的，人的特質是用來交流的。這讓我想起Christopher Isherwood的小說《單身》：「如果你和我沒有差別，我們能提供對方什麼東西？我們怎麼可能交朋友？」想想，要是哪天有人複製了一個我，我們恐怕也合不來吧？（笑）　　讀文學對我最大的助益，不是看情節高潮迭起帶來的爽感，而是察覺善惡是灰色的、看似對立的觀點或許殊途同歸、主客觀的含混不明、沒有答案也是一種答案、矛盾很正常，而且沒有什麼是永遠…… 　　這本充滿洞見的好書，說了許多文學的眉眉角角。其中作者對文本「說」（tell）和「顯示」（show）衝突的解析（頁163）和文學思潮（寫實主義、現代主義、後現代主義、浪漫主義等）的爬梳都讓我很有收穫。　　誠摯推薦給喜歡文學的人！

2014年，泰瑞‧伊格頓(Terry‧Eagleton,1943─)《如何閱讀文學》(How to Read Literature )由單德興老師執筆的中譯本問世。作者的學問和流動在文字間那種讀書人「隱忍不住」的「傻氣」，格外吸引人：無論如何，試著感受對方的感受，不一定能提升你的道德品格。虐待狂(Sadist)也想知道受害者的感覺。有人想知道對方的感受，只是為了更有效地剝削對方。納粹不是因為他們無法了解猶太人的感受而殺害猶太人，而是他們根本不在意猶太人的感受。通過它走進「原住民文學」，或許能讓我們在「試著感受對方的感受」時，更誠實的面對自己。

在<如何閱讀文學>這本書中，泰瑞伊格頓談到 <印度之旅>的開頭，解析作者的語言，認為他表達出一種，其實印度並不怎麼樣的態度。我們現在感覺不出來，作者福斯特其實當時是自由主義者，批評英國的殖民政策和民族主義，泰瑞伊格頓說 “當時的自由主義者比現在的人聲音小得多了。” 從這段話來看，泰瑞伊格頓應該是對自由主義者相當不認同。作者也指出人類思想的轉變。在我們心理，會把人分類為 “正常” 和 “不正常”，但是這種分類標準卻隨著時代而改變。在19世紀時，節儉和貞潔是一種美德，而現代卻要鼓勵消費和性感。就人類的 “內在生命”而言，亞里斯多德傾向於把人的內在生命放在公共行為的脈絡下觀察；而浪漫主義以來，凡事都從人的內心世界看，他們相信自主”，認為人心中自有一個規範自己的法律。作者對於現代主義是很有意見的，跟寫實主義的傳統不同，現代主義強調要將深層的自我意識揭露出來，甚至可以挖掘到內心陰暗，原始部分，直到自己無法掌控的地步。結果現代主義變成不是描寫人物，而是在玩弄語言。很有趣地，他也談到新約聖經，說耶穌被當成主要人物，但是並沒有像小說一樣描述耶穌的長相和刻劃他的心裡。如果這是一門創意寫作課程的作業，作者拿到的分數會很差。這裡泰瑞伊格頓隱隱地告訴讀者，聖經並不是一般的創作文學。他並提到聖經的詮釋，聖經是透過每個時代的詮釋因而獲得新的生命。

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